Les peuples libyen et tunisien ont connu une histoire de commune solidarité à toute épreuve que symbolisaient leurs combats notamment pour leur indépendance respective ou pour l’éviction de leurs dictateurs. En toutes circonstances, leurs populations se sont mêlées pour le meilleur et pour le dramatique, associant leur sang dans la joie ou le sacrifice. Rien ne laisserait apparaître de leur riche histoire commune une quelconque animosité entre leurs populations à l’exception de certaines actions dictées par la recherche de l’hégémonie de certains de leurs dirigeants ou de calculs politiques d’autres à caractère interne. Ces peuples ont apporté la preuve irréfutable à l’occasion de leurs révolutions de 2011 que leur destin est et ne peut être que commun ; les valeurs pour lesquels ils se sont battus et sacrifiés, sont les mêmes et se traduisent en termes de liberté, de démocratie, de tolérance et de bénéfices de développement au profit de toutes les catégories sociales de leurs populations, attachées à ses acquis civilisationnels, culturels et religieux et ouvertes sur l’extérieur.
Cette approche commune pour deux pays voisins, pacifiques, modérés dans leur ambition de concevoir à l’avenir leurs relations régionales et internationales nous a incité à réfléchir à haute voix sur le devenir de leurs relations bilatérales particulièrement économiques et ce au moment où certains s’adonnaient à une réflexion cloîtrée.Quelques observations préliminaires méritent d’être faîtes :
- Les échanges tuniso-libyens ont été caractérisés durant les quatre dernières décennies par un aléa de taille à savoir leur soumission à l’humeur politique des dirigeants notamment de kadhafi pour des raisons hégémoniques ou de ben ali pour des raisons de calcul de politique intérieure. Quant au Président Bourguiba, il en a fait les frais pour ses positions d’homme d’Etat ou par réaction à certaines actions déstabilisatrices,
- Les échanges commerciaux ont concerné essentiellement des opérations d’import – export organisés mais également des flux informels importants de marchandises de toutes sortes, poumons du sud tunisien qui a été longtemps laissé à son propre sort, ne suscitant de l’intérêt qu’à la suite de mouvements de contestation – préludes à la Révolution – par ailleurs violemment réprimés,
- La coopération technique, culturelle et scientifique bilatérale est restée de caractère classique et était soumise aux orientations idéologiques de kadhafi et à son souci de limiter l’illumination de la majorité de son peuple encastré dans les préceptes du Livre Vert et des Comités Populaires -plutôt populistes- préoccupés par une propagande de l’image du chef, Les flux migratoires sont plus de tendance informelle et individuelle à l’exception de
- Placements de certaines expertises ponctuelles ou d’accords portant sur l’emploi de main – d’œuvre qualifiée,
- Les entreprises tunisiennes trouvent leur compte dans des opérations plus en tant que sous- traitants et quelque fois en tant que chefs de file s’exposant en cas de crises à un blocage de paiement souvent sources de cas de faillites nonobstant certaines garanties de risques encourus ; leur vigilance était de mise pour de telles opérations.
Un tel bref descriptif de certains volets de la coopération bilatérale tuniso – libyenne actuelle, devra s’orienter vers de nouvelles formes de coopération qui soient axées sur une intégration économique que dictent l’histoire commune, les mutations intervenues suite aux Révolutions en cours de stabilisation et un destin commun orienté vers une interdépendance stratégique et des orientations d’intérêt communs fraternellement enrichis et partagés, favorisant une relance effective de la construction maghrébine sur des bases nouvelles de démocratisation de la vie politique, de la bonne gouvernance et un développement qui soit en faveur de toutes les catégories sociales dans un esprit de solidarité et d’ouverture.
