In discussions with skeptical liberals probing their commitment to democracy and human rights, mainstream Islamist movements often assert that the differences between their ideas and those of their interlocutors are minor, hinging at most on a few points. But these few points, the gray zones where the thinking of Islamists is ambiguous, are crucial ; depen […].
Islam 613
(4) Islamist Movements And The Democratic Process In The Arab World :
Uncertainty is a fact of life in politics. It is a defining feature of democratic politics. Evidence from the research leading to this analysis suggests that the reformist currents in the Islamist movement are real, that they are becoming much more sophisticated and flexible in their thinking, and that recent political success in some countries is increasi […].
(1) Islamist Movements And The Democratic Process In The Arab World :
During the last decade, Islamist movements have established themselves as major political players in the Middle East. Together with the governments, Islamist movements, moderate as well as radical, will determine how the politics of the region unfold in the foreseeable future. They have shown the ability not only to craft messages with widespread popular a […].
2- السجن السياسي في تونس. بين الخيارات الأمنية وأحلام الإنفراج
إن الخصوصية الجامعة التي تجعل مسألة السجـن السياسي القضية الأم للقضايا التي تشغل الأحرار من التونسيين، هي كون مؤسسة السجن بما هي مؤسسة عقابية لا تستهدف بالعقاب السجين الفرد بحد ذاته فقط ولا فاعل الجرم بصفته البشرية وحسب وإنما في واقع الأمر تجري معاقبة ذاك السياسي بما هو: هوية عاقلة وكيان مجتمعي وفعل للحق.فتجريم السياسي منهج يعمل على بتر السلوك وطمس ال […].
ماذا بعد العفو الرئاسي في تونس؟
أخيرا وبعد انتظار طويل غادر مجموعة من سجناء الرأي منازلهم السجنية في خطوة عدها الجميع إيجابية وقالوا بأنها تتطلب خطوات أخرى أكثر جرأة تعيد البسمة لباقي العائلات التونسية المكلومة في فلذات أكبادها. وبهذه المناسبة أقدم تهاني القلبية والحارة لكل من رأى الشمس بعد سنوات الظل الكريهة، وأخص بالذكر أمهات السجناء اللاتي لازلن على قيد الحياة فقد تحققت أمانيهن ف […].
Reforme du statut de la femme au Maroc : changement de texte et statu-quo au contexte
La réforme du Code de la Famille au Maroc en vigueur depuis février 2004, résulte d’un long processus de maturation. L’épisode du million de signatures en 1991 ou celui du « plan d’intégration de la femme au développement » en 1998 dévoile les poids respectifs des divers acteurs en présence et en scène mais aussi les enjeux autour d’un dénominate […].
Les Justes
Le Larousse les définit comme ceux qui agissent, qui se comportent conformément à la justice, au droit, à l’équité. Chaque nation a ses justes, chaque époque a ses justes, chaque instant a ses justes…, heureusement que ces individus, en voie de disparition paraît-il, persistent à être là lorsque la vue devient tellement opaque et que le présent ne semblait […].
La longue descente aux enfers de la Tunisie
L’élargissement, ces dernières années, du cercle des Tunisiens décidés à exercer malgré tout leur droit à la liberté d’expression et d’association est un signe qui ne trompe pas. C’est pourquoi l’historien Raouf Hamza recommande la construction de « petits espaces de réflexion » pour analyser les problèmes de société et les mécanismes de résistan […].
Décès du Sheikh Abd Errahmane Khlif
Le Cheikh Abd Errahmane Khlif qui vient de nous quitter était certainement l’un des derniers représentants de l’Islam institutionnel de l’après indépendance, issu et organisé autour de la vieille et traditionnelle Ezzeitouna. Mais il ne se serait peut-être pas distingué de la masse des Zeitouniens de sa génération s’il n’avait symbolisé, en 1961, l’une des […].
Whether by the Fire of Freedom or by the Fire of Zeal
It seems that today the right to freedom of expression has turned into a duty to defile and desecrate Muhammad’s name. It would be impossible to vandalize freedom more viciously than this. Muslims detect a whiff of vilification and conspiracy, and see it as an act of hostility. They believe that a collusion and conjunction between secularism and fundamen […].
L’Islamo-fascisme : la nouvelle accusation contre les musulmans
Les lecteurs ont entendu parler bien sûr de fondamentalisme musulman, de radicalisme, d’extrémisme et de terrorisme. Il y a aujourd’hui un nouveau terme que je m’empresse d’ajouter à cette liste parce que vous allez en entendre beaucoup parler dans l’avenir, c’est l’islamo- fascisme. C’est l’un des termes les plus prisés par les néo-cons aujourd’hui. […].
Islam’s Crisis of Authority
Unlike Catholicism with the Vatican and the pope, Islam has no central authority. And the recent furor over Muslim cartoons in Europe has exposed this void even more clearly. Richard Bulliet, author of “The Case for Islamo-Christian Civilization,” explains that this void in authority in Islam is only increasing as Muslims reach out to various people and in […].
Political Islam
The contrasts between different varieties of Islam, and Islamism, are not trivial—either in their teachings or the behaviour they inspire. The western world needs to know about them, if only to know which outcomes and shifts of policy are conceivable, and which are not. But woe betide any western strategist who thinks the problems of the Muslim world can b […].
Vers la mutation démocratique de l’islam
Le “self islam”, en effet, est l’expression d’une culture qui a radicalement muté hors de sa forme autoritaire d’origine et qui est devenue démocratique à travers le processus d’appropriation individuelle, par chaque conscience musulmane européenne, de la question de son identité. Prenons donc enfin acte de ce changement et ajustons notre compréhension de […].
Islam and Power
There is a tension in the Islamic world between the desire for democracy and a respect for liberty. (It is a tension that once raged in the West and still exists in pockets today.) This is most apparent in the ongoing fury over the publication of cartoons of the Prophet Muhammad in a small Danish newspaper. The cartoons were offensive and needlessly provoc […].
Caricatures : géopolitique de l’indignation
Le conflit sur les caricatures danoises est souvent présenté comme l’expression d’un “clash” des civilisations entre un Occident libéral et un islam qui refuserait la liberté d’expression. Il faut beaucoup d’ignorance et encore plus d’hypocrisie pour s’en tenir à cette thèse. La liberté d’expression est dans tous les pays occidentaux d’ores et déjà limitée […].
شواذ الأمم
أصبح الحديث عن تعاليم الأديان وما تمليه من ضوابط أخلاقية وقيمية تروض أطماع المتهورين من بني البشر، أصبح هذا الحديث مما يرهق أصحاب المطامع ويزعجهم طالما أنه يحول دونهم وداء ستعباد الإنسان. وعبر التاريخ نجد أن الذين يسلكون مسلك الاعتداء والإساءة إلى الأنبياء والمرسلين م أولئك الذين فقدوا أي صلة بالأديان السماوية، فدينهم المادة وما تمليه من رغبات ومطامع […].
The Clash of Ignorance [Flash]
Le titre de cette animation est inspiré du brillant article de Edward Saïd « Le choc de l’ignorance ». A la fin de son texte E. Saïd nous rappelait que « La thèse du Choc des civilisations est un gadget comme La Guerre des mondes, plus efficace pour renforcer un orgueil défensif que pour accéder à une compréhension critique de la stupéfian […].
