Quand on rédige un rapport sur les droits de l’homme dans le monde, la moindre des choses est de ne pas s’exclure du tableau. Pour être crédible, il faut d’abord balayer devant sa porte. Le département d’État a raison de dénoncer des pays comme le Soudan, la Birmanie, la Corée du Nord ou la RD Congo, dont le bilan est notoirement désastreux. Mais quand il […].
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Les Etats-Unis et L’Islam Politique
A propos de : GERGES (Fawaz A.), America and Political Islam. Clash of Cultures or Clash of Interests ?, Cambridge, Cambridge University Press, 1999, 282 p. CÉU PINTO (Maria do), Political Islam and the United States, A Study of U.S. Policy Towards Islamist Movements in the Middle East, Reading, Ithaca Press, 1999, 340 p. Un an après le 11 septembre 200 […].
À la Commission des droits de l’Homme de l’ONU, des membres de l’IFEX braquent les projecteurs sur la Tunisie
Les membres du Groupe de l’IFEX chargé de la surveillance de la Tunisie (TMG) ont jeté le 31 mars 2005 la lumière sur la situation troublante de la liberté d’expression en Tunisie à l’occasion d’une discussion en table ronde à Genève, lors de la session annuelle de la Commission des droits de l’homme des Nations Unies […].
Le sens du combat de Maître Mohammed Abbou
En participant avec Louisa Toscane à la traduction du communiqué du « Comité de défense de Maître Mohammed Abbou », il m’a été difficile, en la publiant, de m’abstenir de faire quelques commentaires. D’une part et en prenant connaissance des détails de l’affaire de Maître Abbou, tout Tunisien, encore une fois, devient le témoin des exactions in […].
Le président du Parlement européen qualifie de “très encourageants” ses entretiens avec le président Ben Ali
[le président du Parlement européen, Joseph Borrell] a fait état de “points de différence” relatifs notamment à l’ouverture politique et le financement de certaines organisations de la société civile, en assurant que “le dialogue entre l’Europe et la Tunisie va continuer à se développer”. […].
La Constitution tunisienne, charte d’un régime républicain à l’agonie
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] Pour l’Histoire, rappelons que le constitutionnalisme tunisien va être en grande partie influencé par le mouvement de réforme initié en Turquie. Au point de vue institutionnel, les premières réformes significatives interviennent, en effet, dans la capitale de l’empire othomm […].
Le Multipartisme d’État en Tunisie : La débâcle
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] C’est après la Grande guerre que l’on observe en Tunisie des partis politiques éclorent et dont plusieurs sont issus d’une matrice commune : le Parti Tunisien créé en 1919. Ce parti, issu du mouvement associatif « Jeunes Tunisiens », s’est caractérisé essentielleme […].
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (1re partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (2e partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
Hommage et soutien à Mohammed ABBOU
C’est avec des hommes et des femmes de la trempe et de la sincérité de Mohammed ABBOU que la résistance démocratique se construit d’authentiques icônes et ses propres référents. L’avocat Mohammed ABBOU, militant des droits de l’Homme et membre dirigeant du Congrès pour la république, l’avocat Mohamed Abbou a été arrêté ou, faut-il dire plus exactement, e […].
Numéro 20 mars 2005
Nous revoilà donc ! Avec le présent numéro spécial 20 mars 2005, dédié à Zouhair Yahyaoui, à Salah Karkar, à maître Mohammed Abbou, à Abdallah Zouari et, au delà, à toutes les victimes de la dictature tunisienne, nous aimerions célébrer le retour de nawaat dans l’arène de la résistance sous sa nouvelle peau, que nous espérons efficace et beaucoup plus pra […].
On ne peut plus identifier l’islamisme politique au fondamentalisme
Hugh Roberts, directeur du bureau Afrique du Nord de l’International Crisis Group, dénonce la façon dont l’Occident juge l’islam en considérant que cette religion est une affaire de croyance privée, alors qu’elle revêt, selon lui, une dimension politique et comporte des prescriptions à portée juridique. Le rapport de l’International Crisis Group (ICG) me […].
Lèse Majesté
Quand j’ai entrepris d’écrire ce texte, j’ai bien réfléchi avant de me décider car les quelques mots que je vais tracer peuvent me conduire à la situation que je vais décrire et à laquelle j’ai réussi à m’échapper jusqu’à maintenant : La prison. Je ne suis pas à mon premier essai. La dernière fois, cela daté depuis plus de trois ans. Une soirée d’été, se […].
Non à la dictature Non au terrorisme Non à l’invitation de Sharon
Quelles que soient les justifications que lui donne le régime tunisien, quelles que soient les raisons que lui trouvent les analystes, l’invitation de Sharon est inacceptable dans son principe même. C’est un affront fait à ce qui nous reste de dignité nationale. Nous ne l’acceptons pas. D’abord, parce que Sharon est un boucher raciste et un criminel de gu […].
Gilles Kepel, correspondant de guerre
Gilles Kepel est un mandarin. Diplômé en arabe, en anglais, docteur en sociologie et en science politique, il est titulaire d’une chaire à l’Institut d’Etudes Politiques à Paris. Il est également un auteur heureux. En effet, alors que les écrivains musulmans se doivent de multiplier les précautions d’usage, de crainte de heurter les susceptibilités d’un le […].
La Mondialisation, l’événement du siècle.
L’être humain assure ses potentialités pour transformer sa réalité au niveau de la pensée, l’identité, l’action et la pratique et, à ce titre, se transforme de quoi il est en forgeant d’autres mondes, multiples dans leurs forces et leurs rapports, différents dans leurs langues et leurs symboles et actifs par leurs outillages et leurs instruments médiateur […].
L’Islam et l’Occident : Les enjeux du sens et les aléas de la puissance
Nous donnerons le point de vue de deux penseurs érudits sur le rapport Islam-Occident, l’algérien Mohammed Arkoun (Université de la Sorbonne-Paris) et le marocain Mohammed Abed El Jabri (Université de Rabat) pour terminer avec une interrogation sur l’avenir d’une coexistence qui demeure toujours une présomption, vu la montée implacable de la xénophobie. […].
Vous avez dit islamophobie ?
… que ceux qui sont islamophobes ou musulmanophobes – c’est pratiquement la même chose – le soient, persévèrent et justifient leur phobie par toutes sortes d’arguments rationnels et apodictiques. Cela nous laisse indifférents. Les sentiments ne se commandent pas. Seulement le respect est de droit exigible. C’est pour cette raison que nous nous adressons […].