Aussi conviendrait – il d’initier de nouvelles orientations aux futures relations bilatérales entre les deux pays après l’éveil de la dignité et de la démocratie et l’élan qui en résultera. Quelques idées d’orientation sont à approfondir :
- Les opérateurs privés tunisiens et libyens devront initier en Libye de petites et moyennes entreprises mixtes performantes par l’apport de capitaux et de savoir-faire dont la production est orientée vers la satisfaction des besoins du marché libyen rompant avec le réflexe d’export ou import systématique de produits manufacturés facilement réalisables sur le territoire libyen créant de surcroît de l’emploi et un enchevêtrement d’intérêts,
- Du côté tunisien et outre les fournitures de brut et de gaz libyens, les investissements libyens devront être encouragés substantiellement (totale exonération) pour la réalisation de projets privés mixtes (le projet de raffinerie de Skhira par exemple…) qui soient orientés vers le marché international, bénéficiant aussi d’atouts que la Tunisie possède actuellement au niveau de ses accords avec l’UE et l’O. M. C. D’ailleurs des projets libyens ou mixtes fonctionnent déjà en Tunisie et ont enregistré de substantiels bénéfices ; l’intérêt pour l’avenir est de les réactiver dans un esprit de complémentarité et en fonction des nouvelles orientations politiques communes des deux pays,
- Faire prendre les mesures de nature à libéraliser totalement – en exonération de tous droits et taxes – tous les produits échangés entre les deux pays et qui soient fabriqués ou cultivés sur les territoires de l’un ou de l’autre en concrétisation d’une zone de libre échange totale et d’une Union douanière à brefs délais. Cette initiative s’inscrit d’ailleurs dans les processus théoriques des conceptions de l’U .M. A et de la Zone d’échange interarabe,
- Apporter une assistance prioritaire à la Libye en matière d’Education Nationale pour l’élaboration de son système éducatif qui soit l’expression des aspirations du Peuple libyen orientée vers le respect de ses valeurs spécifiques dans un pays démocratique, libre de son destin, respectueux de ses valeurs arabo – musulmanes, africaines, méditerranéennes et de tolérance et qui soit ouvert sur le monde extérieur. Le secteur de la santé publique devra retenir le même intérêt,
- Créer une synergie entre les Etablissements d’Enseignement Supérieur en vue d’une complémentarité qui retienne des considérations scientifiques d’ouverture mettant en exergue le développement des potentialités diverses des deux pays,
- Sur le plan de l’emploi et de la formation, il faut avoir le courage politique de libéraliser le secteur et d’instaurer d’ores et déjà une liberté totale de circulation des personnes incluant le libre emploi et la gratuité de formation dans l’un et l’autre pays outre une liberté effective d’établissement notamment,
- Au niveau du développement du tourisme, il devra être retenu le lancement d’unités hôtelières mixtes et/ou internationales sur les côtes merveilleuses de Libye et de concevoir des circuits complémentaires pour des touristes de l’Europe de l’Est et de Russie, de certains pays américains et asiatiques,
- Sur le plan structurel, il est recommandé de créer une Structure de niveau ministériel permanente, ayant siège de son Secrétariat à Zarzis, assurant le suivi du processus d’intégration et proposant aux Gouvernements respectifs des mesures et initiatives à prendre en vue de consolider l’objectif du destin commun et des intérêts enchevêtrés.
- Enfin la Tunisie devra mettre à la disposition de la Libye toute son expérience en matière de l’édification de structures étatiques multisectorielles modernes et y détacher des experts tunisiens de haut niveau pour assurer- le temps nécessaire – la formation de jeunes cadres libyens,
Les Révolutions tunisienne et libyenne dont les caractéristiques de chacune d’elles sont spécifiques mais dont la vocation est unique à savoir la rupture avec des régimes dictatoriaux que caractérisaient le non respect des droits de l’homme, des règles de fonctionnement démocratique du pouvoir et des aspirations des peuples à une vie digne et libre , sont condamnées – pour leur vitalité et leur survie – à une solidarité sans faille, à un avenir commun, à un destin partagé et à une prospérité de leurs populations qui soient la concrétisation de l’objectif premier de leur Révolution : une justice sociale dans la solidarité de tous.
L’Union de Djerba que l’histoire a retenu comme ayant été initiée pour des considérations de politique politicienne verra un jour dans le processus qui sera engagé avec détermination de part et d’autre de deux pays voisins , la réalisation d’un rêve populaire commun que rien n’arrêtera ! l’UMA décollera à ce moment là !
nchallah na3mlou iti7ad tunisie libye ….
inchallah :)
le capitalisme sauvage est le danger le plus grave qui menace la libye.
MA ahla ERROUKOUB ala ETHAWRA says
-plus que 98 % des Tunisiens n’ont peut pas lire les lectures et journaux Lybiennes
-plus que 95 % sont contre aucune relations soit ‘economique,culturelle ,politique etc…
-il ya des betes tunisiens qui ont des vendeurS de cactus et des balayeurs de routes “ZIBLA “en Lybie disant que les Lybiens sont notre freres ect…. c-seulement grace a la richesse du PETROLE comme la MAFIA TRABELSI & Co ont baiser la jenou de Kddafi .
