Western interest in seeing at least the beginning of a process of political evolution in Tunisia may eventually bear some fruit in the coming years. However, with the Tunisian secular opposition as emasculated as the Islamists, there is neither no one individual, nor any issue, that appears capable of galvanizing a process of genuine democratic reform. Non […].
Démocratie 131
Tunisie, le scandale de la 403 maquillée en 404
c’est ainsi que des partis politiques tels le PDP ou le Forum démocratique reconnus pourtant par la loi, (loi votée par l’Assemblée nationale), des partis auxquels la Constitution confie un rôle majeur au sein des institutions républicaines et démocratiques, des partis auxquels la loi fondamentale tunisienne confère un rôle « d’encadrement des citoy […].
“Bourguiba et la Modernité” : Retour sur la rencontre de l’IMA du 30 mars 2006
Prometteur pourtant, le thème de la rencontre ne fut hélas pas judicieusement abordé. Est-ce parce qu’au-delà des rapports de Bourguiba à la modernité, se profile le rapport bien plus problématique de toute une nation à cette même modernité ? Et s’agissait-il de la modernité vue par les conférenciers Pierre Hunt, Jean Lacouture, Jean Daniel ? Ou alors cell […].
50 Ans, C’est assez!
Pour une résistance tunisienne non violente contre la dictature en Tunisie. 50 ans de dictature c’est assez!
Vers la mutation démocratique de l’islam
Le “self islam”, en effet, est l’expression d’une culture qui a radicalement muté hors de sa forme autoritaire d’origine et qui est devenue démocratique à travers le processus d’appropriation individuelle, par chaque conscience musulmane européenne, de la question de son identité. Prenons donc enfin acte de ce changement et ajustons notre compréhension de […].
La difficile mission démocratique des Américains à Tunis
TUNISIE Washington se heurte à l’hostilité du pouvoir et à la méfiance des dissidents Tunis : de notre envoyé spécial Thierry Oberlé Le Figaro [06 mai 2005] Plusieurs partis d’opposition ont vu leurs candidats pour les élections municipales qui se déroulent dimanche rejetés par les autorités. « L’Union européenne doit bien faire comprendre qu’il es […].
La Constitution tunisienne, charte d’un régime républicain à l’agonie
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] Pour l’Histoire, rappelons que le constitutionnalisme tunisien va être en grande partie influencé par le mouvement de réforme initié en Turquie. Au point de vue institutionnel, les premières réformes significatives interviennent, en effet, dans la capitale de l’empire othomm […].
Le Multipartisme d’État en Tunisie : La débâcle
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] C’est après la Grande guerre que l’on observe en Tunisie des partis politiques éclorent et dont plusieurs sont issus d’une matrice commune : le Parti Tunisien créé en 1919. Ce parti, issu du mouvement associatif « Jeunes Tunisiens », s’est caractérisé essentielleme […].
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (1re partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (2e partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
Que nous reste-t-il : la voie de la paix ou de la violence collective
La tentative de kidnapping du Dr Marzouki est un acte purement criminel au regard des lois de n’importe quel pays y compris la Tunisie. La tentative de kidnapping du Dr Marzouki est un acte purement criminel au regard des lois de n’importe quel pays y compris la Tunisie. Par ce kidnapping, la police politique sous les ordres de la Présidence a prouvé et […].
Voter ou ne pas Voter ! Est-ce vraiment ça la question ?
Chez nous en Tunisie, avec un con comme ben ali, un ignorant un abruti, ne plus avoir le choix, c’est ce qu’on choisit. Sahha tlm, et le compte est bon, c’est un non, définitivement ! D’ailleurs je reprends l’article de si oukhayna hsouna qui soulève entre-autre la question irakienne comme une station d’intérêt d’ordre majeur des tunisiens. Elle l’est a […].
Le boycott de l’espoir
D’aucuns vous diront que l’appel au boycott des élections présidentielles et législatives du 24 octobre est une vaine démarche. Rétorquant que les Tunisiens qui ne se sont jamais précipités sur les bureaux de vote, n’ont pas besoin de consignes ou de mots d’ordre à cet égard. D’aucuns vous diront que l’appel au boycott des élections présidentielles et lé […].
La table démocratique du docteur Marzouki
Dans la soirée d’hier samedi 22 août 2004, le docteur Moncef Marzouki était de nouveau sur le « Paltalk » pour parler de sa conception de la démocratie, ou plutôt de l’arrivée de la démocratie, comme forme de pouvoir, pour gouverner la Tunisie. Toujours fidèle à lui-même, le docteur a brièvement lancé quelques flèches au régime actuel, promettant […].
Des démocraties futures sans peuples.
Penses-tu qu’il soit possible de savoir ce qu’est la démocratie sans savoir ce qu’est le peuple. » (Socrate). De la démocratie et des « démocrates. » Dieu, que la démocratie serait imminente, s’il n’y avait pas les méchants islamistes, ses ennemis qui la guettent et sont prêts à la démolir, une fois parvenus au pouvoir ! Il y a ceux qui, […].
« Essayons un vieux remède : la démocratie ». Abdou Filali-Ansari.
Reconnu comme l’un des grands penseurs humanistes de l’islam, l’auteur, partisan d’une critique historique des textes religieux et de la doctrine, considère comme indispensable l’ouverture d’un débat démocratique. Abdou Filali-Ansari dirige l’Institut pour l’Etude des Civilisations musulmanes à Londres, université fondée par l’Agha Khan. De Téhéran au Ca […].
A propos du « terrorisme islamique » et du « camp des démocraties »
L’actualité dément régulièrement l’efficacité d’une réponse seulement répressive aux attaques du 11 septembre 2001. Qu’en est-il, en 2004, de cette série de violences armées anti-américaines et anti-israéliennes en particulier, anti-occidentales en général, commencée au début des années 1990, officialisée en 1996 par le plus médiatisé de ses acteurs (2) e […].
La résistance démocratique est-elle condamnée à tourner en rond ? *
L’amertume et la triste résignation qui ont suivi les élections de 2004 n’étaient que trop prévisibles. Il ne semble pas qu’il y ait à en redire. Il convient en revanche de constater que dans ce contexte, marqué par la démobilisation de l’opposition radicale et par le désarroi de ses chefs, on n’a pas vu, ou pas suffisamment réalisé, que l’activisme de &# […].
