histoire 173
Reformism Claude Addas05 Feb 2005

Le Vaisseau de pierre. Claude Addas

Ces dernières décennies ont vu la multiplication des publications sur Ibn Arabî et son école [1] : traductions et essais se succèdent à une cadence accélérée et la doctrine d’Ibn Arabî est commentée, analysée, disséquée, avec plus ou moins de bonheur selon les cas. Ces dernières décennies ont vu la multiplication des publications sur Ibn Arabî et son éco […].
Reformism Claude Addas05 February 2005

The experience and doctrine of love in Ibn Arabî

By God, I feel so much love that it seems as though the skies would be rent asunder, the stars fall and the mountains move away if I burdened them with it: such is my experience of love…” If I attributed this quotation to Rûmî or to Ruzbehân Baqlî, no one would be surprised: they are both unanimously acknowledged to be among the most illustrious represent […].
Themes Nawaat03 February 2005

The Rise and Fall of Political Islam

Porsesh : What is your interpretation of concepts such as Islamic fundamentalism and political Islam ? What is the difference between the two ? Mansoor Hekmat : I do not use the expression Islamic fundamentalism because I believe it is a calculated Right wing interpretation, which deliberately presents a misleading image of contemporary Islam and Islamic […].
Themes Edward Said02 February 2005

My Encounter with Sartre.

Once the most celebrated intellectual, Jean-Paul Sartre had, until quite recently, almost faded from view. He was already being attacked for his ’blindness’ about the Soviet gulags shortly after his death in 1980, and even his humanist Existentialism was ridiculed for its optimism, voluntarism and sheer energetic reach. Once the most celebrated intellect […].
Reformism Mohamed Arkoun02 Feb 2005

Islam et Europe : Mortelle Amnésie.

Nous sommes à l’intérieur de l’Occident, et c’est à l’intérieur de l’Occident que nous pouvons nous permettre de faire la critique radicale de ce que nous appelons les valeurs, afin peut-être de répondre à la nécessité de construire des valeurs futures. Nous sommes à l’intérieur de l’Occident, et c’est à l’intérieur de l’Occident que nous pouvons nous pe […].
Reformism Abdou Filali-Ansari02 Feb 2005

L’islam, entre message et histoire.

Au XIXe siècle, les élites dans les sociétés de musulmans ont senti un besoin impérieux de réforme religieuse. Il ne s’agissait pas du sentiment qui revenait régulièrement depuis des siècles, de l’élan cyclique de purification de la foi, qui aurait marqué toute l’histoire des musulmans. Au XIXe siècle, les élites dans les sociétés de musulmans ont senti […].
Themes Sami Ben Gharbia20 مارس 2004

الإستقلال : من البيت إلى الشارع

بعد سنوات تيه في منافي الأرض واللغة هاأناذا أ ُعيد للغتي سيادتها، و لقلمي هويته، ولورقتي سواد رسوم طالما سحرت شاعريتها عيني. إنها عبارة عن عودة إلى الذات، وممارسة إستقلال وجداني، باعتبار الذات كائناً مستقلاً بالقوة، وإ ن استُعبدت بالفعل. بعد سنوات تيه في منافي الأرض واللغة هاأناذا أ ُعيد للغتي سيادتها، و لقلمي هويته، ولورقتي سواد رسوم طالما سحرت شاع […].
Themes Riadh Guerfali20 Mar 2004

Aux origines de l’Etat-Nation tunisien : la quête séculaire pour l’indépendance de l’Etat et la souveraineté de la Nation

Qu’est-ce qu’un Etat indépendant ? Est-ce un siège aux Nations Unies ? Est-ce un Chef de l’Etat omnipotent sur le territoire national qu’il contrôle ? Est-ce une Nation qui décide souverainement de ses choix et de son destin ? Est-ce un peuple libre qui exprime ses choix sans contraintes ? Est-ce l’indépendance du citoyen vis-à-vis de ceux qui le gouvern […].