CLOSE THE BORDER
IF NOT YOU REGRET
MA ahla ERROUKOUB ala ETHAWRA says
NON NON VOUS REVE
NOUS VIVONS DANS UN MONDE
MAIS NOUS AVONS DIFFERENT HORIZENT. avec tous les autres arabes .
si vous vous etes fiert d’etre arabes allez va-si la SAOUDIYA vous attente .
et vous allez voir
restez ici avec nous
vous restez ici pour voir comment CARTE DU MONDE ARABE sera changer .
Si tu penses qu’un union tunisie-lybie va s’arrêter à un Belhaj ou tout autre, je trouve que ces arguments sont très naïfs. Le tout dépendra de la volonté des deux peuples à avancer dans cette ligne ou pas.
On ne va pas se suicider parce qu’il y a des mouvements extrémistes; comme s’ils n’avaient jamais existé de tout temps …
l occident a tous fait pour pour que les gouvernements arabes et musulmant combattent LES ISLAMISTES par tous les moyens, et maintenant ils le leurs renvoi a la figure? ils cherchent vraiment a c e que le monde musulmant implose.
c mondialistes sont vraiment de la POURRITURE a visage humain
RETRIEVEL says
Je suis contre ces projets
OH LALA LES TUNISIENS OUBLIE’ CES MOTS:
PETROLE
ET
RELIGION
LES DEUX SONT BLACK-DEATH
le future base’ par SOLTEC
Commencer par tisser des liens économiques forts en partant de la base est tout à fait pertinent. Mais prétendre que les Tunisiens peuvent aider à réformer le système éducatif, institutionnel et sanitaire de la Libye c’est perdre de vue que les systèmes tunisiens souffrent tellement de dysfonctionnements et de problèmes profonds qu’il faudra des années pour les mettre à niveau. Alors commençons par balayer devant notre porte. Ressortons les bonnes études de faites et entamons les vrais réformes au lieu d’improviser comme on est en train de le faire maintenant. C’est lorsqu’on mettra nos systèmes sur la bonne voie que nous pourrons prétendre à concurrencer les conseillers venant d’autres pays qui se pressent aux portes de la Libye.
RETRIEVEL says
UN MICHMACH DE MEDIA
AL-QAIDA EN TUNSIE IMPOSSIBLEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
MELLA SONNERIE
RETRIEVEL says
ET LES DICTATURE ?? LES ARABES ???
la Tunisie et le CNT libyen – le forfait et la forfaiture
La Tunisie vient de reconnaitre officiellement le CNT Libyen. Cet organe au service de BHL a transgressé la règle mohammadienne :
« Le Messager d’Allah (saws) sortit en expédition pour la bataille d’Ohoud et en arrivant au col Al-Wadâ` il regarda derrière lui et il vit un bel escadron. Il demanda (saws) : “Qui sont ceux-ci ?” On répondit : “C’est `Abdallah ibn ’Obbay ibn Saloul et ses compagnons parmi les Juifs ils sont les alliés de `Abdallah ibn Sallâm. Le Prophète (saws) demanda : “Ont-ils embrassé l’Islam ?” On répondit : “Non, ils n’ont pas changé leur religion. Le Prophète répondit : “Dites-leur de revenir en arrière. En vérité, nous ne cherchons pas l’aide des polythéistes contre d’autres polythéistes.” »
Comment un peuple musulman dont les futures élites cherchent à instaurer la Dawla islamiya ou le Khalifat islamique tolèrent la transgression de l’intégrité territoriale par le CNT libyens et ses lascars se réclamant de l’Islam mais le bafouant. Et pourtant la raison la plus élémentaire dit que lorsque les valeurs sacrées sont profanées il n’y a ni islam ni démocratie ni humanité. Il n’y a que du Wahn qui va alimenter un Wahn plus grand : spirale infernale de la décadence morale et sociale. Sobhane Allah nous entendons ici et là de beaux et grands discours sur la beauté et la grandeur de l’Islam mais aucun cadre de l’Islam ne prend l’initiative de se questionner et d’interpeller le peuple sur les raisons objectives et subjectives qui ont fait que « la meilleure communauté » soit la plus vile, la plus misérable, la plus ignorante, la plus opprimée dans le monde des hommes et des bêtes. L’enthousiasme béat et l’éloquence qui cache le déficit de réflexion et l’absence d’ingénierie ne peuvent amener à bon port ceux qui ne tirent pas enseignent des leçons du passé et tout particulièrement du passé colonial.
