La réponse de Tahar B.Hassine à la lettre de Aouididi parue sur le site de Perspectives sous le titre « Le problème n’est pas avec l’Islam, mais avec les accapareurs de l’Islam » forme un nouvel épisode dans la longue série nocturne de la gauche ministrable régie par TBH sous la supervision morale de son idole Charfi.
Après une introduction hors sujet et obscure où notre T.B.H dévoile à la fois son penchant à la provocation gratuite et sa mauvaise foi notoire vis-à-vis des islamistes, il nous (lecteurs) pris d’excuser son trouble qui n’était ni drôle ni désolant comme il s’y était attendu. C’était simplement une gauche gaucherie.
Ce qui était nouveau dans son texte est la relative acceptation du droit de la mouvance islamiste à l’existence. Merci pour cet acte créateur digne d’un dictateur déguisé. Car on se demande d’où lui vient-il le droit de décider sur le droit ou non de l’islamisme à l’existence. A moins qu’il ne se prenne pour un délivreur de visa politiques.
Puis, après une bonne définition du concept de l’éradication qui, selon lui, servait de moyen de propagande aux islamistes, il revenait sur les projets islamistes sans nous offrire la moindre référence sur quoi il basait ses réfutations qu’on ne peut qu’accepter.
Fidèles à la vielle lecture réductrice/généralisatrice consistant à résumer l’islamisme tunisien à Annhdha pour attaquer la mouvance en général, puis à généraliser ce qui se passe sous les Talibans ou le FIS pour l’appliquer en faveurs de leurs critiques, au détriment des islamistes tunisiens, et visé Annhdha en particulier, TBH et le reste de ses ’camarades’ sont l’otages d’une observation dévisagée de l’islam politique. Bien que la quasi-totalité du site de Perspectives soit plus orientée à la « propagande » anti islamiste qu’à la lutte contre la dictature de zaba, ils n’ont pas encore pu rejoindre les études les plus récentes sur l’hétérogénéité de l’islam politique pour rester à la pointe et accompagner l’acheminement d’un mouvement mondial/national en pleine gesticulation.
Parce que l’islamisme est le corollaire de l’islam et ce depuis l’éclatement de la Saqifa, on ne peut pas appliquer sur un tel phénomène ce qu’on applique à une quelconque idéologie politique à l’instar du marxisme et dérivés. Le phénomène religieux est un phénomène né pour s’éterniser, car son essence est une essence divine ou divinisée selon l’appréciation des uns et des autres, croyants et athées. De ce point de vue tant qu’il y aura islam il y aura islamisme, certes avec ces flux et reflux ses raz-de-marée et ses rabais ses hauts et ses bats, ses défaites et ses succès…etc.
Bref, cette partie de la gauche est condamnée par une mesure pragmatique ou principielle, à travailler avec l’islamisme pour un débat ouvert. Mais, au lieu de marchander ce front qui est en sa faveurs plus qu’à celle des islamistes, elle agit comme si elle est en position de force, ou comme si elle est en mesure-même de distribuer des laissez-passer démocratiques à un tel ou tel parti politique. Elle doit avant tout jeter les ponts d’un dialogue adulte en commençant par abandonner ces pages de propagandes anti-islamistes pour les remplacer par un programme de gauche pour qu’on puisse l’étudier, le critiquer et peut-être l’adhérer. On est Sûr qu’à part des rêves démocratiques meublés de mots qui ne dépassent pas le stade phonétique de liberté et de progrès économique, cette gauche ministrable n’a rien présenté. A l’instar des islamistes qui rêvent d’un projet islamique fantasmatique, elle manie des mots, des adjectifs et quelques slogans qui cachent ce que peuvent cacher les idéaux islamiques : ou bien autoritarisme laïc, dans son cas, ou bien une vraie démocratie. A vous de présenter vos programmes, de prouver, de démonter au lieu d’attaquer l’absence de projet chez les islamistes.
Pour ce qui est de son analyse sur les racines historiques de la naissance et de l’expansion de l’islamisme, TBH, parachute ce qui est en partie valable pour des cas comme Les Talibans, Ben Laden et le Wahhabisme sur des mouvements plus vieux que la politique d’ instrumentalisation de l’Islamisme par l’Amérique. Nous lui rappelons que la mouvance de la Confrérie des frères musulmans militait déjà avant l’arrivée des soi-disant progressistes et ce depuis le début du siècle dernier, 1928. Puis, si on se permet d’appliquer sa propre technique de parachutage, que dit notre TBH sur le Khomeynisme et l’antiaméricanisme du Hezbollah libanais ? Sont-ils aussi le fruit de l’autodestruction qu’avait imposé l’Amérique à ses propres intérêts en Iran et au Moyen-Orient ? Sa lecture est comme on vient de constater au début de la présente réponse, généralisatrice usant de l’amalgame et du mensonge comme arme ! Sinon comment expliquer cette insistance à omettre les différences radicales existant entre les différentes tendances de l’islamisme ? Comment expliquer cet amalgame entre représentants de l’islam ou ceux de l’islamisme ? Comment expliquer cette oscillation entre l’islamisme national et le mondial et vise versa ?
