كلام شارع فقرة تسعى الى تشريك المواطن بكل تلقائية عبر ترك مجال له كي يعبر عن ارائه و تفاعلاته مع القضايا المطروحة على الساحة الوطنية في مختلف الميادين. رصدنا لكم هذه المرّة تفاعل المواطن التونسي مع السؤال التالي : هل انت مع ام ضد فتح بعض المقاهي ابوابها خلال شهر رمضان؟
صحفي
bourjoulia ou melle5er ou 3alle5er, cha3b jehel ou 7atta dinou mé ya3erfouch mnin yebda ou mnin youfa awel 7aja, theni 7aja lebhema klethom, ma7soub kif sakkart 9ahwa bech y7ir houwa bech ya3mel 9ahwa wella yechri 7aja ou yekelha fechera3 ou tawa todhorboulou 3attayara, 9alou dawla islemya, wel 7aja elli tdha77ek, chtar elli seltouhom fadhin chghol ou rekchin yodhorbou fennoum 9al chnouwa sayem, ti yé bela7ram ben ali ou chwaya fikom ou brabbi partagih admin le commentaire hetha
@Jebran, bonjour,
votre commentaire est passé, et, le moins que je puisse dire qu’il est juvénil . ya wallahi 7welle .
غلبت عليّا بتعليقك التافه، الإسلام حرّم المجاهرة بالفطر للمريض و غير المريض.
أنا عدّيت سنين مريض ما نجمش نصوم رمضان و ما تلزيتش نهار باش ندخل قهوة و لاّ غيرها، كفانا تعاسة و جهل و إنبطاح.
إلّي عينو بقهوة و هو مريض يمشي يشربها في دارو قبل ما يخرج.
و الرسول عليه السلام قال : “هلك المجاهرون” يعني إلّي يجاهرو بفطرهم و معصيتهم لرب العالمين.
J’ai appris dès mon jeune age, que l’Islam est une religion de tolérance, et voilà la tolérance, çà m’a fait la nouvelle pancarte écrite recemment sur les portes de la mosquée Ezzitouna en 5 langues “interdit aux non mesulmants” En avant la tolérance!
L’islam est une religion de paix qui donne droit a tout le monde de faire ce qu il veut cad celui qui veut jeuner,qu il jeune, celui qui ne veut pas, qu il mange. Il ne doit pas avoir des questions, pour quoi quelqu un jeune et l autre pas. Chaqu un est libre de faire ce qu il veut ou il veut; si une personne jeune et l autre mange devant elle, cette derniere qui trouve un probleme avec le “non jeuneur” doit aller ailleur et respecter celui qui veut manger!!
@ Double.s
SVP mr ne dites pas n’importe quoi !!! L’islam interdit à toute personne même non musulman de faire le péché de manger lors du mois du ramadan. Donc apprends a connaitre l’islam avant de dire des débilités !
L Islam n a jamais interdit quoi que ce soit, il dit toujours de respecter autruit. Donc imposer quelque chose dont personne n en veut, ben, mon cher, on peut causer toujours!!!!
@ Double S, bonjour,
c’est vrais que l’islam a “dit toujours de respecter autruit”, alors qu’attendez vous ? pourriez vous respecter ceux et celles qui font le ramadhan, et ne pas manger ni fumer en publique ?
@ mouttem; Monsieur, d’apres vous, pourquoi ouvre-t-on les cafes, restaurants et bars en couvrant leurs vitrines et en fermant leurs porte avec un tout petit signe disant “ouvert” pendant ramamdan? Est ce que c est juste pour insulter les jeuneurs???!!!!!
@ Double S, bonjour,
dans mon commentaire j’ai écrit “fumer et manger en publique”, je ne parlait pas de ceux et celles qui font des EFFORTS pour ne heuter les autres . ceci dit , interdire ou autoriser l’ouverture des cafés et strictement du domaine de l’état , toute personne qui se croit autoriser a agresser verbalement ou physiquement un “non-jeûneur” aura le droit a une peine très sévère l’équivalent de ” intihal sifa” .
je suis musulman pratiquant et je defie tout soit disons “musulman” barbu et tamponné au front sur les questions religieuses.. ce n’est pas la revolution qui va changer mon avis et retourner au jeûne je suis diabetique insulinodependant depuis 7 ans.. d’autre part il y a de vrai tunisiens qui sont chretiens juifs ou athees en plus il y a des touristes qu’un bahloul a accuse de prostitution..on aurait du respecter ces gens tout en manifestant d’une maniere sage en annonçant d’une maniere civilisee le mois de ramadan: par des pancartes des hauts parleurs des tables de “chorba” gratuites en exposant des livresetc..
في رايي المقاهي يجب اغلاقها على طول السنة, هي تساهم بقدر كبير في تعاسة المواطن التونسي: في ما اعبر عنه بالاضطهاد الاجتماعي. في غالب الاحيان هذه المقاهي لا يوجد فيها سوى اشخاص مريضي الانفس لعدة اسباب منها البطالة, تعرض الى احداث عنيفة في صغرهم. هؤلاء يريدون تنغيص حياة بقية الناس كما نغصت حياتهم و بالتالي تصبح المقاهي تنشر المرض الاجتماهي و النفسي بين المواطنين. هي تماما ضد الحرية الشخصية في وقت تتبجح فيه الحكومة ان تونس اصبحت حرة, من اين الحرية و عابر السبيل في الشارع يتعرض الى العنف المعنوي كل يوم و المقهى هي المصدر الاول لهذا العنف. الاضطهاد الاجتماعي لم يتغير منه شيء بع الثورة, فقط الاضهاد السيساي انتهى. و الاضهاد الاجتماعي هو اتعس بكثير من السياسي.