Bonjour. Je m’appelle Aïcha. J’ai 12 ans, je viens d’El Griaat, délégation Medjez El bab, gouvernorat de Béja. Mais depuis 6 mois je vis dans une immense villa aux berges du lac… […].
Droits des Femmes 390
La toute puissance du genre : Une fille frappe son père !
Dans les colonnes de Tunisnews, quotidien en ligne, nous lisons l’histoire suivante (1).Une demoiselle de 20 ans est rappelée à l’ordre par son père pour avoir veillé dehors. Une gifle retentissante. Sitôt corrigée, la jouvencelle court au premier poste de police. Le père suivant derrière. Le commissaire tente la réconciliation. Mais la demoiselle veut édu […].
Lettre des membres de l’IFEX-TMG au président tunisien, Zine El Abidine Ben Ali
Le groupe d’Observation de la Tunisie au sein de l’IFEX appelle le président Ben Ali à ordonner l’arrêt des attaques contre la liberté d’expression avant le SMSI […].
أمينة ودود وإمامة المرأة
الجدل حول أمينة ودود، أستاذة الدراسات الإسلامية، التي قامت مؤخرا بإمامة المصلين في صلاة الجمعة في نيويورك مستمر. ردود الفعل من مختلف أنحاء العالم الإسلامي تذكر المرء بقضية رواية آيات شيطانية لسلمان رشدي. تعليق الباحث الأندونيسي لطفي السيوكاني. […].
Can Women Be Imams?
Analysis Halima Krausen In the face of the controversy over Amina Wadud’s Friday prayer, Muslim scholar Halima Krausen argues that we should have the courage to ask our own questions, to study the matter conscientiously and to reach conclusions which make sense in our times Following the Friday prayers led by Dr Amina Wadud in New York on 18th March and […].
Islamic Jurisprudence, ’Civil’ Disobedience, and Woman-led Prayer
This is a call for Muslims to stand behind women in prayer as a matter of “civil” disobedience in the face of a clear injustice, even in the face of the discomfort. By Laury Silvers, May 12, 2005 […].
الابتعاد عن الطاعة العمياء وفتح باب الاجتهاد
هل ينبغي علينا أن نعمل من أجل رفع مستوى تعليم النساء وتحسين وضعهن في المجتمع، أم ينبغي علينا القيام بأعمال رمزية قد يؤثر إيجابيا على وضعهن تساؤلات تطرحها الفقيهة الألمانية حليمة كراوزن. […].
Human Rights, Women and Islam
The ISIM invited 2003 Nobel Peace Prize winner Shirin Ebadi for her first formal visit to the Netherlands where she met with members of NGOs, government officials, scholars, students, and activists from 15-17 April 2004. On 16 April she gave a lecture at the Nieuwe of Littéraire Sociëteit de Witte in The Hague entitled, Human Rights, Women and Islam which […].
Expectations from the Muslim Woman
Prior to beginning my lecture, I would like to propose some practical suggestions. Speaking about women’s rights, women’s personality and Islam’s view of women differs a great deal from the realization of the actual value which Islam gives to human beings, and to women, in particular. Most often we are satisfied by pointing out that Islam gives great value […].
L’égalité entre hommes et femmes. Selon le Coran et la Tradition.
La plupart des musulmans croient, comme les juifs et les chrétiens, qu’Adam fut la première créature de Dieu et que Ève fut créée à partir d’une côte d’Adam. Le plupart des musulmans sont choqués quand ils sont confrontés au fait que cette antique croyance est dérivée de la Bible et est en contradiction avec le récit de la création humaine que l’on trouve […].
Expérience et doctrine de l’amour chez Ibn Arabî.
Par Dieu, j’éprouve de l’amour à un point tel que, me semble-t-il, les cieux se disloqueraient, les étoiles s’affaisseraient, les montagnes s’ébranleraient si je leur en confiais la charge [1] : telle est mon expérience de l’amour…” [2]
Contraction and Expansion of Women’s Rights
Q. New religious thinking in our society has remained consistently silent on women’s issues. There may be a number of reasons for this silence : it may be that some of the thinkers involved feel that there’s no such thing as women-specific issues ; or that women’s problems will be solved when the fundamental problems of society are solved and that the more […].