Nos frères tunisiens (le peuple) ne sont pas responsables des agissements illégitimes de ceux qui les gouvernent. En Tunisie il y a une confiscation de la révolution populaire par les opportunistes, les sionistes, les partisans de l’ancien système corrompu de Bourguiba et de Ben Ali. La prise de décision du gouvernement tunisien sur des questions stratégiques est illégale, illégitime et anti démocratique. Il y a une phase de transition qui a pour vocation de préparer une constituante et ceux qui président à cette phase de transition ne sont toujours pas représentatifs du peuple et n’ont pas vocation d’engager l’avenir de la Tunisie sans que le peuple tunisien ne se prononce à travers des hommes et des organes élus.
La décision tunisienne, en dehors de notre soutien ou non à la Libye officielle agressée par l’impérialisme est quadruplement significative :
la démocratie et le processus révolutionnaire en Tunisie sont mis entre parenthèses par des hommes qui n’ont toujours pas de culture démocratique ni islamique ;
la France puissance néocoloniale exerce toujours sa souveraineté politique sur la Tunisie ;
les oligarchies du Moyen Orient à leur tête le Qatar soudoient le pouvoir de transition en panne de projet pour relancer son économie
Les décideurs tunisiens flirtent avec les islamistes proches des Frères Musulmans sous la houlette turco américaine pour un remodelage de la région qui réconforte Israël comme seule puissance “démocratique”, théocratique, militaire et politique. Il y a un deal que la diplomatie américaine sait manager : Elle accorde une reconnaissance aux islamistes qui se déclarent « modérés » et « démocrates », à leurs tours ces derniers se soumettent aux lignes rouges fixées par la Maison Blanche, cette dernière ordonne à ses vassaux détenteur du pouvoir de composer avec les Islamistes tolérants et aristocratiques pour le partage de la rente et des arrangements d’appareils. Le Grand Satan connait nos péchés et nos faiblesses humaines et il nous voie car ses fichiers sont à jour. Aveugles nous ne voyons que nos appétits de pouvoir et l’instrumentalisation de l’Islam pour gouverner en son nom ou contre lui mais en tout les cas jamais pour ses principes et ses valeurs de gouvernance sensée et juste.
La décision tunisienne n’est pas à prendre comme un cas isolé mais elle reflète l’impuissance des peuples arabes devant leurs gouvernants asservis dans la lutte contre les intérêts de la nation arabe. Ce n’est pas la première fois que les Arabes se livrent les uns aux autres au sionisme et à l’impérialisme. Les Arabes de la Jahiliya avaient ce que les Arabes contemporains n’ont plus : la virilité, l’honneur, la dignité et la solidarité de la tribu contre l’étranger. Les Arabes appliquent chez eux la politique du Front national d’une manière inversée : la préférence aux étrangers.
Les Arabes se réclamant de l’islam ou de l’éradication de l’Islam, de la démocratie à l’occidentale ou de la Salifiya et de la Khwanjiya commettent la pire des erreurs en cautionnant les agressions colonialistes contre un pays arabe ou non arabe, musulman ou non musulman. Il appartient au peuple de disposer d’eux mêmes. Je ne connais ni le Ghayb ni la Chahada mais je dispose d’un minimum de culture politique qui me montre que les révolutions ne se déplacent pas d’une manière déterministe mécaniste ou d’une manière improvisée anarchiste. Il y a un temps de maturation et un événement déclencheur. Ce qui s’est passé en Libye n’est pas la continuité normale, historique, géographique et mentale des révolutions égyptiennes et tunisiennes mais leur perversion ou du moins leur instrumentalisation.
Jamais au grand jamais l’Occident prédateur n’acceptera l’émergence d’une démocratie ni d’une solution islamique qui échappent à sa domination. Les événements en Syrie et en Libye sont l’instrument pour juguler les révolutions arabes et empêcher que le modèle tunisien et égyptien ne devienne un modèle crédible et faisable. Les événements en Syrie et en Libye sont une forme de contre révolution pour étouffer les révolutions égyptiennes et tunisiennes et empêcher la même suite “dramatique” au Yémen et au Bahreïn. La contre révolution menée en Libye et en Syrie montre la capacité de nuisance des impérialistes mais aussi le degré d’insenséisme et d’infantilisme des mouvements islamiques qui travaillent pour des agendas autres que la cause d’Allah.
