« Essayons un vieux remède : la démocratie ». Abdou Filali-Ansari.

Reconnu comme l’un des grands penseurs humanistes de l’islam, l’auteur, partisan d’une critique historique des textes religieux et de la doctrine, considère comme indispensable l’ouverture d’un débat démocratique. Abdou Filali-Ansari dirige l’Institut pour l’Etude des Civilisations musulmanes à Londres, université fondée par l’Agha Khan. De Téhéran au Ca […].

Islam et Europe : Mortelle Amnésie.

Nous sommes à l’intérieur de l’Occident, et c’est à l’intérieur de l’Occident que nous pouvons nous permettre de faire la critique radicale de ce que nous appelons les valeurs, afin peut-être de répondre à la nécessité de construire des valeurs futures. Nous sommes à l’intérieur de l’Occident, et c’est à l’intérieur de l’Occident que nous pouvons nous pe […].

Notre mouvement, notre monde !

Intervention de Salma Yaqoob lors des 6 heures contre la guerre, 14 mars 2004 à Paris (Salma Yaqoob est porte-parole de la coalition Stop the War en Grande-Bretagne, qui fédère plusieurs centaines d’organisations et qui a rassemblé jusqu’à 2 millions de manifestants dans le centre de Londres en 2003.) Je suis très heureuse de vous faire part des salutati […].

La fausse prophétie des islamologues

Analyse. Ils décrivaient un islamisme peu dangereux ou sur le déclin. Les spécialistes du monde musulman ont-ils péché par optimisme ? En pulvérisant les tours jumelles du World Trade Center, les fous d’Allah n’ont pas seulement ridiculisé la CIA et le FBI. Ils ont aussi pris à revers la très docte confrérie des spécialistes français de l’islam. A commen […].

« Madame douce France » n’existe pas non plus !

Immigration, islam et politique : recentrer l’analyse sur le rapport dominant/dominé Depuis la rentrée 2004, nous constatons de multiples critiques du discours de Tariq Ramadan et de son entourage militant, qu’on peut résumer (trop) rapidement au réseau Présence Musulmane. Ces critiques sont inscrites dans un contexte précis, celui de la diabolisation de […].

À propos de l’islamophobie

Alors qu’un groupe de juristes et d’acteurs associatifs musulmans doivent bientôt rendre leur travaux sur le projet d’un Observatoire national de l’islamophobie, Alain Gresh revient sur l’utilisation du terme « islamophobie » L’utilisation du mot ” islamophobie ” a suscité un débat légitime, qui mérite approfondissement. Le terme est-il le mieu […].

La religion et le mouvement des droits humains

Y a-t-il un schisme entre le mouvement des droits humains et les communautés religieuses ? Des désaccords fondamentaux semblent de plus en plus dresser les militants laïques des droits humains contre les personnes et les groupes agissant au nom de la religion. La liste des questions litigieuses ne cesse de s’allonger : droits reproductifs, mariage des homo […].

L’islam, entre message et histoire.

Au XIXe siècle, les élites dans les sociétés de musulmans ont senti un besoin impérieux de réforme religieuse. Il ne s’agissait pas du sentiment qui revenait régulièrement depuis des siècles, de l’élan cyclique de purification de la foi, qui aurait marqué toute l’histoire des musulmans. Au XIXe siècle, les élites dans les sociétés de musulmans ont senti […].

L’inévitable filtre de l’interprétation.

Abdul-Karim Soroush, est un penseur-philosophe iranien dont les idées novatrices sur la réforme religieuse lui assureront une place parmi les réformateurs musulmans les plus éminents du siècle présent. Licencié en pharmaçologie, de l’université de Téhéran et docteur en histoire de la philosophie des sciences, de l’université de Londres, Dr Soroush a surpri […].

Quel Islam ?

A la mi-décembre 1994 se réunissait à Casablanca en congrès l’Organisation de la Conférence islamique. Y participaient une cinquantaine de nations ou de mouvements se réclamant de l’Islam. L’impressionnante diversité répondant à cette enseigne confrontait les sociétés, les images et les phases les plus différentes du développement. I. LA SITUATION. A la […].

Les non-dits du “declin islamiste”.

“La question de l’islam comme force politique est une question essentielle pour notre époque et pour plusieurs années à venir. La première condition pour en traiter avec un minimum d’intelligence c’est de ne pas commencer par y mettre de la haine”. Michel Foucault “La question de l’islam comme force politique est une question essentielle pour notre époqu […].

L’Islam à l’aube du 21ème siècle.

Le monde est au début du 21ème siècle, et les différents systèmes de croyance sont examinés de façon critique par les experts en ce domaine. Il n’ y a aucun système de pensée ou de croyance qui ne soit ouvert à l’examen critique. Bien sûr, la foi est importante mais elle n’est pas fermée sur elle-même. L’ouverture est plus acceptable à notre époque Le mo […].

Quelques commentaires à propos de « Tirs croisés »

Qu’est-ce qui fait qu’un livre mérite qu’on en parle ? Si c’est le sérieux et la rigueur conceptuel alors Tirs croisés. La laïcité à l’épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman, co-écrit par Caroline Fourest et Fiammetta Venner[1], les fondatrices de la revue Prochoix, ne justifie pas qu’on s’y arrête. Si c’est l’originalité de la thèse, l’étrangeté du propos, la pertinence de l’argumentation, ou tout bonnement sa capacité à stimuler la réflexion, dans ce cas on fait bien de se taire. Si un livre suscite les commentaires par la richesse des informations fournies, l’authenticité du témoignage, la puissance éthique ou même le talent littéraire, alors Tirs croisés impose le silence.

A propos du « terrorisme islamique » et du « camp des démocraties »

L’actualité dément régulièrement l’efficacité d’une réponse seulement répressive aux attaques du 11 septembre 2001. Qu’en est-il, en 2004, de cette série de violences armées anti-américaines et anti-israéliennes en particulier, anti-occidentales en général, commencée au début des années 1990, officialisée en 1996 par le plus médiatisé de ses acteurs (2) e […].