La parution, en 1897, de Risâlat at-tawhid (Epître sur l’Unicité) du Cheich Abdou(1) devait constituer un événement intellectuel majeur pour plus d’une raison. Tout d’abord, cette épître était une reprise d’un genre littéraire qui avait disparu depuis des siècles. La parution, en 1897, de Risâlat at-tawhid (Epître sur l’Unicité) du Cheich Abdou(1) devait […].
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Lire le Coran autrement ?
Comment lire aujourd’hui le Coran ? La question peut ne pas se poser à ceux qui, mu-sulmans pieux, bercés et nourris depuis leur enfance par la musique et par le contenu du Livre de Dieu, ont progressivement trouvé les chemins de leur vie spirituelle. Comment lire aujourd’hui le Coran ? La question peut ne pas se poser à ceux qui, mu-sulmans pieux, bercé […].
« Rendre l’islam aux musulmans ».
Selon l’intellectuel musulman Rachid Benzine (1), les nouveaux penseurs de l’islam peuvent éclairer des croyants mal à l’aise dans un islam centré sur la loi et le pouvoir politique. La Croix : On a souvent, en Occident, l’image d’un monde musulman emmuré dans une théologie sclérosée, incapable de s’adapter. Or votre livre présente une dizaine de nouvea […].
L’islam face à la liberté de pensée.
Professeur de sociologie des religions à l’Université catholique de Lille, Leïla Babès est l’auteur de trois ouvrages sur l’islam. Dans son dernier livre, intitulé « L’islam intérieur » (Ed. Al Bouraq, Beyrouth, 2000), elle s’adresse à tous ceux, musulmans ou non, qui s’interrogent sur la relation entre la spiritualité et la loi, sur l’évolution […].
Des démocraties futures sans peuples.
Penses-tu qu’il soit possible de savoir ce qu’est la démocratie sans savoir ce qu’est le peuple. » (Socrate). De la démocratie et des « démocrates. » Dieu, que la démocratie serait imminente, s’il n’y avait pas les méchants islamistes, ses ennemis qui la guettent et sont prêts à la démolir, une fois parvenus au pouvoir ! Il y a ceux qui, […].
Indépendance et liberté – II –
Comme je l’ai noté dans la première partie, Eveil et Résistance, deux sujets ont dominé pour un certain temps l’espace virtuel de l’opposition tunisienne. L’un comme l’autre ont fait coulé beaucoup d’encre. Le premier, celui du négationnisme, qu’on va traiter dans cette deuxième partie de l’article, a divisé les tenants en deux groupes. Comme je l’ai not […].
Le choc de l’ignorance.
L’article de Samuel Huntington, paru dans la livraison du printemps 1993 de la revue Foreign Affairs sous le titre “Le choc des civilisations”, a immédiatement concentré l’attention et suscité une surprenante vague de réactions. L’article de Samuel Huntington, paru dans la livraison du printemps 1993 de la revue Foreign Affairs sous le titre “Le choc des […].
L’humanisme, dernier rempart contre la barbarie.
En 1978, Edward W. Said publiait « L’Orientalisme », son livre majeur. Le grand intellectuel américain d’origine palestinienne s’en prenait aux reconstructions de l’Orient destinées à justifier les entreprises coloniales et néocoloniales de l’Occident. Vingt-cinq ans ont passé, il persiste et signe : si elle est authentique, la volonté de compre […].
Ma rencontre avec Jean-Paul Sartre.
Après avoir été le plus célèbre des intellectuels, Jean-Paul Sartre avait quasiment disparu, jusqu’à ces derniers temps. Peu après sa mort, en 1980, on dénonçait déjà son aveuglement face au goulag soviétique, et on tournait même en dérision l’optimisme, le volontarisme, l’énergie pure érigée en but de son existentialisme humaniste.
« Le monde musulman face à une crise culturelle »
Dans cet entretien riche en observations et réflexions, Olivier Roy évoque la genèse et l’évolution de sa recherche et de ses analyses sur les recompositions de l’islam contemporain. Et l’auteur de L’Islam mondialisé nous explique pourquoi, bien plus qu’une confrontation Islam-Occident, c’est une crise de la culture au sein du monde musulman qui se trouve […].
Tariq Ramadan, mythologie de la Umma et résistance culturelle*.
Tariq Ramadan suscite depuis le 11 septembre une farouche hostilité qui ne s’embarrasse plus des formalismes de la critique. Droite, gauche, tous courants confondus, se retrouvent pour voir en lui un personnage démoniaque, expert en communication et en double-langage. Tariq Ramadan suscite depuis le 11 septembre une farouche hostilité qui ne s’embarrasse […].
Le meilleur des mondes selon Washington.
Le mois de septembre 2002 fut marqué par des événements majeurs intimement liés. D’une part, les Etats-Unis, Etat le plus puissant de l’histoire de l’humanité, mirent en place une nouvelle stratégie de sécurité nationale, annonçant qu’ils maintiendraient leur hégémonie mondiale de façon permanente et qu’ils répondraient à quelque défi que ce soit par la f […].
Terrorisme, l’arme des puissants.
Il nous faut partir de deux postulats. D’abord que les événements du 11 septembre 2001 constituent une atrocité épouvantable, probablement la perte de vies humaines instantanée la plus importante de l’histoire, guerres mises à part. Il nous faut partir de deux postulats. D’abord que les événements du 11 septembre 2001 constituent une atrocité épouvantabl […].
Peut-on réformer l’islam de l’intérieur ?
A propos de Shahrour Mohamed : Dirassat Islamiya Mu’açira Fi ad-Dawla wa al-Mujtama’ (Etudes islamiques contemporaines sur l’État et la société) Damas : Al-Ahali, 1994. Parmi les rares chercheurs modernes qui se sont directement intéressés au texte coranique, le syrien Mohamed Shahrour a tenté dans son dernier ouvrage de proposer une lecture qui se veu […].
Le fait islamique : “Vers un nouvel espace d’intelligibilité”.
Mohammed Arkoun, un des plus éminents spécialistes de l’histoire de la pensée islamique, aborde dans l’entretien qu’il a bien voulu nous accorder, une réflexion globale sur la connaissance de l’islam et des perceptions que l’Occident s’en fait. — En guise d’introduction à notre entretien, pourriez-vous nous faire un bref bilan des études scientifiques su […].
Islam et Europe : Mortelle Amnésie.
Nous sommes à l’intérieur de l’Occident, et c’est à l’intérieur de l’Occident que nous pouvons nous permettre de faire la critique radicale de ce que nous appelons les valeurs, afin peut-être de répondre à la nécessité de construire des valeurs futures. Nous sommes à l’intérieur de l’Occident, et c’est à l’intérieur de l’Occident que nous pouvons nous pe […].
« Le religieux a été perverti par le politique ». Mohamed Arkoun
Ce n’est plus une réforme, mais une démarche subversive, une critique du discours dont l’islam a besoin. Tout comme d’autres religions, qui souffrent des mêmes carences. Spécialiste de l’histoire comparée des religions, professeur à la Sorbonne, Mohamed Arkoun, qui a également enseigné à Princeton, a publié de nombreux ouvrages sur l’islam, notamment en […].
« Madame douce France » n’existe pas non plus !
Immigration, islam et politique : recentrer l’analyse sur le rapport dominant/dominé Depuis la rentrée 2004, nous constatons de multiples critiques du discours de Tariq Ramadan et de son entourage militant, qu’on peut résumer (trop) rapidement au réseau Présence Musulmane. Ces critiques sont inscrites dans un contexte précis, celui de la diabolisation de […].