Le Cheikh Al Qaradhawi peut se tromper, manipulé par la chaine al Jazeera, les prédicateurs libyens autour de lui et les agents de l’impérialisme habillés en hommes de religion. Les élites des révolutions en Égypte et en Tunisie n’ont pas le droit de se tromper car toute entropie durable en Libye et en Syrie auront des répercussions fâcheuses sur la stabilité sociale, la croissance économique et l’indépendance économique. Allah ne peut se tromper en fixant les normes de comportement, d’intentions et d’actions. Nous ne sommes pas tenus à être de tous les combats et de toutes les causes sans en mesurer les conséquences et les bénéficiaires.
Méditons cet énoncé coranique de la Surah At Tawba (S. 9 – V.91 à V.96) et transposons-le dans la réalité qui semble échapper aux démocrates et aux islamistes du monde arabe qui acceptent de devenir l’outil de sape de leurs pays et le couteau qui rend exsangue le peuple et les ressources de la nation pour un pouvoir éphémère
Nulle faute n’incombe aux faibles, ni aux malades ni à ceux qui ne trouvent de quoi dépenser, s’ils donnent conseils pour l’amour d’Allah et de Son Messager. Aucun blâme n’incombe à ceux qui font le meilleur. Allah Est Pardonneur, Miséricordieux.
Ni pour ceux qui, quand ils vinrent te demander montures, tu dis : « Je n’ai de montures à vous donner », et ils s’écartèrent les yeux débordants de larmes, par affliction, de n’avoir pas de quoi dépenser.
Le blâme n’incombe qu’à ceux qui te demandèrent dispense alors qu’ils sont riches. Ils se contentèrent d’être avec les défaillants et Allah A Scellé leurs cœurs, c’est pourquoi ils ne savent point.
Ils s’excusent à vous quand vous revenez vers eux. Dis : « Ne vous excusez pas, nous ne vous croirons point. Allah nous A Informés de vos nouvelles. Allah Verra vos actions, ainsi que Son Messager, ensuite vous serez ramenés vers le Très-Scient du ğayb* et de la shahada**, et Il vous Informera alors de ce que vous faisiez ».
Ils vous jureront par Allah, quand vous reviendrez vers eux, pour que vous vous détourniez d’eux. Détournez-vous donc d’eux. Ils sont une impureté et leur refuge sera la Géhenne, en punition de ce qu’ils commettaient. Ils vous prêtent serment pour que vous soyez satisfaits d’eux. Mais dussiez-vous être satisfaits d’eux, Allah ne Sera point Satisfait des gens pervertis.
Méditons ce hadith du Prophète (saws) : “le perdant est celui qui a troqué sa vie future contre sa vie mondaine, le plus perdant (le perdu) est celui qui a troqué sa vie future pour la vie mondaine des autres”
Pour l’instant nous achevons le Ramadhan et nous implorons Allah : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا Allah mon Seigneur Tu es Absoluteur, Tu Aimes le Pardon, Absolve nos péchés.
Comment espérer l’Absolution ou le pardon alors que des Musulmans meurent durant ce mois sacré sous les missiles des Mécréants et des sionistes, alors que des musulmans s’entretuent et se déchirent. Ta’dhim Cha’air Allah ( la magnificence des rites) n’a pas de sens si la vie, la dignité, l’honneur, la grandeur, la liberté, les biens d’un Musulman ne sont pas à l’abri de la langue et de la main du musulman.
Les Égyptiens, les Tunisiens, les Africians et les Algériens se mordront les dents une fois la Libye installé durablement dans la guerre civile, les luttes tribales, les défis idéologiques, la défense d’intérêts contradictoires. Nous sommes toujours des bédouins en tenue occidentale et nous n’avons que deux choix : la Jahiliya ante islamique ou l’indigénat du colonisé. De l’Islam et de la démocratie nous n’avons retenu que les formalismes, les accessoires et le superficiel. Le défunt Cheikh Mohamed Al Ghazali dans son livre ” Le despotisme dans le monde arabe et musulman” analysant la défaite du Pakistan musulman qui a donné naissance à la partition du Bengladesh et un Kashmire en crise a dit l’amertume que tout homme de bien et de valeur doit ressentir devant la forfaiture, l’incompétence et la trahison des élites musulmanes : ” Je prèfére le gouvernement d’une femme ou d’un homme non musulman mais gouverant avec justice que la gouvernance d’un musulman injuste et agissant pour le compte des forces étrangères”.
