L’analyse politique et les chronique de la Tunisie de « l’après 14 janvier » se focalise souvent sur les rapports de force immédiats ou de court terme des structures partisanes (partis, syndicats, associations, etc). Pourtant, l’histoire politique de la Tunisie à travers les siècles semble indiquer que chaque camp en présence est en réalité le résultat d’une longue construction sociologique
La section Tunisie d’Amnesty International a organisé le samedi 6 octobre un débat à Tunis autour du thème : “Les obstacles culturels a l’abolition de la peine de mort”
Je choisis de me dévoiler totalement aux yeux de mes amis et même de ma famille proche qui ne sait pas grand chose sur une bonne partie de ce que j’ai vécu. Je me rends compte que j’en ai besoin pour tourner définitivement cette lourde page de ma vie qui m’a marqué à jamais. Avant de commencer, je voudrais souligner qu’une partie du moins ce qui va suivre avait été adressée à une amie en France, L.T., après l’arrestation de feu Zouhair Yahyaoui, webmaster de TUNeZINE afin de l’utiliser au cas où je serais arrêté. Des dates et des périodes ont du être été changées, d’autres évènements me sont revenus à l’esprit après la révolution, quand j’ai revu certains de mes anciens compagnons d’infortune. Je ne suis pas un militant islamiste ; je n’ai jamais appartenu à Ennahdha ou à un quelconque parti politique. Je suis proche politiquement du CPR, idéologiquement de ce qu’on appelle du vague nom “d’islamisme progressiste” …
Roger Naba’a | 18.08.2011 | Beyrouth Quatre sujets reviennent régulièrement dans les médias qui couvrent le Printemps arabe. Si les […]
Note à l’attention des rédactions et des lecteurs. A propos du papier «Les thuriféraires libanais de la dictature Ben Ali […]
Par Ons Bouali – Il y a comme un consensus qui voudrait qu’on attende le 8 mars, Journée Internationale de la Femme ou encore le 13 août, date-anniversaire de la promulgation du Code du statut Personnel, pour évoquer la cause féminine […]
Ils sont deux, se partageant les plateaux de télévision de France, au gré de l’actualité et des connivences journalistiques, dans une subtile répartition des rôles […]
Par Imed Abid – Je pense qu’il est nécessaire avant d’aborder la question laïque en Tunisie, de rappeler que face à cette question complexe et sensible, il est sage d’éviter les approches superficielles ou abstraites.
From the end of the 19th century, pan–Arabic and pan–Islamic movements have vied for influence in countries like ours. The Islamic movement developed in the 1950s in Egypt and spread to various countries. In Tunisia, it arose, particularly in the 1970s, as a sort of riposte to the leftist ideas that were prevalent at the time. Many people are convinced that the then regime of Habib Bourguiba helped the Islamic movement establish itself.