Concernant ces critiques d’Annhdha et de son leader Ghannouchi, je ne peux être que d’accord avec lui. Et c’est à Aouididi et les Nahdhaoui de donner la réponse. Cependant, la comparaison avec son idole Charfi me paraît non fondée puisque ce dernier ne s’était pas limité à de simples déclarations mais il les a dépassées pour mettre sa main dans la main ensanglantée de zaba et s’attabler avec lui dans un conseil ministériel, voire un conseil de guerre contre les islamistes. Et, quelles que soit les bonnes intentions de Charfi, sa stratégie était simplement inique car comme dit l’adage : « faire un acte juste pour une cause injuste est injuste ! »
Juste après avoir critiqué l’essence de l’islamisme en se demandant pourquoi il n’y avait pas eu d’islamisme durant l’ère coloniale il revient sur ses propres paroles qu’il venait tout juste de lancer pour tomber dans l’une des ses contres exemples farceurs et très significatifs de sa structure mentale : il accuse les représentants de l’islamisme ou de l’islam (il ne précise pas) de collaborer avec l’occupant ; et pourtant il venait de nier leur existence-même ! Comment peut une chose appartenant au nèant colaborer avec une forme de l’existence ? Mais, si par “les représentants de l’islam ou de l’islamisme” il désignait les Cheikh ou les Zitounis, il s’agit là d’une toute autre histoire.
La partie la plus dangereuse du texte que ce TBH présente dans son ’article’ est celle qui contient le mensonge le plus falsificateur de l’histoire de la lutte nationale. Prétendant que les représentants de l’islamisme (ou de l’islam, car de son texte on ne sais plus de quoi il parle) tunisiens étaient des partisans de l’occupation française de la Tunisie par des avis juridiques (Fatwa) qui légitimaient selon notre TBH la naturalisation, notre auteur ne fait que s’enfoncer d’avantage dans la supercherie qui n’épargne rien pour noircir les pages les plus brillantes de la lutte anticoloniale des représentants de l’islam résistant. Sans donner la moindre preuve pour soutenir sa diffamation, il oubli la littérature marxiste, sa littérature, et surtout le rapport sur l’Algérie de Marx ainsi que ses échanges épistoliers avec Engels sur la nécessité de la colonisation française pour faire sortir l’Algérie « barbare » de son féodalisme vers l’étape capitaliste puis à la socialiste et enfin au très utopique rêve paradisiaque de la deuxième et terminale phase communiste où la lutte serait dirigée contre la nature afin de l’assujettir à la dictature du prolétariat.
Nous rappelons à TBH, dont la mémoire est peut-être gommée par la haine de l’islamisme ou de l’islam ou de leur représentants, que les hommes de la mosquée et l’école de Zeitouna étaient les premiers à avoir construis les bases de la lutte nationale et à former le premier parti national tunisien. As-tu oublié cher TBH que Abdelaziz Thailbi était un Zitouni qui a écrit des livres très islamiques entre autres sujets sur le projet de renaissance d’Al-Afghani ? As-tu oublié que le martyr Ali Bel Houane était l’un des écrivains prêchant le réformisme musulman dans son livre “La Révolution du doute ou la théorie de la connaissance chez l’Imam Al-Ghazali” ? As-tu oublié que celui qui a interdis la naturalisation en émettant une Fatwa le 31 décembre 1932 déclarant illicite la naturalisation, le lavage, la prière du défunt, l’enterrement dans un cimetière musulman et l’héritage des naturalisés était le grand mufti de Bizerte Cheikh Idriss Cherif ? As-tu oublié qui lui a demandé de déclarer cette fatwa qui a été appliquée après dans le reste de la Tunisie ? C’était aussi un homme de la zitouna, le martyr Habib Bougatfa par hasard, tué dans un bateau au large de l’Italie ! As-tu oublié le rôle central des Jeunes Scouts Musulmans ( kachafat Al-Chabab Al-Mouslim) dans la lutte nationale ? As-tu oublié qui a résisté contre la dérive autoritaire de Bourguiba ? Contre son abondant de Bizerte aux Français ? As-tu oublié qui étaient les Youssefistes ? Des Zeitouni, cher TBH, la quasi-totalité des Youssefistes étaient des zitounis originaires de Gafsa, de Bizerte et de Tunis (Bab Djedid), alors que les partisans de Bourguiba étaient les soi-disant progressistes, les francisants, les hommes du Sahel et de (Bab souika). C’est là que tu dois chercher la lutte ancienne entre ces deux quartier de Tunis, entre le Sahel d’un côté et Gafsa et Bizerte de l’autre. Et c’est là aussi que tu dois puiser les racines de la haine de Bourguiba envers la Zitouna et ses hommes. On sait très bien que pour certaines lectures ’progressistes’ de l’histoire de la lutte nationale, les Youssefistes appartiennent à l’aile traditionaliste et conservatrice de la Bourgeoisie nationale, opposés à l’aile dite progressiste regroupant, l’UGTT, les communistes et Bourguiba avec qui ils s’allièrent lors de l’abondant de Bizerte par son signature sur le traité de l’autonomie interne. On rappelle un article paru le 02.09.2002 sur le site de Perspectives sous le titre « Le mouvement ouvrier tunisien des origines jusqu’en 1957 »dans lequel l’auteur se livre à une lecture des plus marxisante d’une société arabo-musulmane en plein essor du Panarabisme : « L’autonomie interne acquise en Juillet 1954, le Néo-Destour va se diviser en deux tendances : d’un côté les Partisans du Bureau Politique qui affirmant que l’autonomie interne est un pas important vers l’Indépendance et d’un autre côté les partisans du Secrétariat Général dirigés par BEN YOUSSEF qui soutenaient que l’autonomie interne est une duperie. De l’opposition politique le “Youssefisme” passe à l’action violente. Il a pu rallier à lui les éléments les plus traditionalistes ( aile conservatrice de la Bourgeoisie nationale, régionalistes, vieux destouriens etc… ) Un clivage social s’établit : d’un côté la petite bourgeoisie intellectuelle et le monde ouvrier et d’un autre côté des éléments conservateurs. l’U.G.T.T. n’hésita pas à s’allier à l’aile la plus progressiste de la bourgeoisie nationale : c’est à dire aux partisans du Bureau politique. » donc à Bourguiba qui dès qu’il a fini son travail avec les Youssefistes il se retourna contre les communiste et l’UGTT. Ironie de l’histoire : le schéma se reproduit plus tard lorsqu’une partie de la gauche s’allia à Zaba contre les islamistes et pour finir par être elle-même traquée. Il paraît que les leçons de l’histoire n’ont jamais été retenues par une partie de cette gauche ’trop progressiste’. Ses alliances avec le régime en place ont toujours été néfastes et au pays et à ses propres intérêts politiques. C’est sur l’autel de telles alliances que les forces les plus opposées au régime ont été éliminées de la scène. On peut se demander pourquoi !
