“Seamos moros!” wrote the Cuban poet and nationalist José Martíí in 1893, in support of the Berber uprising against Spanish rule in northern Morocco. “Let us be Moors…the revolt in the Rif…is not an isolated incident, but an outbreak of the change and realignment that have entered the world. Let us be Moors…we [Cubans] who will probably die by the ha […].
Histoire 180
Hilyatu al Abdal. De Ibn ’Arabi
La parure des Abdal, Par Ibn ’Arabi, Sheikh al Akbar Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ! Louange soit rendue à Allah pour ce qu’Il a inspiré et “parce qu’Il nous a enseigné ce que nous ne savions pas ! Il nous a accordé ainsi une faveur magnifique” ! (Coran, 4, 113) Et qu’Allah prie sur le Chef le plus auguste, le Prophète […].
Qisat al ghurba al gharbiya. S.Y. Sohrawardi
Le récit de l’exil occidental Sohrawardi, sheikh al Ishraq Prélude Lorsque j’eus pris connaissance du “Récit de Hayy ibn Yaqzân”, malgré les admirables sentences spirituelles et les suggestions profondes qu’il contient, je le trouvai dépourvu de mises en lumière relatives à l’expérience suprême qui est le Grand Ebranlement (Coran 79/34), gardé en trésor […].
L’égalité entre hommes et femmes. Selon le Coran et la Tradition.
La plupart des musulmans croient, comme les juifs et les chrétiens, qu’Adam fut la première créature de Dieu et que Ève fut créée à partir d’une côte d’Adam. Le plupart des musulmans sont choqués quand ils sont confrontés au fait que cette antique croyance est dérivée de la Bible et est en contradiction avec le récit de la création humaine que l’on trouve […].
Ibn ‘Arabî : l’herméneutique et l’écriture.
Regarde par ton œil le demi œil de son [le nûn] existence, Issue de sa générosité, tu découvres son absent. L’être et la lettre : Il faut commencer là où il n’y a vraisemblablement pas de commencement, là où la convention s’éclate et devient paradoxalement dis-vention. Conventionnellement, les lettres constituent le système de la langue et leur combina […].
Pouvoir politique et pouvoir religieux dans l’histoire de l’islam.
L’opinion courante, aussi bien chez le public non averti que dans une certaine littérature, soutient que l’islam ne connaît pas de distinction entre le temporel et le spirituel, entre l’Etat et la religion. D’aucuns affirment cette confusion en se livrant à une lecture de l’histoire islamique, d’autres en se basant sur l’autorité des textes et en particuli […].
Expérience et doctrine de l’amour chez Ibn Arabî.
Par Dieu, j’éprouve de l’amour à un point tel que, me semble-t-il, les cieux se disloqueraient, les étoiles s’affaisseraient, les montagnes s’ébranleraient si je leur en confiais la charge [1] : telle est mon expérience de l’amour…” [2]
Le Vaisseau de pierre. Claude Addas
Ces dernières décennies ont vu la multiplication des publications sur Ibn Arabî et son école [1] : traductions et essais se succèdent à une cadence accélérée et la doctrine d’Ibn Arabî est commentée, analysée, disséquée, avec plus ou moins de bonheur selon les cas. Ces dernières décennies ont vu la multiplication des publications sur Ibn Arabî et son éco […].
The experience and doctrine of love in Ibn Arabî
By God, I feel so much love that it seems as though the skies would be rent asunder, the stars fall and the mountains move away if I burdened them with it: such is my experience of love…”
The Rise and Fall of Political Islam
Porsesh : What is your interpretation of concepts such as Islamic fundamentalism and political Islam ? What is the difference between the two ? Mansoor Hekmat : I do not use the expression Islamic fundamentalism because I believe it is a calculated Right wing interpretation, which deliberately presents a misleading image of contemporary Islam and Islamic […].
My Encounter with Sartre.
Once the most celebrated intellectual, Jean-Paul Sartre had, until quite recently, almost faded from view. He was already being attacked for his ’blindness’ about the Soviet gulags shortly after his death in 1980, and even his humanist Existentialism was ridiculed for its optimism, voluntarism and sheer energetic reach. Once the most celebrated intellect […].
Islam et Europe : Mortelle Amnésie.
Nous sommes à l’intérieur de l’Occident, et c’est à l’intérieur de l’Occident que nous pouvons nous permettre de faire la critique radicale de ce que nous appelons les valeurs, afin peut-être de répondre à la nécessité de construire des valeurs futures. Nous sommes à l’intérieur de l’Occident, et c’est à l’intérieur de l’Occident que nous pouvons nous pe […].
« Le religieux a été perverti par le politique ». Mohamed Arkoun
Ce n’est plus une réforme, mais une démarche subversive, une critique du discours dont l’islam a besoin. Tout comme d’autres religions, qui souffrent des mêmes carences. Spécialiste de l’histoire comparée des religions, professeur à la Sorbonne, Mohamed Arkoun, qui a également enseigné à Princeton, a publié de nombreux ouvrages sur l’islam, notamment en […].
L’islam, entre message et histoire.
Au XIXe siècle, les élites dans les sociétés de musulmans ont senti un besoin impérieux de réforme religieuse. Il ne s’agissait pas du sentiment qui revenait régulièrement depuis des siècles, de l’élan cyclique de purification de la foi, qui aurait marqué toute l’histoire des musulmans. Au XIXe siècle, les élites dans les sociétés de musulmans ont senti […].
A propos de la déconstruction de la pensée de Mohammed Arkoun
Réponse à Ron Haleber à propos de son livre qu’il édite sur Mohammed Arkoun : LE DÉSARROI DE LA RAISON ISLAMIQUE FACE À LA MODERNITÉ OCCIDENTALE. DÉCONSTRUCTION DE LA PENSÉE DE MOHAMMED ARKOUN. >> Lire le livre de Ron Haleber en ligne Bonjour mr HALEBER, J’ai le plaisir de vous écrire pour la deuxième fois pour me prononcer au sujet de votre livre  […].
الإستقلال : من البيت إلى الشارع
بعد سنوات تيه في منافي الأرض واللغة هاأناذا أ ُعيد للغتي سيادتها، و لقلمي هويته، ولورقتي سواد رسوم طالما سحرت شاعريتها عيني. إنها عبارة عن عودة إلى الذات، وممارسة إستقلال وجداني، باعتبار الذات كائناً مستقلاً بالقوة، وإ ن استُعبدت بالفعل. بعد سنوات تيه في منافي الأرض واللغة هاأناذا أ ُعيد للغتي سيادتها، و لقلمي هويته، ولورقتي سواد رسوم طالما سحرت شاع […].
Aux origines de l’Etat-Nation tunisien : la quête séculaire pour l’indépendance de l’Etat et la souveraineté de la Nation
Qu’est-ce qu’un Etat indépendant ? Est-ce un siège aux Nations Unies ? Est-ce un Chef de l’Etat omnipotent sur le territoire national qu’il contrôle ? Est-ce une Nation qui décide souverainement de ses choix et de son destin ? Est-ce un peuple libre qui exprime ses choix sans contraintes ? Est-ce l’indépendance du citoyen vis-à-vis de ceux qui le gouvern […].
Les errements d’un vieux renard de la politique… Sans rancune si Omar…
Cela finit par devenir presque amusant ! Amusant de lire le contenu d’un certain nombre d’attaques visant les cyber-contestataires du web tunisien. Ce sentiment je l’ai encore éprouvé aujourd’hui, lorsque j’ai découvert l’article de Omar Mestiri « L’immunisation de l’espace public, préalable à l’édification démocratique » posté sur le forum de T […].
