قدم خطاب الرئيس بوش عن الشرق الأوسط في 24 حزيران/ يونيو الماضي مثالاً مذهلاً -حتى بالمقارنة مع مستواه المعتاد- على ذهنيته التي تجمع الاضطراب الفكري إلى الكلمات التي لا تعني شيئاً في العالم الحقيقي، إلى الوعظ الراشح بالعنصرية تجاه الفلسطينيين، والتعامي المتقصد عن حقائق الغزو والاحتلال الإسرائيليين المنافيين لكل شرعات الحرب والسلام. وقد صاغ هذه الخلطة ب […].
احلام واوهام
خلال الايام الاخيرة من تموز (يوليو)، افصح النائب توم ديلاي (جمهوري) من تكساس، وهو زعيم الغالبية في مجلس النواب ويوصف عادةً باعتباره احد الرجال الثلاثة او الاربعة الأقوى نفوذاً في واشنطن، عن آرائه في ما يتعلق بخريطة الطريق ومستقبل السلام في الشرق الاوسط. وما صرّح به كان يقصد منه الاعلان عن رحلة قام بها في وقت لاحق الى اسرائيل وبلدان عربية عدة حيث عبّر […].
المجتمع الديني و الحداثة
حين نقول اننا نريد بلداً اسلامياً عامراً و متطوراً، فهل يمكن لنا الوصول الى ذلك؟ اي هل يمكن للمجتمع الاسلامي ان يكون حديثاً (Modern)؟ و فيما لو كان بالامكان ذلك، فهل امكاناتنا و قوانا الفاعلة و المؤثرة تسمح لنا بتحقيق هذا المشروع الكبير؟ فمن الممكن ان يقول شخص: لماذا نتردد في هذه الامور؟ فهناك العديد من القوى في العالم تريد ان يفقد المسلمون الامل بال […].
Islam’s Reformist Tradition
The “clash of civilizations” supposedly underway between the West and the Muslim world, which many see as manifested in Iraq, as well as in Saudi Arabia’s growing violence, in fact masks other conflicts – disputes that will probably prove to be far more significant in the long term. One of these struggles is taking place among Muslims themselves over the […].
تقاليد حركات الإصلاح في الإسلام
إن “صِدام الحضارات” الذي يفترض بعض الناس أنه جارٍ الآن بين الغرب والعالم الإسلامي، والذي يرى الكثيرون أنه يتجلى في العراق كما يتجلى في العنف المتصاعد في المملكة العربية السعودية، يحجب عن الأعين في الحقيقة صراعات أخرى ستثبت الأيام على الأرجح أنها أكثر أهمية وأشد دلالة، على الأمد البعيد، من صدام الحضارات المزعوم. أحد هذه الصراعات يدور الآن بين المسلمين […].
La tradition réformatrice de l’islam
Le ” choc des civilisations “à l’œuvre paraît-il entre le monde occidental et le monde musulman, et que beaucoup voient se manifester en Irak et dans l’aggravation de la violence en Arabie saoudite, cache en réalité d’autres conflits qui s’avèreront probablement beaucoup plus importants à long terme. L’un de ces conflits divise les musulmans et concerne l […].
الحكومة الاسلامية المنتخبة
في العقود الأربعة الأخيرة، قدم ثلاثة مفكرين شيعة من الجنسيتين العراقية واللبنانية ثلاث نظريات يصح أن تجمل تحت حد نظرية واحدة نطلق عليها اسم الحكومة الإسلامية الانتخابية. ومع ملاحظة النقاط المشتركة الكثيرة بين آراء هؤلاء المفكرين، يمكننا أن نعتبر كتاباتهم ثلاثة تقارير مختلفة لنظرية واحدة، وليس ثلاث نظريات التقارير الثلاثة هي: 1- تقرير الشهيد آية الل […].
.العرفان والإسلام
للعرفان بقسميه العملي والنظري علاقات متينة بالإسلام، فالإسلام ـ كأي دين آخر، وأكثر من أي دين آخر ـ قد بين علاقات الإنسان بربه وبالعالم وبنفسه، وفسر الوجود ككل. وهنا سؤال يطرح نفسه، هو: ما النسبة بين ما بينه الإسلام وما عرضه العرفان؟. [من المؤكد أن العرفاء المسلمين لا يدعون أن لهم كلاماً وراء كلام الإسلام، ويتبرأون من مثل هذه النسبة بشدة، بل يدعون أن […].
كيف يتحدد مفهوم الانسان، أو يتجلى في الفكر الاسلامي؟
وكمقدمة لدراسة مثل هذا الموضوع، سوف أطرح الأسئلة الثلاثة التالية: 1 ـ كيف تنبثق مشكلة الانسان بصفتها حقيقة ضخمة لا يحاط بها في المجتمعات الاسلامية المعاصرة؟ 2 ـ ما التجهيزات الفكرية والمصادر العلمية التي يمتلكها الفكر الاسلامي المعاصر من أجل تقديم الأجوبة الجديدة للمشاكل المطروحة: أقصد الأجوبة التي تراعي، في آن معاً، التعاليم الإيجابية للتراث والضر […].