Mais, il paraît que la mémoire de TBH est courte, mensongère et partisane à la limite du dégoût au point de falsifier l’histoire de la Tunisie pour une place dans l’échiquier partisan tunisien. Quelle honte ! Vendre l’histoire de la Tunisie et de la lutte nationale pour gagner une voix ou un siège dans un avenir hypothétique !
Je m’excuse de ne pas pu répondre en langue arabe puisque je ne dispose d’un tel programme. J’aurais tant aimé répondre à notre cher TBH dans un arabe d’un islamy de la hamza à la yé de l’éloquence.
P.S : Que mes remarques sur les « conflits » entre Sahel, Gafsa et Bizerte ou ceux existant entre certains quartiers de la capitale ne soient pas interprétées selon la logique régionaliste pour semer une zizanie qui a déjà un actif vieux de 50 ans. Il s’agit simplement de mettre l’index sur des faits historiques qui ont été gommés par une certaine lecture de l’histoire tunisienne en faveurs du Sahel et au détriment du reste de la Tunisie. Le régionalisme est un mal qui a marginalisé et les faits de l’histoire et des régions entières du pays. Faire semblant de négliger ce constat, qui régie encore la Tunisie sous le seul règne du Sahel, sous prétexte d’une unité nationale illusoire, ne fait que perdurer l’état d’injustice actuel dont sont victimes tous les Tunisiens, les plus isolés en particulier.
Je voudrais corriger quelques choses je crois que le phénomène islamiste “Islam politique” est un phénomuène récent et non depuis la sakifa la charia durant ses premiers siècle ne s’intéressé guère à la politique.
و الله يعطيك الصحة في هالمقال يا سامي. تعرف عندي قداش نقرالك و ما كنتش متأكد أنك خوانجي :) هاك طلعت وحيد و خوانجي :) نلعب عليك ما تتغششي. أما راهو المقال طويل شوية و قريت شطرو آكاهو. إلي قلتو في رأيي كله صحيح. و بصراحة أنا نحب اليسار و بعض مكونات الفكر اليساري لكن كيف نشوف يساريين كيف هاذم نكره اليسار و اليساريين منين دبوا و هبوا. عباد مافاهمة حتى شيء. تعاود كيف الببغيو الكلام إلي تسمع فيه عند فلان و فلتان. قبل كل شيء أنا ما فهمتش شنوة معناها إسلامي بصراحة. شي. ما ثماش تعريف موحد و مقنع لمعنى الإسلامي. و بدون البحث في أصول الكلمة و من أين خرجت علينا. توة بالله يجيك يقلك تونس دولة علمانية. آش معناها مالا الإسلام دينها؟. و شنوة سر معاداتهم لكل ما هو ديني؟ راهو موش كان الإسلام. الله أعلم. ربما لأنه من الشياكة و رمز للتفوق الفكري على النمط الغربي النيتشوي أن الإنسان تحرر من الرب و أصبح هو الإلاه. فتلقاهم ينفخوا في رواحهم على بعضهم و الأهم على القاعدة العريضة متاع شعبهم إلي ما عندها بنيتشه أي علاقة و تلقاهم يعاودوا في كليمتين قراوها في رأس المال لماركس أو ما شابه ذلك. كل ذلك دون المرور إلى الجوهر. صحيح ثمة ناس محسوبين على ما يسمى الإسلاميين روسها مسكرة و ما يفهموا حتى كلمة. و هذي برأيي عباد وقفت عند الظاهر و لم تمر إلى الجوهر. و نفس الشيء بالنسبة لبعض اليساريين المتحمسين إلي مكثرهم في هالفوروم. تلقاه وقف عند ظاهر اليسارية و لم يمر إلى جوهرها. بدون ما نطول عليكم و باختصار رأيي هو أنه اليسارية و التدين و الإسلام و العلمانية موش بالضرورة في تضارب تام مع بعضهم. يمكن لهذه التيارات أن تعيش مع بعض و الأمثلة على ذلك كثيرة و نتمنى أن اليساريين متاعنا و العلمانيين و الإسلاميين و المثقفين بصفة عامة ينتجو حاجة من عندهم و ما يقعدوش يجترولنا في كلام ماركس و لينين. موش لازم ناخذو كل شيء و موش لازم نردو كل شيء. التلاقح الفكري لا ضرر فيه و علاش لا ما نتأثروش بمفكرين كيف نيتشه و ماركس و غيره و لكن زادة نحاولوا أحنا يكون عندنا إنتاج فكري ذاتي. موش يا رسول الله حتى التفكير نخليو غيرنا يفكرلنا. هذا ما قلكش أصنع صاروخ ولا طيارة باش تقلي ما عندناش الإمكانيات. الناس الكل عندها دماغ تنجم تخدموا و تنفع بيه العباد شوية. و يا جماعة حاجة أخرى: راهو شوية تواضع موش عيب و التواضع و البساطة من سمات البروليتاريا :) راهو الإسلامي موش معناها جزار أو فحام بهيم ما يفهم شيء من العالم و اليساري موش معناها إنسان متنور و متفتح على العالم و الملحد موش معناها أكثر ثقافة من غيرو لأنه تخلص من قيود ميتافيزيقية و العلمانية موش معناها أكثر عدلا. لو كان نعاملوا بعضنا باحترام أكثر شوية إلا ما تتحسن وضعيتنا برشة برشة.
