During the huge public discourse, especially in the aftermath of 11 September 2001, Muslim mind-set toward modernity frequently came into question. A whole theology bas came into being on the question whether Islam and modernity are compatible to each other. Neither the question nor the arguments are new. Similar debates arose in the nineteenth century whe […].
Shari’a et fatwa : Un regard musulman
Les mots shari’a et fatwa reviennent souvent dans les dépêches d’actualité. Rares sont pourtant les lecteurs des grands journaux et les téléspectateurs qui en connaissent réellement la signification. Il paraît donc important d’obtenir à ce sujet quelques éclaircissements. Peu de chercheurs sont aussi compétents pour nous les offrir que le professeur Muha […].
Antiaméricanisme et radicalisme islamique
Suite aux attentats qui endeuillèrent New York, d’innombrables auteurs cherchèrent à dégager les causes profondes de cet antiaméricanisme, à cerner les motivations des auteurs des opérations du 11 septembre et à analyser le discours d’un radicalisme islamique dont les schèmes de pensées et les références religieuses demeuraient incompréhensibles aux popula […].
شـــعـــب بـاشــحـامــبـــة
قالك التوانسة ناس طيبة ، ناس ملاح ، نفوس مومنة ، عينيهم ما تعلاش على حاجب سيدهم ! الاخلاق الحميدة و خاصة الطاعة و الرطابة تبدعو في تونس٠ قالك رئيسنا ، الله يهدو و يطيحلو بدو ، يتفخر بينا في الرسميات قدام رؤساء و ملوك البلدان العربية ، و حسب ما سمعت قالك حتى من هاك الفقصة بوش غاير منو و موصي على كعبات باش يلقم بيهم المشاتل الي عندو حتى احنا خمسة و خم […].
لا جمـهورية و لا حرية بدون انتخابات حقيقية
منتهى الخساسة أن تتحول السياسة إلى ضحك على الذقون. لأنه عندما يصبح التحيل على فرد جريمة يعاقب عليها القانون و يبقى اغتصاب إرادة شعب بأسره مهرجان تدق له الطبول و يحشد له المتزلفون لا بد لنا أن نعي تحول السياسة إلى مرادف للوضاعة و النجاسة حكرا على المتآمرين و المتواطئين و المهرجين في وعي عموم المواطنين. هذا المفهوم الوضيع لسياسة التآمر على الشعوب و تك […].
إنتخابات 2004 بين المشاركة و المقاطعة
في خضم جدال دشن منذ فترة سنته الأولى، بين من يدعو إلى توحيد الصف الديمقراطي خلف برنامج لمرشح قانوني، إستطاع أن ينفذ من ثقب غافل النظام التونسي، الذي أحكم تصفية خصومه، و إنتقاء حلفائه. و موقف آخر، لا يختلف عن الأول من حيث الدعوة إلى ضرورة الإنخراط في المعركة الإنتخابية القادمة. و لكن بشكل آخر يقوم أساسا على فضح إقصائية و تهميش النظام السياسي لمعارضيه […].
شكرا لكم جميعا أبناء بلدي
تردّدت كثيرا قبل استجواب هذه السطور المنتفضة على واقع الحال، ترددت أكثر قبل استنطاق كل لحظات التعابير المستيقظة فوق روابي حالات التيه والضياع…وقفت في مفترق أخاديد واقعنا المتوغل في عبثية الزمان، وحديث المسافات الطويلة وكل همومنا ومسلسلات قممنا الهزيلة… ترددت كثيرا أمام عواصف الأحداث الكاتمة للصوت، وأمام زخّات الأخبار الانشطارية التي تنهال يوميا […].
علي حمزة…التوغل في ثنائية الإنتماء و الوطن
تقديم قليلة هي الكتابات التي تؤرّخ سيرة مواطن عادي، وتصاحبه ابتداء من الطفولة إلى أن يصبح وشما في جبين التاريخ، وعلامة متحرّكة في الذاكرة الجمعية الوطنية.. فكم هم المشاركون في صنع الأحداث وتغيير الهمم، بيد أنهم يظلون جنودا مجهولين وأسماء بلا عناوين، وعطاء بلا أضواء ، وفواتير بلا دفاتر وبلا تفاصيل، ذلك لأنهم لا يؤمنون بغير الفعل الأرضي، والإنجاز التا […].
المشاريع الامريكية ل”الاصلاح” في ظل التطورات الراهنة
لا يمكن التشكك و لو للحظة أن الحكومة التونسية قد حاولت استثمار استضافتها للقمة العربية الاخيرة (و التظاهر بعدم الرغبة لاستضافتها) لخدمة حسابات خاصة تجاه علاقاتها بالولايات المتحدة. و من دون الانغماس في التحاليل المغالية في التبسيط (التي تذهب الى حد الحديث عن تلقي الرئيس التونسي أمرا امريكيا بإرجاء القمة) يوجد من الادلة ما يكفي لتبين رغبة الحكومة في ا […].
