إن من المصائب أن تحُول الأيام بيننا و بين البوح بالحب و التقدير الذان نكنهما لمن شاهدنا فيه تتحرك روح التحرر و قيم مقارعة الظلم و الإنتصار للمظلوم. عندما يقضي حُسام الوقت قاطعًا طريق الوصل لا تبقى إلا صلواةٌ و بضع كلماتٍ هي أعجز من أن تحمل ثقل الأحزان وغمّ المكتوم. وماذا أقول و أنا الذي لم أعرف زهير إلا من خلال ما كتب و ما قِيل عنه.على الرغم من عدم […].
Themes 12812
Dieudonné, tu as déjà gagné une partie de ton combat
Par une militante anti-colonialiste Actuellement tous les médias ” alignés ” parlent de reconnaissance de l’esclavage et chacun veut y mettre son grain de sel, tout en rajoutant des critiques sur celui ” par qui le scandale est arrivé “. Ils invitent pour ce débat de mémorisation tardive et de découverte récente tous ceux qui acceptent de jouer le jeu e […].
العقل والايمان
يقول عبده وغيره من زعماء الإصلاح: الإسلام دين الفطرة، العقيدة التي يتجه إليها تلقائياً العقل البشري (عقل كل فرد حسب ظاهر القول) عندما يكون غير خاضع لمؤثرات خارجية من تربية وقهر وإجبار. نعود إلى كتب الفرق، فنجدها تقرر أن المعتزلة أرادوا فهم النصوص (أيّا كان نوعها) حسب ما يستقر في النفس على البداهة (وهو ما يتبادر الى الذهن من كلمة عقل). فقال لهم من اد […].
السني والمستشرق
على السؤال: ما هي روح الحضارة الإسلامية؟ يجيب المفكر التقليدي الإسلامي بجواب والمستشرق بجواب آخر. فيم يتفق وفيم يختلف الجوابان؟ ينطلق الفكر التقليدي الإسلامي من مسلمتين: الأولى: هي نفي التطور فيما يخص العقيدة، أي الروح، وهذا واضح: الإسلام هو نفسه في كل زمن وفي كل مكان. يفترض الفكر التقليدي أن مضمون الرموز واحد عبر الأجيال رغم الاختلافات اللغوية وال […].
الأسس الفقهية للتعددية السياسية ـ2
الجزء الثاني بعض الانعكاسات السلبية للتعددية سرد محمد عبد القادر ابو فارس بعض الانعكاسات السلبية للتعددية والتحزب في الدولة الاسلامية على النحو التالي(1): 1ـ اهم الانعكاسات السلبية للتعددية السياسية هو ايجاد الفرقة والتنازع واحياء روح التناحر الكامنة في المجتمع، مما يؤدي إلى اضعاف قوى الامة وزعزعة بناء الدولة الاسلامية مقابل الاعداء: (ولا تنازعوا […].
الأسس الفقهية للتعددية السياسية ـ1
الجزء الأول على الرغم من وجود مصاديق للتعددية السياسية في الحضارات السابقة، الا ان البحث في هذا الموضوع كمسألة نظرية وكمعيار لمدى المشروعية يختص بالدولة الحديثة. وقد اعتبر روبرت دول ـ عند تعريفه للنظام السياسي الذي يعتبر اكثر شمولية من المؤسسات الرسمية للدولة ـ التعددية السياسية بمثابة مجموعة من النشاطات والاعمال التي يمارسها المواطنون للتنفذ أو لدع […].
نظرية القول والفعل في الدولة
لقد عرفنا الحرية بأنها الإرادة الواعية بين نفي واثبات في موجود. وأنها الظاهرة الأساسية في جدل الإنسان، وأنها تقوم على الاختيار ونفي الإكراه ووجود الضدين بشكل متكافئ. وأن أول الحريات الإنسانية حرية العقيدة، كهبة من الله لعباده. وأن ثانيها حرية التعبير عن هذه العقيدة. كما أن الشورى طريقة ممارسة هذه الحريات من قبل مجموعة من الناس، ضمن مرجعية معينة معرف […].
الإصلاح الإسلامي وعلم اجتماع الدوافع
في الحقيقة ينظر ماكس فيبر (عالم الاجتماع الشهير) للاخلاق الإسلامية في الفترة التي سبقت نشأة الدول الوراثية الرئيسية. أي أن فيبر كان يعتبر القرن السابع هو الفترة الحاسمة لتطور الدوافع الإسلامية. وهو في ذلك يرى أن الإسلام قبل الهجرة إلى المدينة كان مفهوماً توحيدياً نقياً يمكن أن يكون قد أنتج زهداً دنيوياً The world Iy Asceticism ولكن الإسلام كان قد اختل […].