الحرب الغبية
انها الحرب الأغبى والأكثر تهوراً في العصور الحديثة. وجوهرها العنجهية الامبريالية والافتقار الى الحكمة في التعامل مع العالم، والتخلي عن أي اعتبار أو اتعاظ بالتجربة التاريخية ومدى التعقيد في شؤون البشر سيل التقارير والتعليقات الاعلامية عن الحرب، بكل ما فيه من الكذب الصارخ والتعتيم والتأكيدات الفارغة يكاد أن يحجب عن الأذهان مدى الغباء الاجرامي في مجالا […].
المنظور الامبريالي
لم تحافظ الإمبراطوريات الكبرى الحديثة على نفسها باستعمال القوة العسكرية فحسب، بل من خلال العنصر المحرّك لتلك القوة، الذي يستعملها ويدعمها بممارسات يومية تجسد السيطرة والثقة بالذات والسلطة. وقد حكمت بريطانيا أقاليم الهند الشاسعة بواسطة بضعة آلاف من الضباط البريطانيين إضافة الى بضعة آلاف من الجنود، الكثير منهم من أبناء الهند. وهذا أيضاً ما فعلته فرنسا ف […].
حوارالحضارات
لامرية في أننا نحن المسلمين من دعاة الحوار، لا انطلاقا من مواقف آنية، ولا استجابة لظروف وقتية، ولكن لأن مبادئ ديننا تدعو إلى ذلك، وتحث عليه، تجسيدا لوحدة النوع الإنساني، وترسيخا لمبدأ سواسية الناس في الخلقة، وتحقيقا لإرادة الله عز وجل في جعلهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا، ذلك التعارف غير المقصود لذاته، وإنما لما يثمر من تعاون لخير الجميع. إذ التمايز ـ في […].
.ترسيخ الديمقراطية . . مهمة جديدة للفكر الإسلامي
يمتد الجدل حول طبيعة النظام السياسي في الإسلام ومقوماته إلى أكثر من قرن، إلا أنه أصبح في السنوات الأخيرة من أشد القضايا إلحاحاً وأهمية. فأنظمة الحكم العربية والإسلامية أخذت تشهد منذ العشرينيات من القرن العشرين وفي عدد كبير من الدول تغييرات مست أساليبها في إدارة الحياة العامة وجوانب من مؤسسات الدولة وتشريعاتها الأساسية. ولم تكن التغييرات نابعة من قنا […].
أتمنى لو أن الولايات المتحدة تفرض على دول المنطقة التوجه إلى الديمقراطية
في هذا الحوار، حاولنا الاستفادة من الاتجاهين الاثنين الذين سلكهما (هشام جعيط) في مسيرته العلمية أي الاتجاه الفكري الفلسفي والتاريخي للإسلام المبكر وما بعده، وقد بدا هشام جعيط في هذه المرة أكثر من عادته في النقد وفي التشاؤم، وفي السخط على ما أسماه بالفساد الثقافي والسياسي، وبأوهام العروبة والقومية والوطنية. وربما حالة التشاؤم التي يعيشها، ستجعل الكثير […].
الأزمة، النص وجدل الحضارات
مصير حداثة الوطن العربي بين تجميعيّة وعلمانيّة؟ كل ما يقوله هشام جعيّط يثير الجدل في صفوف المثقّفين ويثير أحيانا أخري زعزعة لدي الكثير، فمن الشخصية العربيّة الإسلامية والمصير العربي المشترك إلي أزمة الثقافة الإسلامية امتدّ فكر هذا الرجل بين المراجعة والتأصيل وما زال يتواصل. لذلك رأينا، علي الرغم من عسر المهمّة، أن لايمرّ هذا الفكر دون مجادلته في أعم […].
فاعلية المفكِّر
مصمِّم الأزياء المبدع أكثر فاعلية من المثقف أو “المفكِّر” السعيُ إلى ضخامة الألقاب تعبيرٌ عن هشاشة الأفكار في العالم العربي قلما تُسمَّى المِهَنُ المعرفية والصناعات النظرية بأسمائها الحقيقية، خاصة عندما يتعلق الأمر بحقول ومجالات كالفلسفة والفقه واللاهوت وعلم الكلام والدراسات الإسلامية أو الدراسات الاستراتيجية والمستقبلية، فضلاً عن المشاريع الحضارية […].
La Mondialisation, l’événement du siècle.
L’être humain assure ses potentialités pour transformer sa réalité au niveau de la pensée, l’identité, l’action et la pratique et, à ce titre, se transforme de quoi il est en forgeant d’autres mondes, multiples dans leurs forces et leurs rapports, différents dans leurs langues et leurs symboles et actifs par leurs outillages et leurs instruments médiateur […].
Philosophie et déconstruction
Entretien traduit de l’arabe par Mohammed Chaouki Zine. Philosophe libanais et professeur de philosophie à Beyrouth, Ali Harb, bien qu’il refuse toute catégorisation et raison classificatoire, entretient avec la critique et la déconstruction modernes un rapport étroit. Toute sa philosophie est basée sur la manière de lire, déconstruire et interpréter les […].