و السلام عليكم
يا سي علي
الدين و السياسة أمران من أمور العامة و المجتمع فلا غرابة أن يلتقيا و يتداخلا. السياسة في أصلها هي القيادة و الإدارة. لماذا تدير و تقود؟ حتى تحقق بعض الأهداف المادية و المعنوية. من ضمن الأهداف المعنوية تحقيق أو تثبيت بعض القيم و الأخلاقيات. و من أهم الحاملات القيمية و الأخلاقية هي الديانات. لذلك برأيي راهو الدين و السياسة متشابكين و متداخلين منذ أن تسمى البشر بشرا. أكيد لو ثبتت شوية في الصيرورة التاريخية متاع البشرية سوف تتفطن لذلك سوى تعلق الأمر بالإسلام أو المسيحية أو غيرها من الديانات الحديثة
Toute la periode coloniale nous avons jamais entendu parler de l Islam politique,des l avenement du natonalisme arabe et apres la revolution bolchevique, et pour contrer les mouvements de liberation nationale d orientation marxiste et meme progressite, les services speciaux Anglais puis US, puis Almoussad sont entres en jeu pour scutpler a leurs gout un Islamisme fanatise et fanatique , foncierement fachiste, et viceralement anti communiste,Ahmed Imara l Egyptien Islamologue a avoue avoir assiste a 50 conference et Metting sur l Islam s est avere par la suite que ce sont les CIA qui les ont finance,ma nouchahidouhou wa bi attahdid fi Gaza ou une milice a pris en otage un population entiere,laha marjaya dinya laha tabiha istibdadia tastaamel al kaddsa fi assira assiasi , takoum bi itaasalet khafia fi Zurich maa Israel wa taalen al houdna min janeb wahed,wa takoul anna adhihi attahdia machrouha , lakin min taref assoulta hia khiyana wa amala wa tafrid,wa koufer,,kamou bi inkilab moutaalilin bil moukawama wa kammarou bi ajssad atfalihoum wa harabou wa astakhabou taht aniisswan,wa tarakou alfosfore yahrak arradhi al Falestini,thoummma kharajou kal fiiran,wa kamou bi dawra charafia aalanou annahoum intassarou fil maaraka,baada an dammarou wa tassabasbou fi hark chaabihim wa baladihim,JE CRACHE SUR LE HAMAS ET TOUS CEUX QUI ADORENT LE HAMAS.Je crache sur tout ce qui “ISLAM POLITIQUE”
يا ساميو
راني تفرجت على الفيديوات متاعك إزوز في البلوغ متاعك و تقريب أول مرة نشوفك ديراكت. في التصويرة متاعك هنا ما نعرفش علاش تذكرني أو تظهرلي كإنك موظف في بلاك وتر عامل تصويرة في العراق. المهم حبيت نعلق على الفيديوات متاعك وهو حول دعوتك لإستعمال تور. نحب نعرف حاجة. هل أنت ملم بالمسائل التقنية متاعو؟ راهو أنا صارت لي حاجة غريبة معاه من وقتها نحيتو و قلت بلاش بيه خير و نشوف بدائل عنه. يا سيدي نلقى تور متاعك عامل كونيكسيون مع آي بي. كي جيت نتبع في الآيبي نلقاها متاع الأن أس آي. تعرف ماهو شنوة الأن أس أي وكالة الأمن القومي. قعدت نضحك. قلت الواحد هارب من القطرة جاء تحت ال… و النقطة الثانية هي كيف هاك البنوتة جات تسأل فيك بديت تشكر و تمدح في غوغل و ياهو و إنت أكيد تعرف عمايل ياهو في الصين و غوغل موش ناقصة. قد نتفهمك و تعجبني أنك ربما من الحكمة ما تجبدش الكلام هذا في مقام مثل ذاك لكن رغم ذلك الفازة موش حلوة. ربما كنت تنجم حتى بطريقة مهذبة و لينة تلصقهالهم الفازة متاع ياهو و الصين أو جمع معلومات عن طريق الغوغل. نعرف إلي تعليقي هذا موش بلاصتو. لكن كيما تعرف البلوغ هذا موش منظم حتى طرف و كل واحد يعلق على عشاه البارح وين يجي عادة قلت علاش ما نعملش كيفهم و نعلق هنا. و الرجاء النشر يا سامي و الجواب و بالسلامة مرة أخرى
نسيت ما قتلش أنه ما حقشك سميت بعض البلوغر إسلاميين. بالله ما لاحظتش أنك إنت قلت إسلاميين و هوما مباشرة طلعولك بالنازيين؟ فهمت توة آشنوة معناها إسلامي بالغربي؟ حقك راك حطيت الموضوع في إطار التمييز على أساس الدين و موش في إطار الحركات الإسلامية. راهو موش نلوم فيك. تبارك الله عليك إنت. أنا لو كنت في بلاصتك في نقاش كيف هذاكا يمكن نصف الأفكار إلي قاعد نقلك عليهم ما يجيونيش. فقط نحكي معاك باش المرة الجاية يكون عندك خلفية أو تحضير ربما أفضل. و شكرا لك على أية حال
هاو سي زبس تكلم
