Non seulement, à travers ses multiples oeuvres caritatives et sociales, cette dame est aussi connue dans le milieu hospitalier pour ses prises en charge de plus de 250 enfants malades dans les hôpitaux tunisiens et surtout pour son engagement auprès des mères célibataires.
Digital Activism, the U.S. Government, and the Arab World
A few weeks ago, the New York Times published an op-ed by respected journalist Rami Khoury, entitled “When Arabs Tweet.” […]
مأزق الاحتجاج الإلكتروني
Tunisia: Behind Tunisia’s ‘Economic Miracle’: Inequality and criminalization of protest
Tunisia’s ‘economic miracle’ has not benefited all, nor has it been matched by greater enjoyment of human rights. This was […]
L’Egypte, destination vacances pour petites filles à exciser
« Que se passe-t-il en Europe ? Pourquoi ces familles installées depuis des années hors d’Egypte renvoient encore leurs filles […]
Tunisian media is becoming more “Islamized”
In a recent report that surveyed radio listeners in Tunisia, the Sigma Consulting Center found that “Zaytouna” – a private religious radio station – topped the list with 12.1 percent audience share throughout the country. Private variety radio station Mosaic came close with 11.3 percent, followed by government-backed radio station […]
Réflexion sur l’initiative : « La campagne de la dignité pour le changement démocratique en Tunisie ».
La toute puissance du genre : Une fille frappe son père !
الرمزية الدينية والتغير الاجتماعي
يحس العقل البشري بمحدوديته كل حين. ولكنه، تجاه المسألة الدينية مارس إلى أقصى حدٍ تجربة المحدودية وعرف صعوبة تجازوها وإمكانيته. هنا، في هذا المجال، انعقدت وتراكمت سلسلة من التجارب الحسية، تجري اليوم محاولة لفهمها بصورة أفضل. وهذا ما قمنا به، عندما تفحصنا الظروف الاجتماعية والتاريخية للحياة الدينية في إسلام اليوم. ويبقى علينا أن ننظر في اللغة التي هي الفضاء الذي فيه ترتسم ما حفظته الذاكرة الجماعية (الدائمة في عملها الانتقائي والتزويري) من المعاش الاجتماعي التاريخي.