Quand on voit comment l’Affaire du Drapeau Profané a agi sur l’Opinion Publique tunisienne, je ne peux m’empêcher d’en tirer quelques conclusions sommaires.
Je vais exprimer un constat d’emblée : cette Opinion Publique qui s’est élevée contre un drapeau tunisien remplacé par un drapeau salafiste, sur le toit de la Faculté de la Manouba, s’est manifestée, à l’occasion, dans tout ce qu’elle a de plus bourgeois. Et quand je dis « bourgeois », je déleste ce terme de toute connotation marxiste ou communiste. Je ne parle pas non plus d’une classe sociale ayant une situation économique aisée. Je réfère plutôt à un point de vue sur la vie qui est assez limité par des clichés censés être des repères, préférant se contenter de quelques conventions sociales bien définies à l’activité qui produit de vraies réflexions personnelles sur la portée de certains actes et discours.
La situation actuelle à la Manouba s’est déclenchée, en fait, il y a 3 mois et demi. En trois mois et demi, accentués par des appels de détresse alarmants de la part des étudiants, des professeurs et du doyen, il n’y a eu aucune réaction de la part des tunisiens. En une journée marquée par l’incident du drapeau, toute la Tunisie est émue. Le gouvernement, louche et démagogique à souhait, intervient alors.
La question qui se pose alors est celle-ci : pourquoi ces intrusions assez musclées, pendant trois mois et demi, n’ont pas choqué autant l’Opinion Publique, malgré le fait qu’elles ont été plutôt médiatisées ? En sachant que la Manouba n’a pas été la seule dans cette situation, que l’université de Sousse et de Kairouan, avant elle, ont également été visées, pourquoi cette Opinion Publique n’a pas réagi aussi violemment à une telle dégradation intellectuelle de nos institutions universitaires publiques ?
Je pense justement que c’est parce l’affaire touche à l’Intellectuel, c’est-à-dire à quelque chose d’abstrait, dont la profanation n’est ni sensible ni visible sur le moment. Voilà l’enseignement des lettres et des sciences humaines menacé dans notre pays et ceci ne choque personne sauf les élites. Il était évident que ce n’était pas très important pour l’Opinion Publique qu’une université tunisienne spécialisée dans les lettres et les sciences humaines soit attaquée par des salafistes violents qui veulent y imposer le contraire absolu des enseignements des lettres et des sciences humaines : c’est-à-dire le remplacement d’un mode de fonctionnement ouvert et multidisciplinaire par un autre dogmatique, unique et restreint.
Devant des salafistes qui s’y attaquent radicalement en prenant comme prétexte le fait que les doyens ont interdit aux filles en Niqab d’y étudier (Mais, comme je l’ai démontré dans un article datant du 1 Décembre 2011, ce qui les intéresse, ce n’est pas tant l’interdiction du Niqab que le fait d’imposer leur propre lois à des universités qu’ils qualifient de « gauchistes » et d’« athées » afin de pouvoir façonner les cerveaux à leur manières, comme ils le font impunément dans les mosquées) l’Opinion Publique aura plusieurs genres de réactions : soit elle ne s’occupera absolument pas de cette affaires, soit elle pensera que c’est triste ce qui s’y passe avant de zapper vers une autre chaine ou une autre site, soit elle pensera que les salafistes ont quand même le droit de manifester. La culture et la liberté intellectuelle de jeunes étudiants venus des grandes villes et de la Tunisie profonde pour s’y former et qui se retrouvent devant des bandes qui inculquent avec brutalité des préceptes débilisateurs, n’intéressait pas l’Opinion Publique et n’était nullement susceptible de la remuer. Des professeurs d’histoire, de civilisation, de linguistique, de philosophie etc…, censés éduquer ces étudiants et qui se trouvent insultés, sabotés et traités de mécréants, ne provoquait aucune colère visible chez cette même Opinion Publique.