توة ولاو إلي تسميو فيهم إسلاميين صنعتهم السي آي إيه و الموساد؟ و الله ضحكتني و ذكرتني بهاك الموال متاع الخونة و العمالة للأجنبي. موش قلنا راهو الديسكو هاذا مضروب ماعادش يمشي. و قالو قومية و يسارية. تي شطر إلي مشاو في حروب مصر ضد إسرائيل ملي تسميو فيهم أنتم المفكرين إسلامين. و بالله الكلام هذا على شكون يجد. توة إسرائيل و أمريكا و الغرب تجي تصنعلك حركات إلي تهدد أمنها حسب إعتقادهم هكاكة؟ ما عندهم ما يعملو؟ تي أخطاك من هذا التسطيح راهو المسألة أكثر تعقيدا من ما ترسمه. صحي قد يكون بعض إلي قلتو صحيح لكن قطعا ليس كله. و الله كلامك كله حكم. إلي يقرا يلقى إسلام و بحذاهة كلمة فاشية و إلي يقرا تعليقك يلقى ضد الشيوعية و غيرو. يا خويا فيق. راهو بوش سا يي مشا و سيب الحكم. معادش لاموضة هذه الإسلاموفاشية. و اليسار و الشيوعيين من أول من يساند غزة و لو تقرا شوية أخبار تو تلقى برشا ناس محترمة عاملة و تحاول تعمل علاقات مع حماس و فك حصار غزة. تي فيق شوية. تي كان جيت حتى سياسي متوسط راك تشمها و اتبع الطريق متاع الكبار متاع الحزب متاعك و موش تخرج تغني وحدك. و الله فينومان إنت يا سي زبس. ملا ثقافة و ملا سياسة. سياسة متع بزاق و سبان. هذه هي الثقافة السياسية إلي إكتسبتها في ألمانيا؟ و هذه هي الخبرة السياسية و التحاليل المرعبة إلي توصلت إليها في المهجر؟ ربي يفرج عليك و علينا و يحلك البصيرة متاعك و إياكم.
نحب زادة نسألك يا سي زبس. آ عملولك جماعة حماس باش تكرههم كل هالكره؟ هوما إلي طلعوك من تونس ولا يطلعوش محتلين تونس و أنا ما في باليش. و إنت في محضر و من غير محضر تقوم عليك تولي تسب في حماس و جدودها الأوائل؟ يا خي يا خويا آش ثمة؟ و ما ثمة في الدنيا كان حماس تعلق عليها شماعتك؟ ياأخي ماو كون عادل في تفريق السبان. شوية لحماس شوية لفتح و شوية لإيران إيه و نسيت شوية بن علي و ما تنساش شوية لماركل الفاسدة. موش السبان الكل تعطيه لحماس و الأخرين يقعدو بلاش. هذا شي ما قالش بيه ربي. حرام عليك. ماهو شوية منا و شوية من غادي. كالعصفور من وردة لوردة.
7éssilou wou bi5trissar yé Zibbsbrain
Fahamandar yé sidi Eche yitla3 minnik 7a99ik ta3mill Bloug Tsammih Mina Nouwe7 ila Nawwet, hamzat wassl…
Ce n est pas moi qui l ai dit, c est Zeev Sternell, historien a l universite hebraique de Jerusalem ,”Israel a pense qu il etait un bon truc pour pousser les islamistes contre l OLP,Israel a toujours empecher l application des accords d oslo,en d autre terme le Hamas a ete l instrument pour l accoplissement des fonctions pour lesquelles il a ete cree,transformer un conflit Palestino Israelien en un conflit Palestino Palestinien,Ahmed Yassin en Octobre 1997, a ete libere par Natanyahu,ou il purgeait une sentence a vie, nitmanna halik ya sil makaar,Brain9,eloigne en Giordanie il a ete autorise par le sinistre premier minstre actuel, de revenir a Gaza et etre accueilli trionphalement par suite les series d attentats qui ont finalement enterre oslo,Addin Alislami din tabchiri wa amel kheiri wa tasameh wa leissa tafkhikh assayaart wa tafgir makahi internet wa katel wal moussawama bil rahahin wal moukhaidha bil abriya,wa takfir al akher wa ikhrajouhou mina al milla,,Qui a essyer de tuer Nasser apres Suez et les reformes agraires et la construction de barrage d assouan mouch al indhal wa safala li kifik ,mallion chakhess yakif amam UNRWA fi Gaza, wa jaamatik fi London wa fi Damas harim wa koussour, wa amwal wa walima koul yaoum, wa kiadoutouhoum miliardaire fi London,wa chaab yaich fawka arroukam wa tahta al ankhadh,idha akramta al karima malaktahou wa idha akramta allaiim kifik tamarrada limadha nssib merkel, ya khissis ala Mercedes dernier model wa Deutsche Pass safirt bih al alem ala wohnung illi andi ,ala ouriati,ala karamti mahfoudha,ala luxus illi walla andi fi bladhoum ya complexe mil Europe,limadha la tadhab la Toura Borra,nssib Merkel wa ala master cart wal compte fil Deutsche Bank,wa chahria mada al hayat,ya safel Addin alislami kalek man jaza alihssan illa alihssan wa thibni nechtem man awani wa ahtadhani wa kadamma li moussaada wa ankadh hayati ya man tansifoun hayaet anaas bi ism iddin wa din bary minkoum, qualite de la vie lam nalkaha fi baled fi anjass mithel wa soukat kifik, wa akhrajouni sans un sou,,wa lakit il khir fil Chretien .inti inssan tafeh la taaref maana al hiwar,ya Bain, tu aurais pu discuter avec moi sans pour autant utiliser les mots comme yafarraj alik lakin meme si je suis Universitaire,et academique, n empeche je peux descendre lilniveau mta al fssayael li kifik,wa ninzel malheureusement ila moustawak alhakir wa sakhif.et qui reflete le vrai visage de l Islamisme politique,oundher illa miroir wa saoufa tajid wajihk assouad bil ingratitude,wa aydik tache de sang min aamal wa jaraim, al hamsaouiya,almoulathamin wal moukanin wal moultahin illi tatatef maahoum wa amthalihoum fi Somal wa Pakistan .Sidik Zbiss Melek. ya man bazaktkoum, alhadhara wal inssania wa sahakoum attarikh.