العراق: حفل عشاء المحافظين الجدد
تنزع النخبة الحاكمة في الولايات المتحدة الى رؤية العرب ليس كما هم بل كما تريدهم أن يكونوا. و تشير التقييمات الامريكية للمقاومة العراقية الى ان الرؤية الهوليودية للعربي هي أحد المصادر الاساسية للفكرة الاساسية التي يملكها أهل القرار في واشنطن عن العرب: فالعربي في العقل الهوليودي و الى الان هو شخص قليل التفكير و همجي و جشع. بينما لايزال التشخيص الرسمي في […].
الإمعان في الإنتقام
منذ حوالي أربعين سنة و تحديدا في سنة 1966، كنت أسكن الحيّ الجامعي في مدينة نانصي بشرق فرنسا. ذات ليلة، سمعت طرقا خفيفا على الباب، أشبه ما يكون بالنّقر. و استغربت الأمر خاصة و قد كانت الساعة متأخّرة و الطّرق ليس بالذي أعرفه لزوّاري من الأصدقاء و الجيران. فتحت الباب فإذا بشاب في عمري، يعتذر على إزعاجي في تلك الساعة و يشرح لي أنّه ما كان ليجرؤ على طرق […].
ستّة أشهر على الانتخابات… ما العمل؟
بعد ستّة أشهر من الآن، يُعيد التونسيون انتخاب السيّد بن علي رئيسا للجمهوريّة للمرّة الرّابعة بنسب المشاركة و نتائج الاقتراع التي عهدوها. هكذا ستكون عليه الأمور، سواء دعي البعض للمقاطعة أو لم يدع، و سواء كانت هناك منافسة أو لم تكن…هكذا ستكون الأمور حتّى لو كانت أغلبية الناخبين على قناعة كاملة بأنّ السيد بن علي هو مستبد أنّه أسّس لنظام سياسي مستبد فاس […].
حوار بين أركون و بولكستاين
بولكستاين: نلاحظ أنك تقيم تمييزاً بين الإسلام كإطار ميتافيزيقي للتأمل، وبين العقائد الخصوصية للمسلم المتدين. بما أن المسيحي واليهودي يؤمنان أيضاً بالله الواحد ويعتقدان أن الكون من إبداعه وخلقه، وبما أن هاتين الصفتين تمثّلان البنية الأساسية لهذا الإطار الميتافيزيقي، فإني أريد أن أسألك: ما هو الفرق إذن بين الإسلام والمسيحية؟ أركون: كان التراث الفلسفي […].
مقاربة الوعي (الاسلامي) المعاصر
إننا نضع كلمة اسلامي بين قوسين لكي نلفت الانتباه إلى مسألة خاصة تتعلق بشرعية إطلاق مثل هذا التعبير بالنسبة للمسلم الذي يقبل ـ حتى ولو قليلاً ـ أن يخضع لمعطيات التاريخ وعلم الاجتماع والتيولوجيا والتحليلات الخاصة بها. إذا كان الوعي يستأهل صفة (اسلامي) من وجهة نظر ذاتية ـ أي من وجهة نظر المسلم نفسه ـ فإنه من غير الممكن وصفه بذلك من وجهة نظر موضوعية إلا […].
الإيمان والعقل والحرية
هل يمكن أن توجد حقوق إنسان إسلامية؟ وهل أحكام القرآن صالحة لكل زمان أم نها قابلة للتغيير وفقا لاجتهادات العقل؟ تلك هي أسئلة الفكر الإسلامي الحديث التي تحتل صدارة اهتمامات العالم الإيراني محمد شبستري. تحول محمد مجتهد شبستري المولود في سنة 1936 منذ شبابه إلى مدينة قم مركز العلماء الشيعيين بإيران ليبتدأ مسيرته الروحية هناك. وترتكز المواد التعليمية للدر […].
Faith, Freedom, and Reason
Can there be such a thing as Islamic human rights? Do the commandments set forth in the Koran have eternal validity, or can they be modified according to the demands of reason? Iranian clergyman Mohammad Shabestari has devoted his life to exploring these issues in modern religious and political Islamic thinking. By Roman Seidel Mohammad Mojtahed Shabesta […].
ليست الهوية إرثًا، وإنما هي بناء
أدونيس يسائل المفكر الإيراني حجة الإسلام محمد مجتهد شبستري* أدونيس: كيف نحدِّد الإسلام اليوم – بوصفه ثقافة؟ شبستري: هو الثقافة التي يعيشها المسلمون في حياتهم اليومية. وهي مؤلفة من الدين بحصر المعنى، ومن بعض العناصر المستمَدة من الثقافة الغربية، ومن بعض الثقافات الباقية مما قبل الإسلام. غير أن الإسلامية هي الطابع الغالب. ويمكن تحديد الغلبة هنا بأنها […].
من الوهابية إلى السلفية الإصلاحية··· إلى الجهادية
كانت حركة الأفغاني وعبده، الفكرية والدعائية والعملية، نقلة نوعية في مسار الحركة السلفية، تربطها بـ الوهابية علاقات اتصال وانفصال: كانت متصلة بها، بل وامتدادا لها، على صعيد محاربة البدع المتمثلة في الطرقية وفكرها ومسلكياتها، بوصفها انحرافا عن إسلام السلف الصالح · ولكنها قفزت بها قفزة نوعية حينما أكدت في الوقت نفسه على أن هذه البدع وهذا الانحراف عن الإ […].