3 mois et demi plus tard, un salafiste en arrive à enlever le drapeau tunisien hissé sur le toit de la faculté. L’Opinion Publique est alors non seulement choquée mais bouleversée. « Eh oui, c’est le drapeau tunisien qu’on profane devant nos yeux. Ça ne se fait pas. C’est la patrie qui est visée. » Une séquence montrant le sacrilège est alors partagée d’une façon exponentielle sur internet, diffusée et rediffusée à la télé et des photos de l’incident de trouvent publiées dans les journaux. L’Opinion Publique n’est plus devant de l’Intellectuel éthéré. Elle voit clairement, devant ses yeux, quelque chose de concret, de palpable, un symbole en tissu représentant la Tunisie, qui se fait malmener par un méchant salafiste antipatriotique. Le bon vieux drapeau rouge qui se fait remplacer par un nouveau drapeau très laid et d’une couleur d’autant plus noire. Ce n’est pas acceptable. Elle est alors décidée à en découdre en sortant dans la rue, parce ça ne peut plus durer. Ici aussi, comme dans l’affaire Persepolis, on peut déduire certaines choses : 1.L’opinion publique reste à majorité conservatrice et réactionnaire. Le drapeau qui n’est, à l’origine, qu’un signe visuel censé représenter tel ou tel pays, devient ici l’essentiel de l’affaire. Les gens ne veulent pas qu’on le remplace par un autre, même pendant quelques minutes, parce que ça ne se fait pas et puis c’est tout. Dieu aussi, on n’a pas le droit de le représenter visuellement. C’est pas bien. Mais si c’est des salafistes qui mettent à épreuve pendant des mois la liberté intellectuelle de générations et de générations futures de tunisiens, l’opinion publique reste dans l’immobilité. Et cette immobilité est dangereuse car elle est sous-tendue par un constat que personne n’avoue mais qui est bien ancré dans les mentalités: « après tout et malgré tout ce qu’on dit, eh bien ces gens là c’est quand même des musulmans qui défendent nos traditions arabo-musulmanes, alors il faut les laisser s’exprimer. » 2. C’est le spectacle surmédiatisé qui peut convaincre les gens de telle ou telle réaction. Ce n’est pas des convictions profondes, des réflexion sur les tenants et aboutissants de tels agissements grâce à un esprit critique qui guide l’Opinion Publique, mais ce sont des symboles conventionnels et creux tels qu’un drapeau remplacé par un autre. Ces symboles se trouvent alors vite récupérés par les médias qui produisent d’une part des discours enflammés et vulgaires, condamnant bien entendu l’atteinte au drapeau et d’autre part une dramatisation à travers une mini-narration. Cette mini-narration met en scène un personnage courageux et patriotique (la fille qui a osé affronter le salafiste et pour laquelle j’ai le plus grand respect car son acte était spontané. Ce sont les médias qui ne sont pas respectables dans cette affaire.) Personnage qui affronte le gros méchant ennemi de l’état voulant détruire le drapeau national. Superbe occasion pour les gens de média de faire les malins en direct et beaucoup d’audimat.
Cette affaire pourrait donc être une étape pour les tunisiens dans l’apprentissage d’une certaine capacité à déceler et à prévoir les vrais dangers menaçant la Tunisie. Pour moi, c’est toute l’Opinion Publique qui a brûlé le drapeau tunisien car, pendant des mois, elle n’a pas compris ou a fait semblant de ne pas comprendre, les dangers des agissements renouvelés quotidiennement par ces salafistes.
pourquoi on cherche la démocratie médiatisée ,nous sommes tous des connaisseurs ,les meilleurs commentateurs ,les bénévoles les seuls qui puissent planifier et remédier
nous tunisiens devons s’accumuler tout autour de notre révolutions pour notre bien et le celui des autres générations
essayons de baser un dialogue entre tunisiens et écartons un petit peu nos idéologies
[…] ces derniers temps, sont-elles soudain si fortes? Comme le souligne une blogueuse sur le site Nawaat.org, la faculté de la Manouba est paralysée depuis trois mois par une polémique sur le port du Niqab […]
l’affaire du drapeau : une immense erreur qui démontre également le poids et l’influence que les images peuvent avoir aujourd’hui, mille fois plus forte qu’il y a 20 ans.
Bravo donc à cette jeune tunisienne qui a osé affronter avec succès ces extrêmes.
Un extrémisme qui se nourrit aussi d’interdits surprenants que l’on trouve encore après la révolution. Le niqab est aussi un choix personnel qsue font plusieurs filles et qu’elles ne peuvent porter aujourd’hui librement et totalement dans un pays musulman, qui plus est qui s’est libéré de ses chaînes. le niqab à propension à se développer, et ce choix doit être respecté, voir même encouragé. Vouloir empêcher son expansion ne peut que conduire à des tensions parfaitement évitables
arrête tes chars ben hure. Ne faite pas dramatisé les choses a chaque fois. Un fait peut être ires pensable ou non réfléchi même naïve et innocent. Tout cela peut s’expliquer, le drapeau la démocratie le droit de l’homme de la femme des enfants des bébés et des animaux, la liberté d’expression, tout ses principes ont était lever part des pouvoirs dictateur oppresseur injuste. Un argument faut et de mensonge pour des fins personnelle de domination et d’intérêt, que ce soit a l’échelon nationale ou international. Malheureusement certains personnes qui se dises les élites et intellectuelles du pays se prétende être les sages et les guides, et certain nombre de la populaces les suives. Ses personnages et leur allies(manipuler) lèvent et utilise les mêmes principe pour les mêmes fin. Mais encore plus pour leur instinct bestiale, comme la liberté de l’homosexualité de la pornographie(sous titre de liberté d’expression) Érotisme.la liberté du blasphème(sous titre de liberté d’opinion et de croyance. et d’ autre mot qu’il raisonne bien la culture la séance la nouvelle technologie le savoir l’évolution ext…