L’actualité dément régulièrement l’efficacité d’une réponse seulement répressive aux attaques du 11 septembre 2001. Qu’en est-il, en 2004, de cette série de violences armées anti-américaines et anti-israéliennes en particulier, anti-occidentales en général, commencée au début des années 1990, officialisée en 1996 par le plus médiatisé de ses acteurs (2) e […].
Reformism 262
Trajectoires et paradoxes de l’islam politique contemporain
Par Mohamed-Cherif Ferjani [1] et Sadri Khiari [2] Source : article paru dans ContreTemps, n°12, Janvier 05 et mis en ligne par TUNISNEWS . L’orientalisme, écrit Edwards Saïd, est un « style de pensée fondé sur la distinction ontologique et épistémologique entre « l’Orient » et (le plus souvent) « l’Occident ». » Il es […].
Islam des jeunes musulmans et exclusion
Par Farhad Khoroskhavar (EHESS, CADIS) […].
Et si on relisait le Coran ?
A la lumière des sciences sociales modernes, de “nouveaux penseurs” s’essaient à démythifier le Coran. TelQuel les accompagne. Le Coran est lu de trois manières différentes. La première, religieuse, liturgique, est comme un baume pour la foi du simple croyant. La deuxième, juridique ou idéologique, prônée par des oulémas traditionnels et par les fondamen […].
A propos de la déconstruction de la pensée de Mohammed Arkoun
Réponse à Ron Haleber à propos de son livre qu’il édite sur Mohammed Arkoun : LE DÉSARROI DE LA RAISON ISLAMIQUE FACE À LA MODERNITÉ OCCIDENTALE. DÉCONSTRUCTION DE LA PENSÉE DE MOHAMMED ARKOUN. >> Lire le livre de Ron Haleber en ligne Bonjour mr HALEBER, J’ai le plaisir de vous écrire pour la deuxième fois pour me prononcer au sujet de votre livre  […].
Relire autrement le Coran ?
Par Chafik Laâbi & karim douichi Interprété par des hommes et figé dans le temps, le Coran nécessite aujourd’hui une relecture à la lumière de l’évolution de la société Des outils existent permettant de lire différemment le texte sans porter atteinte à sa sacralité. Relire autrement le Coran ? le sujet est tellement délicat et le tabou tenace que la sim […].
Unity Through Opposition: Islam as an Instrument of Radical Political Change
By Thomas Butko In wake of the September 11 attacks, there has been a heightened focus on political Islam (or Islamism) as a global area of research. Yet, in spite of the view that political Islam is essentially internationally oriented in its outlook, the primary focus of Islamist groups is actually at the domestic level, as Islam is utilized as a polit […].
Manifeste De La Modernité Complémentaire
Un livre de MESKAOUI AHMADY Ce livre est gratuitement disponible sur nawaat. Pour le télécharger veuillez cliquer sur le lien suivant : http://www.nawaat.org/forums/index.php ?act=Attach&type=post&id=63 Meskaoui Ahmady, qui aime se présenter en tant qu’un citoyen du Maghreb, est docteur en médecine et licencié en sciences de la nature. Il s’occupe depu […].
Sheikh Muhammad At-Tâhir Ibn `Âshûr
Article traduit de l’arabe par Hachem et mis en ligne sur le site islamophile.org Sources de l’article en arabe : Akhbar.tn, Islamonline.net, Nahdha.net et la préface d’Al-Mahdî Ibn Hamîdah à l’Exégèse de la Libération et de l’Illumination de Sheikh Ibn `Âshûr, téléchargeable en ligne sur le site Tafsir.net. Muhammad At-Tâhir Ibn `Âshûr (1879 – 1973) […].
Le concept de démocratie a-t-il valeur universelle ?
Jamais peut-être un concept politique n’aura eu autant de succès à travers les âges et les civilisations que celui de Démocratie. Un succès total, puisque, aujourd’hui, quasiment toutes les nations se réclament de l’ordre démocratique. Et celles qui ne le font pas, elles le justifient volontiers par le caractère exceptionnel et temporaire de leur régime an […].