L islamisme en tant que radicalement oppose au nationalisme arabe proche de Moscou a ete toujours un allie naturel pour les USA .De Saddam Hussein a Nasser le nationalisme a toujours represente une menace serieuse tant pour l interet petrolier,que pour son allie strategique Isarel,l islamisme n a ete qu une force de division et d implosion du monde arabe et aussi de resistence contre tous les reformes de caractere “socialiste” contre les reformes agraires contre l etatisme, contre le processus democratiques bi ikham al kadassa fil khilaf assiassi,(entamme dans le monde arabe),Mouch Brezezinski conseiller national de securite qui a mobilise les “combattants afgans”avec la connivence des services speciaux Pakistanais et Saoudiens,ya jahel Adha disco madhroub walla inti aklek madhroub .tu peux tout faire sauf deformer les faits historiques , et les faits sont tetus disait “Lenine.
Khamsa ou khmis alik ya NEO narefek ma thibich fi khouk Melek, ya maalem inti ki cerise fouk gateau, site blach bik orphelin ya Neo khouya
Lé choukra 3alé wéjib yé si Melek. Wou kima yi 9oul si Ben Gharbiya du temps ou il était 5wenji (houwa rahou il l’est toujours éma a3mal 9afza naw3iya wou massab el 5wenjiya jewou kifou j’aurais volontieer partager un pét. avec eux :p): Mina lhamzati illa yé2i du tam93ir tunisien :p
يعطيكم الصحة الزوز
قبل كل شيء عيدكم مبروك الناس الكل ثم عودة لتعليقات الرائعة متاعكم. قبل كل شيء نيو هذاك زايد باش الواحد يرد عليه. النظرية متاعو في الحياة واضحة و هاوكة قالك الكلام الزايد و السبان و قلة الحياء هو الواجب متاعو. أما إلي ما فهمتوش هو ياهل ترى شكون منكم يدربك و شكون يشطح؟ زعمة يا سي زبس نيو يدربكلك و أنت تشطح أو العكس؟ و باش يوريك وعيك الديمقراطي. أنا إنتقدت فقط فهمك و عرضك و طرحك لأمور معينة. و لم أتعرض قط لشخصك. فما كان ردك؟ أني خائن و سافل و حقير و بيوع و يدي بالدم و وجهي أسود إلى آخره. تبارك الله عليك يا سي المناضل و السياسي. و الله مسخفتني ألمانيا لأنها خربت لو كثر فيها النمط متاعك. و لو كان جيت نعرف أنه كون ماركيل خلصتلك مرسديس ب 500 أورو و دار في ال
bonlieu
يكفي باش يكمملك فمك و تشريك و تصبح لا ترى من وجه سياستها الحقيرة إلا شعرها الأشقر الجميل لو كنت أعلم ذلك لدفعت لك أنا ثمن سيارة و شقة. و نحب نعرف علاش إذا تعيب على القفافة متاع الحزب في تونس تصفيقهم و تبجيلهم لبن علي؟ أين الفرق؟ ناس عايشة من وراء تصفيقهم ياخذو الكراهب و الديار مثلك أنت تماما. و الله شي غريب. أنت موش هبط لمستواي فقط. تبارك الله عليك تفوقت علي و فت في الهبوط بمستواك الشيء المرجو منه. هذا أنا إنتقدت أفكارك شوف آش يخرج منك. مالا لو أنا بالحق تعرضت و انتقدت شخصك آش تعمل؟ تخرج فتوى أو قرار من اللجنة المركزية للحزب السوفياتي باش تذبحوني؟ ملا مسخرة. تي عادة هالإرهابيين إلي تحكي عليهم هاو ما جاو حتى شي قدام بلاغتك و سيف لسانك و عنترية أفكارك. راهو موش باهيلك. راجل كبير حتى ضغط الدم يقوى عندك. و هذا أنا دعيتلك بالخير و لروحي بالمناسبة. لو كان جيت تقرى لرأيت ذلك. يا ولدي صوب بندقيتك بالصواب. و أنت كأنك مصاب بالهستيريا إتطش في كل جهة. ياخي بيناتنا حرثة ولا ورثة تقلي أني خرجتك من تونس؟ ربي يدوم علينا العقل و الدين. يا سي زبس ما تتغشش مني. أما راك بديت تاخذ و تعطي. و هذا موش عيب بالنسبة لراجل كبير. أما راهو ثمة دوايات. إمشي لطبيب عدي على روحك يعطيك حرابش ولا حاجة. sinon
يقوى بيك المرض لا قدر الله.
و سامحني لو كان غلطت في حقك.
Yé unbrain mzabbiss,
A3titik 7all hék ennhar rahou la7yetik il fergha. Barra a3mil fouroum walla Blough wou sayib a3lik min Nawaat. Rak 3awirtilha bil bhéma wou b’talfi9 touham ma3andha lé rass lé séss. El parasitage illi ta3mil fih ma3rouf bih el bouliss essyéssi ettounsi. Ema ki ya3mlou wou7ayid 5wenji jabri kifik twalli el mochkla au carré, 3awissa jiddan jiddan! Mahou a3tit kilmitik Yézzi fok, sayib sala7, fih il barka ma tmassithéch wil Bléda Lé ! Barra dizz doura tawwa wa9ra kteb walla soura walla 7adif ifidik wou yi5affif a3lina mil 7achw wil héméjiya nté3ik! Yé barkouss el 3id!
