La parure des Abdal, Par Ibn ’Arabi, Sheikh al Akbar Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ! Louange soit rendue à Allah pour ce qu’Il a inspiré et “parce qu’Il nous a enseigné ce que nous ne savions pas ! Il nous a accordé ainsi une faveur magnifique” ! (Coran, 4, 113) Et qu’Allah prie sur le Chef le plus auguste, le Prophète […].
Reformism 95
« Il n’est de mot dans l’univers qui n’indique sa louange »
La louange est à la fois le début et la fin de l’existence et la principale raison d’être de l’univers. Introduction : le cycle de la louange La louange est à la fois le début et la fin de l’existence et la principale raison d’être de l’univers. On commence un repas en disant bismillâh “au nom de Dieu” et on le termine en disant al-hamdu li-llâh “la lo […].
Qisat al ghurba al gharbiya. S.Y. Sohrawardi
Le récit de l’exil occidental Sohrawardi, sheikh al Ishraq Prélude Lorsque j’eus pris connaissance du “Récit de Hayy ibn Yaqzân”, malgré les admirables sentences spirituelles et les suggestions profondes qu’il contient, je le trouvai dépourvu de mises en lumière relatives à l’expérience suprême qui est le Grand Ebranlement (Coran 79/34), gardé en trésor […].
L’égalité entre hommes et femmes. Selon le Coran et la Tradition.
La plupart des musulmans croient, comme les juifs et les chrétiens, qu’Adam fut la première créature de Dieu et que Ève fut créée à partir d’une côte d’Adam. Le plupart des musulmans sont choqués quand ils sont confrontés au fait que cette antique croyance est dérivée de la Bible et est en contradiction avec le récit de la création humaine que l’on trouve […].
Ibn ‘Arabî : l’herméneutique et l’écriture.
Regarde par ton œil le demi œil de son [le nûn] existence, Issue de sa générosité, tu découvres son absent. L’être et la lettre : Il faut commencer là où il n’y a vraisemblablement pas de commencement, là où la convention s’éclate et devient paradoxalement dis-vention. Conventionnellement, les lettres constituent le système de la langue et leur combina […].
Islam, l’édition met-elle le feu aux poudres ? Clémence Boulouque.
Il se publie beaucoup de choses sur l’islam, le pire et le meilleur. Des livres pleins de haine et d’ignorance qui ne font qu’attiser les incompréhensions. D’autres qui se fondent sur la connaissance, la réflexion, l’ouverture. Lire a retenu les dix livres qui aident à comprendre l’islam. Il se publie beaucoup de choses sur l’islam, le pire et le meilleu […].
« L’islam doit, sans complexe, emprunter à l’Occident. »
L’islam, selon l’auteur, est au fondement de l’Europe autant que le judéo-christianisme. Les pays musulmans devraient recourir au système démocratique issu des Lumières. Ecrivain et poète, directeur de la revue « Dédale », Abdelwahab Meddeb, arpenteur inlassable du no man’s land entre Islam et Occident, est professeur de littérature comparée à […].
La théorie constitutionnelle dans la tradition sunnite
Le patrimoine juridique islamique doit être repensé, réécrit par les juristes des facultés de droit, en dehors de l’islamologie aussi bien que de l’enseignement d’autofondation qui remonte à la tradition kairouanaise (qui a essaimé dans tout le monde musulman). C’est ce que j’ai essayé de faire. J’ai déjà eu l’occasion, devant l’Académie internationale d […].
« La réforme a déjà eu lieu ». Mahmoud Azab.
Le savant égyptien montre comment le mouvement réformiste s’est scindé en deux, engendrant d’un côté une mouvance intégriste, tournée vers le passé, et de l’autre un réformisme moderne, inspiré des sciences de l’homme. Moderniste de formation classique, Mahmoud Azab est professeur d’hébreu à la grande université islamique al-Azhar, au Caire. Il a particu […].
Antiaméricanisme et radicalisme islamique. Olivier Moos
Analyse d’un livre de Bernard Lewis. Suite aux attentats qui endeuillèrent New York, d’innombrables auteurs cherchèrent à dégager les causes profondes de cet antiaméricanisme, à cerner les motivations des auteurs des opérations du 11 septembre et à analyser le discours d’un radicalisme islamique dont les schèmes de pensées et les références religieuses d […].
L’Occident et les autres, de Sophie Bessis. La confiscation de l’universel
Pour un lecteur occidental, tout remonté qu’il puisse être contre l’impérialisme, L’Occident et les autres* représente un vertigineux Luna Park de l’esprit : il oblige à relativiser et à remettre en cause “un système depuis si longtemps établi qu’il se confond avec l’ordre naturel des choses”. Ça secoue, mais ça fait du bien, en bouleversant les repères t […].
Constitution et religion dans les Etats musulmans (4)
Lorsqu’on évoque la constitution et la religion dans les Etats musulmans, les concepts -ou même parfois simplement les termes- deviennent tellement à contenu ou à portée variable, qu’ils finissent par paraître rebelles aux définitions, voire même aux délimitations. Cela semble être vérifiable s’agissant de l’Etat musulman, de la constitution et de la reli […].
Constitution et religion dans les Etats musulmans (3)
Lorsqu’on évoque la constitution et la religion dans les Etats musulmans, les concepts -ou même parfois simplement les termes- deviennent tellement à contenu ou à portée variable, qu’ils finissent par paraître rebelles aux définitions, voire même aux délimitations. Cela semble être vérifiable s’agissant de l’Etat musulman, de la constitution et de la reli […].
Constitution et religion dans les Etats musulmans (2)
Lorsqu’on évoque la constitution et la religion dans les Etats musulmans, les concepts -ou même parfois simplement les termes- deviennent tellement à contenu ou à portée variable, qu’ils finissent par paraître rebelles aux définitions, voire même aux délimitations. Cela semble être vérifiable s’agissant de l’Etat musulman, de la constitution et de la reli […].
Constitution et religion dans les Etats musulmans (1)
Lorsqu’on évoque la constitution et la religion dans les Etats musulmans, les concepts -ou même parfois simplement les termes- deviennent tellement à contenu ou à portée variable, qu’ils finissent par paraître rebelles aux définitions, voire même aux délimitations. Cela semble être vérifiable s’agissant de l’Etat musulman, de la constitution et de la reli […].
« Relevons le défi que nous lance la société moderne »
Il plaide pour une « charia intégratrice » et il estime que l’on peut être musulman en Occident sans trahir les Textes. Petit fils de Hasan al-Banna, le fondateur des Frères musulmans en Egypte, professeur à l’université de Fribourg, Tariq Ramadan, qui vient de la mouvance islamiste, est l’auteur de plusieurs essais sur l’islam en Europe : Not […].
Les sources des récits coraniques. Muhammad Khalafallah.
Extraits de L’art des récits anecdotiques dans le Coran. par Muhammad Khalafallah, Traduction de M. Mohsen Ismaïl. Tout comme l’avaient déjà fait les théologiens pour la législation, nous devons étudier les sources des récits coraniques. Bien plus notre tâche, (concernant les récits coraniques), semble plus impérieuse. Car les théologiens se sont permis […].
Les autres ne sont pas ceux qu’on pense.
Un livre de Farid Esack C’est au Pakistan que Farid Esack, jeune Sud-Africain élevé dans un quartier misérable réservé aux gens de couleur, est allé se former en vue de devenir imam. Etudiant en théologie dans les années 70, il s’affilie à un mouvement piétiste et missionnaire musulman appelé le “Tabligh”(1) . Il raconte : “A ce moment-là, j’étais étudia […].
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