التوفيقية ومشكلة التجديد والإصلاح في الإسلام
أولاً ـ يمكن القول بصفة عامة إن الفكر العربي الحديث ظل لأجيال تحت تأثير الفلسفة المثالية الأوروبية بمختلف اتجاهاتها، وأن تأثره بالتيار الآخر، المادي الوضعي، والمادي الجدلي على الأخص، جاء محدوداً وعلى نطاق فردي، أو جماعي صغير، حتى وقت متأخر زمن الحرب العالمية الثانية وما بعدها. ويعود ذلك إلى سببين: أولهما سيطرة فكر الدولتين المحتلتين، فرنسا وبريطانيا […].
شبهات التداخل ما بين العالمية الاسلامية الثانية والرسالة الثانية من الاسلام
هناك دائماً متشابهات لا تضع الامور في ميزانها المحكم , فكما فهم البعض مفهوم ( الجمع بين القرائتين ) فهما تراثياً ورده الى مصادر ظنية مثل ” ما فرطنا في الكتاب من شئ ” او العلاقة بين الكون المسطور ( القرأن ) والكون المنثور ( الوجود ) غافلاً ارتباط الجمع بين القراءتين ( بجدلية الغيب والانسان والطبيعة ) وفق نهج تحليلي يأخذ بجدل الانسان وجدل الطبيعة بطريق […].
Visite d’Ariel Sharon en Tunisie : Quel sens à cette invitation ?
Au bout d’une semaine la Tunisie a fait l’objet du centre d’intérêt de l’actualité internationale en marge de la tenue à Genève de la session préparatoire du sommet mondial sur la société de l’information. Prévu à Tunis en novembre 2005 la tenue de ce sommet à relevé de sérieuses préoccupations sur sa tenue sont apparues à cause du lourd bilan de notre pa […].
Invitation ou mandat d’arrêt international ! ?
Même si on est « familiarisé » déjà depuis longtemps avec l’infamie qui « gouverne » le peuple, cette invitation adressée à celui qui a fait le plus de mal à tous les arabes et certainement à plusieurs autres peuples de la terre, à celui que tout le monde connaît comme l’authentique boucher à qui jamais la main tremble – ni quand il ava […].
Lèse Majesté
Quand j’ai entrepris d’écrire ce texte, j’ai bien réfléchi avant de me décider car les quelques mots que je vais tracer peuvent me conduire à la situation que je vais décrire et à laquelle j’ai réussi à m’échapper jusqu’à maintenant : La prison. Je ne suis pas à mon premier essai. La dernière fois, cela daté depuis plus de trois ans. Une soirée d’été, se […].
Un tapis rouge, rouge de sang.
De nouveau le sang coule à Tunis. Aux fragments de nouvelles qu’on arrive à lire sur un site ou sur un autre, à travers une agence de presse ou autre, à travers les moyens personnels en se servant du téléphone ou d’autre moyen de communication, toutes concordent sur la même image que nous connaissons et qui nous hélas amèrement familière depuis très longt […].
A New Dawn?
This text is dedicated to M.Abbou […].
Non à la dictature Non au terrorisme Non à l’invitation de Sharon
Quelles que soient les justifications que lui donne le régime tunisien, quelles que soient les raisons que lui trouvent les analystes, l’invitation de Sharon est inacceptable dans son principe même. C’est un affront fait à ce qui nous reste de dignité nationale. Nous ne l’acceptons pas. D’abord, parce que Sharon est un boucher raciste et un criminel de gu […].
في التطبيع و ميكيافيلية الدولة الوطنية.
عرض لكتاب “إسرائيل و بلاد المغرب”: في التطبيع و ميكيافيلية الدولة الوطنية في المغرب العربي الطاهر الأسود باحث تونسي يقيم في أمريكا الشمالية نشر في صحيفة القدس العربي (صفحة مذكرات و كتب) عدد 28 فيفري 2005 المشكل بالرغم من استمرار الصراع العربي الاسرائيلي فإن طوله الكرونولوجي قد سمح ليس فقط بتجمع كم أرشيفي هائل بل أيضا بمرور الزمن الكافي لرفع السري […].
Gilles Kepel, correspondant de guerre
Gilles Kepel est un mandarin. Diplômé en arabe, en anglais, docteur en sociologie et en science politique, il est titulaire d’une chaire à l’Institut d’Etudes Politiques à Paris. Il est également un auteur heureux. En effet, alors que les écrivains musulmans se doivent de multiplier les précautions d’usage, de crainte de heurter les susceptibilités d’un le […].
This search is powered By Nawaat experimental generative artificial intelligence. Begin typing your search or question above then press return. Press Esc to cancel.