Samuel Huntington’s article “The Clash of Civilizations?” appeared in the Summer 1993 issue of Foreign Affairs, where it immediately attracted a surprising amount of attention and reaction. Samuel Huntington’s article “The Clash of Civilizations?” appeared in the Summer 1993 issue of Foreign Affairs, where it immediately attracted a surprising amount of […].
Le choc de l’ignorance.
L’article de Samuel Huntington, paru dans la livraison du printemps 1993 de la revue Foreign Affairs sous le titre “Le choc des civilisations”, a immédiatement concentré l’attention et suscité une surprenante vague de réactions. L’article de Samuel Huntington, paru dans la livraison du printemps 1993 de la revue Foreign Affairs sous le titre “Le choc des […].
L’humanisme, dernier rempart contre la barbarie.
En 1978, Edward W. Said publiait « L’Orientalisme », son livre majeur. Le grand intellectuel américain d’origine palestinienne s’en prenait aux reconstructions de l’Orient destinées à justifier les entreprises coloniales et néocoloniales de l’Occident. Vingt-cinq ans ont passé, il persiste et signe : si elle est authentique, la volonté de compre […].
A window on the world.
Western scholars helped justify the war in Iraq, says Edward Said, with their orientalist ideas about the ’Arab mind’. Twenty-five years after the publication of his post-colonial classic, the author of Orientalism argues that humanist understanding is now more urgently required than ever before. Nine years ago I wrote an afterword for Orientalism which, […].
Ma rencontre avec Jean-Paul Sartre.
Après avoir été le plus célèbre des intellectuels, Jean-Paul Sartre avait quasiment disparu, jusqu’à ces derniers temps. Peu après sa mort, en 1980, on dénonçait déjà son aveuglement face au goulag soviétique, et on tournait même en dérision l’optimisme, le volontarisme, l’énergie pure érigée en but de son existentialisme humaniste. Après avoir été le pl […].
My Encounter with Sartre.
Once the most celebrated intellectual, Jean-Paul Sartre had, until quite recently, almost faded from view. He was already being attacked for his ’blindness’ about the Soviet gulags shortly after his death in 1980, and even his humanist Existentialism was ridiculed for its optimism, voluntarism and sheer energetic reach. Once the most celebrated intellect […].
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