Mohsen Kadivar

Mohsen Kadivar

Iranian philosopher, University lecturer, cleric and activist.

24 فيفري 2005
هذه النظرية تعتبر المحاولة الأولى لفقهاء الحوزة العلمية في قم، فقد قدّم الفقهاء الإيرانيون، نظرية مركبة من نظريات ولاية الفقيه التقليدية، إلى درجة ذكر شروط رئيس الدولة من قبل الشارع، من ناحية، ونظرية حق الحاكمية الشعبية والمشاركة الجماهيرية، من ناحية أخرى. يمكننا تلمّس طلائع هذه النظرية في كتب الأستاذ الشهيد مرتضى مطهري، حيث كان مطهري يؤمن بإمكان ال […].
23 فيفري 2005
في العقود الأربعة الأخيرة، قدم ثلاثة مفكرين شيعة من الجنسيتين العراقية واللبنانية ثلاث نظريات يصح أن تجمل تحت حد نظرية واحدة نطلق عليها اسم الحكومة الإسلامية الانتخابية. ومع ملاحظة النقاط المشتركة الكثيرة بين آراء هؤلاء المفكرين، يمكننا أن نعتبر كتاباتهم ثلاثة تقارير مختلفة لنظرية واحدة، وليس ثلاث نظريات التقارير الثلاثة هي: 1- تقرير الشهيد آية الل […].
05 February 2005
Religion, in particular among the cultural components, is one of the most influential factors in determining the extent of public and private spheres. Religions descending from Abraham (i.e. Judaism, Christianity and Islam) give rise to the human identity, through emphasis on the private life of the individual. What is the extent of privacy in the Islamic […].
03 February 2005
The critical review of the deniers of freedom of thought and religion would require a long time and can not be paid to just in this article. In the time that we have among the various judgments we would pay to three famous judgments that deal with freedom of religion and thought and we believe that these three are the most important concerning this area. […].
03 February 2005
In this section we are to first present the religious proof of the freedom of religion and thought in religion and second critic the mentioned evidence of the deniers of the freedom of religion and thought. Before paying to this important subject we would first answer this introductory question that if freedom is the base in religion and thought and denyi […].
03 February 2005
One of the assumptions in the dialogue of the civilizations is accepting the variety of ideas and religions. The civilizations are based on different cultures and different cultures have been found on the basis of various schools of thought and religions. Dialogue of civilizations and cultures is not possible without freedom of religion and thought. Firs […].