Ey wou bil mounesba 3idik mabrouk chnouwwa makch léhi t3ayid lyoum walla ghorba ga3ritik jit titbéka fi Nawaat? Rahou fokk a3lik la tawwa n3aydou a3lik will jazzara mawjouda bkafra houni…
Moi je suis reconnaissant pour un pays qui ma octroye un sejour et une protection , comme tous ceux qui sont ici et a Londres qui ont beneficie de l asyle et dont les pays (democrates ya bhim,ne les confond pas avec les notre,)d accueil a refuse de les livrer a des bourreaux,c est mon droit de remercier ceux qui m a offert une securite et une protection,ayant fuit awbach kifik car les laches et les idiots comme toi se ressemblent)leissa laha dhamir wa la rjoula wa la charef ,fih wahed fi Addounia a l heure actuelle yaktib article contre Ben Brik ya Travesti, ya touknsek arroujoula,ya wuiskh, un journaliste miskin malade victime d un traquenard condamne par 6 mois de prison malgres la presence de 60 avocats benevoles ya rakhiss, chouf arrijal,et toi tu te permets le luxe de le stigmatiser dans tes articles,hal Adhihi kiam alIslam , inti un vrai travesti parcequ un d un cote tu te reclames de l opposition et d un autre cote tu l insultes et aussi tu n es pas capable de prouver ni ta feminite ni ta rjoultik,parceque Ben Brik est un adversaire ideologique a toi et a des microbes et des vermines de ton espece,,alors tu profite pour regler des comptes chou kadach inti ein Hure, inti chamet fih ,chouf combien tu es un lache ya ahkir chakhess,ritou fi hayati.Et tu te demandes pourquoi on t insulte,ki inti salafi tu fais quoi a Paris,si tu detestes cette civilisation pourquoi tu restes ici ?Ah ya Rabi choufek nhar ijourouk fik bi assalassel wa lahytik msseiba wa sirwal tayah,wa takhoudh iidam fi Guantanamo.
@Neo:
سيدي الفهمندار المحترم. شكرا لنصيحتك. و شوف أعمل بها في الوقت المناسب و نحل موش بلوغ فقط. و بارك الله فيك أنك عطيتني كلمتني رغم عدم ذكائي و طبعا ذكائك إلي ظاهر يقطر من تعليقاتك. أما بالنسبة لطلبك أني نسيب نواة و نخرج. سامحني لا أقدر تلبيته. أنا نحبك برشة مهما يكون أنت تونسي حتى لو أنك تخدم في البوليس السياسي هاوكة إنرجعلك الكورة. و نعملوها لعبة إنت حطني عريف في البوليس السياسي و أنا نحطك نقيب و إنت تزيد ترقيني تحطني عقيد و هكذا. و بالطبيعة زايد باش الواحد يتكلم في حاجة تنفع العباد. بل يجب أن ننخرط في مسرحية السب و السب المعاكس متاعك. لا يا سيدي بارك الله فيك. هذه المسرحية إلي تخرج فيها و أنت و بوك زبس براين الحقيقي :). آشنوما التهم إلي أنا نلفق فيهم يمين و يسار؟ و شنية هي البهامة إلي فاقت بهامتك إنت ببرشة إلي خلاتك تتغشش لها الدرجة. على حسابك إنت الشعب التونسي لكلو بهيم. و إذا سلمنا بذلك و حطيناك إنت باش تلقى حل. تجي تحط نواحة و تبدى تسب في شعبك بالليل و النهار. هذا هو؟ إلحاسيلو مرحبا بيك تونسيا مهما كان حتى لو كان كنت غبي. و كيما تعرف قلك راجل ذكي برشة قال أنه حضارة شعب ما تعرف من طريقة معاملتها لأغبيائها.
