Salafisme 48

السلفية في تونس : شعارات لا يطلبها المستمعون..

عندما قالوا: “اسمعوا منا ولا تسمعوا عنا”، كان من الواضح أن لديهم مشكلة في التواصل مع الآخرين، لأسباب لا يعترفون بأنها تتصل بهم وإنما بغيرهم. ومع ذلك فقد استصوب الكثيرون قولهم، واستمر منذئذ السماع إليهم ولم يتوقف السماع عنهم بطبيعة الحال، فلا أحد يستطيع أن يمنع ذلك. وعلى أية حال فقد سنحت لهم الفرصة بعد الثورة ليقولوا ما يريدون قوله

تفاصيل اعتداء السلفيين على المسرحي رجب مقري

زرنا اليوم استاذ التربية المسرحية و المناضل و النقابي رجب مقري الذي يلازم الفراش في مصحة خاصة على اثر الاعتداء الذي تعرض له يوم الخميس 24 ماي 2012 في ولاية الكاف. و تتمثل حيثيات هذا الاعتداء حسب هذا الاخير الى ملاحقته من طرف مجموعة من السلفيين في الجهة الذين ضايقوه طوال المدة الاخيرة لتصل بهم الامور الى الاعتداء عليه بالعنف الشديد اثر خروجه من المعهد الذي يدرس به التربية المسرحية حوالي الساعة الرابعة بعد الزوال من يوم الخميس.

ملتحون يريدون تطبيق قوانين ”سجنانستان“

اماني حميد طالبة سنة ثانية بالمعهد الاعلى للعلوم البيولوجية التطبيقية بتونس خرجت يوم الاحد 6ماي 2012 رفقة مجموعة من زملائها وزميلاتها الى جانب اداريين و استاذين بنفس المعهد في اطار رحلة دراسية على متن حافلتين في اتجاه كل من سجنان طبرقة وعين دراهم على السابعة و النصف صباحا.

المعارك الحقيقية لم تبدأ بعدُ

إضافة إلى الخطر المقيت بعودة الدساترة وحربائية حلفائهم الجدد، يجد المجتمع الأهلي نفسه اليوم بين مطرقة السلفية بشقيها العلماني والخليجي وسندان الفقر والشرّ والبطالة وكل مخلفات منظومة الاستبداد والفساد والتي أفسدت وتفسد على الناس حياتهم ودينهم.

مظاهرة للمطالبة بتطبيق الشريعة امام المجلس التاسيسي

احتشد اليوم الجمعة 16 مارس 2012 جمع غفير من المواطنين و المواطنات من العاصمة و من الجهات ايضا في باردو امام المجلس التاسيسي و قد توافدوا على المكان منذ صباح اليوم و تزايدت اعدادهم على اثر اداء صلاة الجمعة.هذه الجمعة حملت عنوان ”جمعة نصرة الشريعة الاسلامية“ و كانت قد دعت الى تنظيمها مجموعة من الجمعيات و الاحزاب الاسلامية.

السلفيون في كلية العلوم القانونية 2، وسام عثمان و حق الرد

كنا قد نشرنا سابقا تقريرا حول أحداث العنف التي شهدتها كلية العلوم القانونية و السياسية و الإجتماعية بتونس بعنوان “السلفيون في كلية العلوم القانونية” و التي أجمعت التصريحات المسجلة خلاله على أن مجموعة من السلفيين بقيادة “وسام عثمان” إلى جانب مجموعة من الطلبة المنتمون إلى طلبة التجمع المنحل كانوا وراءها.

السلفيون في كلية العلوم القانونية و السياسية و الاجتماعية

شهدت كلية العلوم السياسية و الاجتماعية تونس 2 يوم امس تظاهرة للاتحاد العام لطلبة تونس انتهت بمشادات كلامية بين انصار الاتحاد من جهة ومجموعة منتسبة الى الاتحاد العام التونسي للطلبة (نقابة الطلبة الاسلاميين) الى جانب مجموعة من السلفيين بقيادة الوجه السلفي الشاب المعروف “وسام عثمان” و الذي قاد التحركات ضد نسمة و في منوبة و سوسة و هو عضو في جمعية حرية و انصاف و ناطق باسم جمعية الدفاع عن المحجبات و جمعية الشباب المسلمين. تطورت الى احداث عنف تم من خلالها الاعتداء على مجموعة من مناضلي الاتحاد العام لطلبة تونس.

“جراثيم” المرزوقي…وبالعيْن المجرّدة

لا يكاد يخلو مقال أو حوار للدّكتور منصف المرزوقي من “استعارات طبيّة” واستعمال لمصطلحات البيولوجيا. فخلفيّته العلميّة والمهنيّة تطبع تفكيره وأسلوب تعبيره بصورة جليّة. وأمر بديهي أنْ تنعكس على لغة المتكلّم مفردات يستعملها لوقت طويل في نشاطه المهني أو في قراءاته. يحدث نوع من سوء الفهم حين يصادف استخدام بعض المفردات التي تقع في دائرة المشترك بين اللّغة اليوميّة التي يستخدمها المتكلّمون العاديّون واللّغة التي يستعملها أفراد مجموعة مهنيّة معيّنة.

بيزنطة المنوبية

توة نورمال واحد يعمل في ماجيستار إنجليزية وما ينجمش يتكلم بالإنجليزية؟ هل يعقل أن المهندس المعماري ما شاف من عجائب الدنيا كان مطماطة؟ بجده طالب الإقتصاد عمره لا قرى لا ماركس لا آدم سميث؟ من صغري والناس إتطبللي على تعليم تونس، “بالأخص مقارنةً بالعرب الآخرين”..[…]

السلفية، لم لا؟

بقلم نضال – لطالما إرتبط مصطلح “السلفية” في ذهني، و في ذهن العديد من التونسيين، بمرادفات من قبيل “الرجعية” و “التطرف” و “الإرهاب”. و لقد إسترعى إنتباهي مؤخراً حملة فايسبوكية تهدف إلى نفض الغبار عن المذهب السلفي و إلى تخليص مصطلح السلفية من المعنى السلبي (le sens péjoratif) الذي إلتصق به. فتعرف السلفية ببساطة على أنها “إتباع السلف الصالح” و تربط المذهب السلفي بالفكرة البسيطة التالية[…]

باحث تونسي: القلق الرسمي من ظاهرة السلفية يكشف عدم المقدرة على مواجهتها

وتشير تقارير، إلى أن السلطات الدينية التونسية، بدأت خطة لتعزيز فقه المذهب المالكي الوسطي في البلاد، عبر توزيع عدد من المطبوعات التي توضح كيفية أداء بعض العبادات وفقا للمذهب المالكي. وتستعد وزارة الشؤون الدينية بالصدد هذا، لإصدار الطبعة الثانية من كتاب “السند التونسي في ممارسة الشعائر”، […]

من الوهابية إلى السلفية الإصلاحية··· إلى الجهادية

كانت حركة الأفغاني وعبده، الفكرية والدعائية والعملية، نقلة نوعية في مسار الحركة السلفية، تربطها بـ الوهابية علاقات اتصال وانفصال: كانت متصلة بها، بل وامتدادا لها، على صعيد محاربة البدع المتمثلة في الطرقية وفكرها ومسلكياتها، بوصفها انحرافا عن إسلام السلف الصالح · ولكنها قفزت بها قفزة نوعية حينما أكدت في الوقت نفسه على أن هذه البدع وهذا الانحراف عن الإ […].