E : exécution sommaire de toute histoire d’amour et sans aucun recours, de toute voix libre, de toute opinion discordante, de toute critique et de tout espoir de vie. L : liberté ! tu es où ? tu as quel goût ? les enfants naissent dans les choux ?j’aimerais aussi t’écrire sur mes cahiers d’écoliers , sur mon pupitre en formica , sur les faces de rats qui […].
Islam des jeunes musulmans et exclusion
Par Farhad Khoroskhavar (EHESS, CADIS) […].
Lizirbou Métou
Sur cette route qui me déroute, jusqu’à demain ou après-demain, quand il n’y aura plus rien de tout ce rien, où les cons et les assassins gravitent, ces reliques qui se veulent, peau de chagrin, être le nouveau destin, d’un ordre ancien, que tu n’aimes pas. Comment tu vas ? dis le moi , moi je t’écoute, le froid de cette déroute, parle pour toi, tels que j […].
Tunisie – Inquiétude de mise pour le SMSI
IFEX (International Freedom of Expression eXchange) Le groupe de contrôle de la Tunisie au sein d’IFEX exprime ses vives inquiétudes sur l’état de la liberté d’expression dans le pays alors que le Comité préparatoire du SMSI s’apprête à réunir à Genève. Français : Une mission d’enquête en Tunisie entreprise par des membres de l’Échange international de […].
Le radeau de la Méduse
La théorie des chaises musicales d’un nouvel ordre, ou désordre international, l’histoire comme à ses habitudes fera les comptes ; c’est-à-dire l’obligation réaliste et pragmatique d’une alliance d’intérêts qui se transformera en alliance stratégique pour défaire la dictature tunisienne me semble à tout point incohérente, naïve, puérile et désuète. La th […].
URGENT Affaire Ahmed Ouerghemi
Après Tarek Belkhirat, la France s’apprête à remettre à Ben Ali l’opposant tunisien Ahmed Ouerghemi, mis en rétention au centre de Vincennes. Son assignation à résidence vient d’être annulée, première étape de l’extradition. Communiqués du COLLECTIF DE LA COMMUNAUTE TUNISIENNE EN EUROPE COLLECTIF DE LA COMMUNAUTE TUNISIENNE EN EUROPE 1, rue Cassini, 75 […].
Et si on relisait le Coran ?
A la lumière des sciences sociales modernes, de “nouveaux penseurs” s’essaient à démythifier le Coran. TelQuel les accompagne. Le Coran est lu de trois manières différentes. La première, religieuse, liturgique, est comme un baume pour la foi du simple croyant. La deuxième, juridique ou idéologique, prônée par des oulémas traditionnels et par les fondamen […].