@Zbiss Melek:
متفاهمين عندك الحق باش تشكر إلي تحب و متفاهمين أنو الإحسان يفرض إحسان معاكس. لكن هذا ما يعنيش أنه نبيع روحي للمحسن و نولي أعمى و نقلو آمين في كل ما يقوله. أما بن بريك عن أي مقالة تتحدث سبيت فيها أنا بن بريك؟ هل تعرف أصلا الفرق بين المقال و التعليق يا سي العالم و المثقف؟ أنت ربما تتحدث عن تعليق علقتوا أنا على مسألة بن بريك. و ما تعرضت فيه لشخص بن بريك و لا قللت إحترامي له. لكن للأسف عقلك المريض يرى في كل سؤال و مسألة خيانة عظمى و عقلك الذي تربى على تقديس الأشخاص و هذا معروف بالنسبة للماركسيين و اللينيين و الماويين. تي حتى الطريقة السياسية متاعهم متسمية على إسم أشخاص و الناصرية و غيرها. فلا عجب أن يولد من رحمها شخص يقدس الأشخاص و لا يفقه من معنى الديمقراطية و أدبياته شيء. لا و للأسف يجب القول أنه لا يفقه حتى من أدبيات و بديهيات المعاملة الإنسانية و التحضر شيئا. ملا حالة حليلة و إنتي كشاكشك هابطة. لم روحك شوية و احشم على روحك راك عملت العار. قالو بوليس سياسي. شفت بطاقتي المهنية سيادتك و لا شفت حسابي البنكي. أنتم سبب البلاء متاعنا و سبب أنه المعارضة التونسية لن تصل لشيء. ناس لا تعرف تتكلم لا عندها زاد معرفي لا حتى شيء إلا من رحم ربك. زعام كان في الهستيريا فقط. و الرجال إلي تتكلم عليهم يدافعوا عن بن بريك مرحبا بيهم. و إنتي شنوة محلك من الإعراب منهم؟ هوما رجال صحيح و إنتي سيادتك كما قلت تسوق في المرسديس متاعك و تسكن في الفيلا إلي هداتهالك ماركيل و جاي تلصق في روحك معاهم؟ و بالله آشكون قلك أنا سلفي و آش كون قلك أنا في باريس و شكون قلك أني نكره هالحضارة هذه؟ أم هل هي نوبة من نوبات الهستيريا المعتادة متاعك. و آخر حاجة تتمنالي لحيتي مسيبة و في السلاسل و سروالي طايح. لاحظوا يا قراء هذه الإيحائات الجنسية و المستويات الحيوانية التي تعودنا عليها من أعوان البوليس السياسي. حيث أن في قاموسهم ما هو جنسي أي حيواني يعتبر أكبر إهانة للخصم. يا مزبسين. راهو مثلا قلك أنه تشي غيفارا أغتصب حين إلقاء القبض عليه أو قيل نكل بجثته من خلال تصويرها في أوضاع جنسية. هاوكة نعطيك مثال من الأدبيات و الحضارة إلي تنتمي إليها. السيد المعذب متاعو للأسف مازال ما خرجشي من الطور الحيواني ماشي في بالو أنه كيف يعمل هاككة هذيكة إهانة كبرى لسي تشي. ما لا يعرفه أنه رغم ذلك أو من خلال ذلك ساهم في صنع أسطورة التشي. و نفس الشيء بالنسبة ليك و لأدبيات البوليس متاعنا. حاولوا باش تطلعوا و تفوتوا المستوى الحياوني. تي حتى السبان في ستيل راهو. موش السبان متاع الجبرية كيما يقول نيو هالي تستعملوا فيه هنا. المهم أنو أنا رغم أنك سبيتني و رغم أنو عندي الحق باش نرفع عليك قضية ثلب. رغم ذلك ما نتمنلكش يا سيدي أنك تكون مشدود بسلاسل و لحيتك مسيبة و سروالك طايح. لأنو و الحمد لله أنا إنسان و فتت هاك المرحلة الحيوانية متاع المعاملة. و نتمنى لك العكس. أنو ربي يفرج عليك و يفتح لك البصر و البصيرة. و باش نقلك يا سي زبس. إنتي و نيو راكم حرقتو رواحكم بتعليقاتكم هذه. فالكل أصبح الآن يعرف شكونكم أنتم.
C est toi qui a commence a utilise le mot Sadhej, reviens un peu sur tes ecrits adresses a moi c est toi qui a commence a me manquer du respect en me parlant de ma vie privee,je n ai jamais manque de respect des gens qui ne m ont pas provoque,il faut que tu respectes mes points de vue ,et ma reconnaissance envers ceux qui m ont tendu la main de secours,si a chaque fois que j en evoque tu te laisses aller a l ironie et aux insultes alors je ne vais me taire,alors,je suis oblige de me defendre si tu veux un debat d idee, sans agression verbales alors donne l exemple et je ne te manquerai pas de respect ya si Brain,je ne fais pas de concession avec “l islamisme politique”je suis en perpetuel conflit avec eux en Somalie au Pakistan en Algerie en Palestine a Gaza,partout ou ils sont iols n ont apporte que les voitures pieges et les bombes et les explosifs,et les attentats suicides, comment veux tu que je puisse etre complaisant avec ces Assassins,je ne suis pas grille, tout le monde me connait et si tu veux waalhi je t enverrai des emails que je recois de la Palestine Occupee,qui temoignent de la terreur exercee par des hommes en cagoule du Hamas mala Feth harkat rouha , khalli yamlou des elections wala istiftaa,,tout le monde le sait,je parle a la tele,je suis en contact permanent avec MARAKEZ AL BOUHOUTH ALISLAMIA,si tu acceptes la democratie alors AHTARAM ADAB AL HIWAR pour l interet des lecteurs et a chaque question je te repondrai correctement,mais a condition que toi aussi taltazem bi adab al hiwar wal ihtiram al moutabadel.Si tu veux on peut tourner la page si tu veux te rendre utile,pour le mouvement national Tunisien alors essayons ensemble de faire liberer ceux qui a Tunis sont injustement dans les geoles .
Yé Melik rahou il fait de la surenchère et il ne cesse d’essayer de discréditer son interlocuteur sur des concepts de populisme a deux balles du genre (Tu n’es pas assez 3ouroubi, tu ne peux pas comprendre ta nation, Tu es trop occidental… 7assilou mané9iss ken inwalliwou des traitres à la patrie. Moralité ji surf sur la vague du RCDiste populiste…
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Wallahi c est tres rare bach noughlet fi takim wahed,et surtout des le premier article j ai su a quel point cet individi infiltre dans nos rang pour nous destabiliser, est une crapule, combien de fois je lui ai dit entreprnons ensemble une action comunues pour libererr des prsionnier a Tunis, je lui ai dit laisse l ironie, et repond moi a mes propositions que j ai avance au niveau de la c toyenete et l Etat de droit, il ne pas repondu,nakhlass min crapule yatlahli crapule akher, qui m accuse d avoir traiter des gens de voleur, il pretend qu il est Francais et qu on lui a traduit mes ecrits,j ai essaye de lire quelques lignes (1 Novembre)un Francais niveau primaire)”