For North Africa, 2009 is a year of elections. Regrettably, these elections – this week’s presidential elections in Algeria, Tunisia’s presidential and legislative elections in October, and Morocco’s local council elections in June – attest not to the vibrancy of democracy in the region, but rather to its lingering authoritarianism. […]
Alger se prépare sans passion à la réélection attendue du président Bouteflika pour un troisième mandat
Rarement une campagne pour une élection présidentielle aura été marquée par une telle apathie en Algérie. La capitale est-elle représentative du pays profond ? Elle donne en tout cas une indication du peu d’enthousiasme que suscite le scrutin du 9 avril. Un peu partout s’étalent […]
Le tour d’Afrique de Bernard Kouchner
Maghreb, Françafrique, crises malgache et soudanaise, élection ivoirienne, « affaire Péan », relations avec l’Élysée… À la veille du voyage de Nicolas […]
Emigration : « Des harraga algériens sont détenus en Tunisie »
La question des harraga est un sujet brûlant en Algérie. Plusieurs immigrés algériens sont détenus dans les geôles tunisiennes. Face […]
Bosnie : phase expulsions
C’est au lendemain de la très médiatisée visite en Algérie du ministre des Affaires Etrangères Bosniaque, Sven Alkalaj, les 8 et 9 février dernier , qu’Omar Frendi, de nationalité algérienne, a été arrêté et placé au centre de rétention de Lukavica en , dans l’attente de son renvoi en Algérie. En voilà une fâcheuse coïncidence. Officiellement, les échanges entre Sven Alkalaj et son homologue algérien n’étaient qu’un « échange d’informations » sur les Algériens de […]
UMA Vs UPM – Acte 1
J’ai appris deux choses aujourd’hui: la première est que l’UMA existe toujours; la deuxième est que l’UPM a peut-être fini d’exister… La Libye, qui est actuellement à la présidence de l’UMA, a annoncé aujourd’hui que les pays de l’UMA allaient « réviser » leur adhésion à ce projet cher à Sarkozy […]
Janvier 2009 : appréciable progression des blogs maghrébins parmi les plus côtés par Google PageRank
Belle surprise pour ce début d’année 2009. La progression des PageRanks des blogs maghrébins (ou assimilés) est très appréciable. On constate un bond très significatif du nombre de blogs ayant atteint un score supérieur ou égal à 4. En outre, on passe de 13 blogs […]
Algérie : la blogosphère s’anime !
La blogosphère algérienne est animée depuis quelques semaines suite à deux affaires qui ont fait polémique sur l’espace public et […]
Berberus : Liste des blogs maghrébins parmi les plus côtés par Google PageRank
[Source : Berberus.com] Sans doute qu’il est absurde pour quiconque d’avoir la prétention de hiérarchiser les blogs et cela l’est, encore plus, pour un quelconque algorithme d’accéder à l’intelligence de ce que nous écrivons sur nos blogs. Cependant, tout blogueur soucieux de figurer dans les pages de résultat de Google ne peut être indifférent à son PageRank attribué par le même moteur de recherche […].
Amara dénonce les “exactions” en Algérie – seulement en arabe
Le message n’est pas le même en arabe et en français. Pour son arrivée en visite officielle en Algérie, mardi, […]
L’arrogance époustouflante De Sarkozy
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (2e partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (1re partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)