Réaliser ce numéro commun n’était pas gagné d’avance. Nous sommes divisés. Nos différences sont plus souvent mises en avant pour nous séparer et nous chamailler que pour nous enrichir mutuellement des idées et des projets de l’autre. Nous sommes à l’image de l’opposition. Nous avons voulu par ce numéro unitaire casser cette image et ces logiques inutile […].
Themes 5848
La Der des Der
Oui je trouve que ce dessin malheureusement représente bien toute l’opposition tunisienne, nous représente tous, et les ténors, les décideurs en premier lieu. Oui je trouve que ce dessin malheureusement représente bien toute l’opposition tunisienne, nous représente tous, et les ténors, les décideurs en premier lieu. On ne rate pas une occasion pour faire […].
Hilyatu al Abdal. De Ibn ’Arabi
La parure des Abdal, Par Ibn ’Arabi, Sheikh al Akbar Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ! Louange soit rendue à Allah pour ce qu’Il a inspiré et “parce qu’Il nous a enseigné ce que nous ne savions pas ! Il nous a accordé ainsi une faveur magnifique” ! (Coran, 4, 113) Et qu’Allah prie sur le Chef le plus auguste, le Prophète […].
« Il n’est de mot dans l’univers qui n’indique sa louange »
La louange est à la fois le début et la fin de l’existence et la principale raison d’être de l’univers. Introduction : le cycle de la louange La louange est à la fois le début et la fin de l’existence et la principale raison d’être de l’univers. On commence un repas en disant bismillâh “au nom de Dieu” et on le termine en disant al-hamdu li-llâh “la lo […].
Qisat al ghurba al gharbiya. S.Y. Sohrawardi
Le récit de l’exil occidental Sohrawardi, sheikh al Ishraq Prélude Lorsque j’eus pris connaissance du “Récit de Hayy ibn Yaqzân”, malgré les admirables sentences spirituelles et les suggestions profondes qu’il contient, je le trouvai dépourvu de mises en lumière relatives à l’expérience suprême qui est le Grand Ebranlement (Coran 79/34), gardé en trésor […].
L’égalité entre hommes et femmes. Selon le Coran et la Tradition.
La plupart des musulmans croient, comme les juifs et les chrétiens, qu’Adam fut la première créature de Dieu et que Ève fut créée à partir d’une côte d’Adam. Le plupart des musulmans sont choqués quand ils sont confrontés au fait que cette antique croyance est dérivée de la Bible et est en contradiction avec le récit de la création humaine que l’on trouve […].
Ibn ‘Arabî : l’herméneutique et l’écriture.
Regarde par ton œil le demi œil de son [le nûn] existence, Issue de sa générosité, tu découvres son absent. L’être et la lettre : Il faut commencer là où il n’y a vraisemblablement pas de commencement, là où la convention s’éclate et devient paradoxalement dis-vention. Conventionnellement, les lettres constituent le système de la langue et leur combina […].
Islam, l’édition met-elle le feu aux poudres ? Clémence Boulouque.
Il se publie beaucoup de choses sur l’islam, le pire et le meilleur. Des livres pleins de haine et d’ignorance qui ne font qu’attiser les incompréhensions. D’autres qui se fondent sur la connaissance, la réflexion, l’ouverture. Lire a retenu les dix livres qui aident à comprendre l’islam. Il se publie beaucoup de choses sur l’islam, le pire et le meilleu […].
« L’islam doit, sans complexe, emprunter à l’Occident. »
L’islam, selon l’auteur, est au fondement de l’Europe autant que le judéo-christianisme. Les pays musulmans devraient recourir au système démocratique issu des Lumières. Ecrivain et poète, directeur de la revue « Dédale », Abdelwahab Meddeb, arpenteur inlassable du no man’s land entre Islam et Occident, est professeur de littérature comparée à […].
La théorie constitutionnelle dans la tradition sunnite
Le patrimoine juridique islamique doit être repensé, réécrit par les juristes des facultés de droit, en dehors de l’islamologie aussi bien que de l’enseignement d’autofondation qui remonte à la tradition kairouanaise (qui a essaimé dans tout le monde musulman). C’est ce que j’ai essayé de faire. J’ai déjà eu l’occasion, devant l’Académie internationale d […].
« La réforme a déjà eu lieu ». Mahmoud Azab.
Le savant égyptien montre comment le mouvement réformiste s’est scindé en deux, engendrant d’un côté une mouvance intégriste, tournée vers le passé, et de l’autre un réformisme moderne, inspiré des sciences de l’homme. Moderniste de formation classique, Mahmoud Azab est professeur d’hébreu à la grande université islamique al-Azhar, au Caire. Il a particu […].
Antiaméricanisme et radicalisme islamique. Olivier Moos
Analyse d’un livre de Bernard Lewis. Suite aux attentats qui endeuillèrent New York, d’innombrables auteurs cherchèrent à dégager les causes profondes de cet antiaméricanisme, à cerner les motivations des auteurs des opérations du 11 septembre et à analyser le discours d’un radicalisme islamique dont les schèmes de pensées et les références religieuses d […].
L’Occident et les autres, de Sophie Bessis. La confiscation de l’universel
Pour un lecteur occidental, tout remonté qu’il puisse être contre l’impérialisme, L’Occident et les autres* représente un vertigineux Luna Park de l’esprit : il oblige à relativiser et à remettre en cause “un système depuis si longtemps établi qu’il se confond avec l’ordre naturel des choses”. Ça secoue, mais ça fait du bien, en bouleversant les repères t […].
Constitution et religion dans les Etats musulmans (4)
Lorsqu’on évoque la constitution et la religion dans les Etats musulmans, les concepts -ou même parfois simplement les termes- deviennent tellement à contenu ou à portée variable, qu’ils finissent par paraître rebelles aux définitions, voire même aux délimitations. Cela semble être vérifiable s’agissant de l’Etat musulman, de la constitution et de la reli […].
Constitution et religion dans les Etats musulmans (3)
Lorsqu’on évoque la constitution et la religion dans les Etats musulmans, les concepts -ou même parfois simplement les termes- deviennent tellement à contenu ou à portée variable, qu’ils finissent par paraître rebelles aux définitions, voire même aux délimitations. Cela semble être vérifiable s’agissant de l’Etat musulman, de la constitution et de la reli […].
Constitution et religion dans les Etats musulmans (2)
Lorsqu’on évoque la constitution et la religion dans les Etats musulmans, les concepts -ou même parfois simplement les termes- deviennent tellement à contenu ou à portée variable, qu’ils finissent par paraître rebelles aux définitions, voire même aux délimitations. Cela semble être vérifiable s’agissant de l’Etat musulman, de la constitution et de la reli […].
Constitution et religion dans les Etats musulmans (1)
Lorsqu’on évoque la constitution et la religion dans les Etats musulmans, les concepts -ou même parfois simplement les termes- deviennent tellement à contenu ou à portée variable, qu’ils finissent par paraître rebelles aux définitions, voire même aux délimitations. Cela semble être vérifiable s’agissant de l’Etat musulman, de la constitution et de la reli […].
Contre Tous Les Intégrismes.
Dans la masse des commentaires sur l’islam suscité par les attentats du 11 septembre 2001 et disponibles en langue française, trois points de vue originaux et fort différents – au sens le plus littéral de la notion de « point de vue » – se dégagent : celui d’un Occidental, l’Italien Tiziano Terzani(1), installé en Inde, au coeur de l’Orient ; en […].