En écrivant cet article sur la Tunisie j’ai l’intime conviction que l’issue est dramatique pour la Libye et son dirigeant. Je ne défends pas un homme je défends un principe et je préfère rencontrer Allah avec ce principe même si je dois vivre seul, isolé et à contre courant dans ce monde où nous ne sommes que des passagers d’un instant
@Sofiane
Sur le fond, votre analyse politique reflète une connaissance réelle du monde actuel et de l’histoire arabe, mais il y a une contradiction entre vos références au Coran et l’idée (l’idéal) que vous vous faites de l’islam, et la réalité : si l’islam est instrumentalisé, c’est parce qu’il est instrumentable : reportez-vous à la Révolte arabe déclenchée au Hédjaz par les services secrets britanniques (le fameux Lawrence), reportez-vous à l’histoire de l’Algérie, au rôle joué par les Bureaux arabes français pour gagner la coopération des tribus (avant cela, même le grand émir Abdelkader a fini franc-maçon et persuadé que la Russie allait détruire l’Empire ottoman!). L’Arabie saoudite elle-même s’est emparée du territoire qui porte le nom des Séoud, en instrumentalisant le fanatisme des “Ikhwan” (à ne pas confondre avec les Frères musulmans) avant de les exterminer à la suite d’une fetwa émise par des ulémas aux ordres. Al Karadawi prolonge aujourd’hui une longue pratique du théologien au service du Prince (du plus fort), etc., etc… Ce qui s’est passé en Libye devrait nous ouvrir les yeux : arrêtons de toujours de tout mettre sur le dos de l’Occident: ceux des Arabes et des musulmans qui l’instrumentalisent sont pires.
http://hedidh.blogspot.com/2011/09/apres-les-evenements-libyens.html
hedidh say
mon travail est fixer par des recherches rattionelles,qui respecte l’espace et le temps,quand aux références de notre nôble (CORAN),je les replace dans le contexte de l’histoire contemporaine de notre époque.Mon mémo est une synthèse organique d’une civilisation arabe(chrétienne et musulmane)en perte de vitesse,dont l’inaction et la soumission orchestre sa déflagration.je vais t’offrir un exemple concret:en 1882 aux ETATS-UNIS,aprés avoir conquit les dernières passereeles de son territoire,une institution travaillant pour le compte de la DEFENSE américaine lança une campagne massive à travers tout le pays afin de connaitre le chiffre exacte d’auctoctones(indiens d’amérique)200millions d’âmes.Pourrais tu en 2011 me donner leur nombre?11 millions d’âmes!
ajourd’hui,nous vivons un génocide arabe qui va en s’agrandissant,nous y passerons tous ,seuls les plus soumis et les plus cruels d’entre nous y échapperons,normal c’est eux qui feront le sale boulot!!quand à moi,je préfère priez tous les jour que dieux nous offres et être en symbiose avec la noble PALESTINE,terre de justice.
Je vous retourne vos propres méthodes d’analyse : regardez les chiffres des populations arabes à l’aube des colonisations, notamment l’Algérie et l’Egypte, vous serez sidéré par l’écart avec les populations actuelles. Examinez le conflit palestinien et vous constaterez également que le peuple le plus menacé dans son existence dans le monde, est en croissance rapide et menace de renverser en sa faveur les rapports démographiques. Votre fixation sur l’histoire des Indiens ne doit pas vous faire perdre de vue également que le temps où l’on pouvait massacrer en catimini est terminé depuis que l’Occident a cessé d’être la seule puissance active dans l’histoire. D’autres grandes nations se réveillent et influent déjà considérablement sur le sort de l’humanité. Notre problème est en nous-même et réside dans une démission de la raison devant une foi ramenée à une passion régressive qui nous procure de fausses victoires, de fausses assurances, de fausses connaissances, une fausse sécurité, de faux dirigeants et l’autosatisfaction d’élites aveugles à la marche de l’histoire.
ZLABIA not Zlibya?.
to kaddafi: don’t you get it idiot?
zlabia is a tunisian delice not a libyan problem
like hannibal,it is a a tunisian name not a progeny of your own shit.
Wassila told me to tell all the trabelsis including leila,her brothers and all her family they will no longer enjoy the delicate
sweets of tunisia.
they will never put their lips on zlabia from teboursouk,ftaers or
mkharegs from beja either.
from wassila to leila and all the trabelsis rats;
you are no longer privileged to share in our unique sweet time.
A loose fanny like you leila should be condemned to sucking on
a dry dehydrated camel dick on a sandy hill.
feel the grit in your arse bitch. your rat mate kaddafi won’t be a help neither to you or himself.
from wassila attunisiaa.