يقف الهرم على رأسه و تتطلّب اعادته على قاعدته فحص تلك الخيوط المخبأة خلف الخطاب. انها خيوط تتحوّل بفعل القمع و التحجّر الفكري و التعصّب الى حبال تخنق كل نفس تحرّري
Reformism 262
يوسف الصديق : القرضاوي جاهل بالعلوم و يعتمد الشعوذة
التقينا اليوم بنزل بالعاصمة الاستاذ يوسف الصديق المفكر و الفيلسوف و عالم الانثروبولوجيا المتخصص في اليونان القديمة و في انثروبولوجيا القرآن و تمحور اللقاء حول دعوته الاخيرة للقرضاوي لمناظرة تلفزية على احدى القنوات التلفزية وحاولنا تبين ردة فعل هذا الاخير و موقفه من هذه الدعوة التي وجهها له الصديق و التي تداولتها مؤخرا المواقع الاجتماعية و عديد الصحف.
“الإسلام دين لا دولة و رسالة لا حكم”
تشهد تونس منذ 14 جانفي 2011، مخاضا عسيرا حيث طفت على السطح عديد الخلافات و حتى التناقضات بين تيارات فكرية و ثقافية و قانونية متعددة. و عادت الخصومات القديمة بين الحداثيين العلمانيين من جهة و الإسلاميين المحافظين من جهة أخرى لتبرز من جديد. و كالعادة كانت وضعية المرأة و مجلة الأحوال الشخصيّة من أهمّ محاور هذه الخصومة.
Le salut par L’abolition de l’esclavage
L’esclavage en terre d’Islam est l’un des rares sujets sur lequel l’historien dispose de sources abondantes. Lorsque j’ai entrepris des recherches pour mon livre, je n’avais pas idée de la richesse documentaire que j’allais trouver : chroniques arabes des VIIIe, IXe et Xe siècles, récits de voyageurs en Arabie des XVIIIe et XIXe siècles, traités de droit, archives diplomatiques et appréciations de pèlerins et sociologues
الفكر التقدمي في الإسلام المعاصر – نظرة نقدية
إن النقد العلمي العلني “للظاهرة الدينية وللخطاب الديني” هو أمر جديد بالنسبة للمجتمعات الإسلامية. ولذلك يتم وصم دعاة الفكر الجديد دائماً بالمرتدين. فهم ومفاهيمهم لا تروق للمؤسسة السياسية الحاكمة لأنهم بالإضافة إلى بحث المسائل الدينية يتطرقون إلى الخوض في المشاكل الحالية والتي هي وثيقة الصلة بقضية العلاقة بين الدين والدولة وأيضاً بين الشريعة والقانون
Muhammad : La fin des idées reçues 1ère Partie
En professant sa religion d’un Dieu unique à des populations fortement Monothéistes et idolâtres, Mahomet remet surtout en cause le pouvoir des puissants chefs de clans ou de tribus. A commencer par ceux de sa ville natale, La Mecque
Why Shariah?
In fact, for most of its history, Islamic law offered the most liberal and humane legal principles available anywhere in the world. Today, when we invoke the harsh punishments prescribed by Shariah for a handful of offenses, we rarely acknowledge the high standards of proof necessary for their implementation. Before an adultery conviction can typically be obtained, for example, the accused must confess four times or four adult male witnesses […]
La liberté d’expression et la responsabilité de l’intellectuel musulman
Le discours de la violence domine aujourd’hui notre société arabo-musulmane. L’Irak en est le meilleur exemple mais non l’unique. Le pouvoir y a été pris et exercé par la force aux plans interne et externe. La parodie électorale y a atteint des sommets inégalés, sans parler de l’asservissement des idées et des intellectuels. L’autocensure et la langue de b […].
Eléments d’histoire sur l’enracinement du malikisme au Maghreb
À peu près tous les madhaheb qui se constitueront, qu’ils soient sunnites ou shiîtes auront des adeptes au Maghreb. Que l’expansion de l’Islam au Maghreb se fit, dans un premier temps, principalement grâce au madhhab kharijite, que la doctrine officielle des souverains Maghrébins ‑ou de ceux dont dépendait le Maghreb‑ fut, durant quelques parenthèses de l’ […].
Islam et politique: TBH en flagrant délit de contradiction
Encore une fois, un débat traitant des rapports de la religion à l’Etat démontre, y compris de la part des plus fervents partisans de la “laïcité”, à quel point certains discours théoriques se trouvent laminés dès qu’il s’agit de les confronter à la réalité parfois implacablement têtue. C’était le cas du dernier débat ayant eu lieu sur “Canal El Hiwar” da […].
From Islam as an Identity to Secular Politics
A religious intellectual is more concerned with religious truths than with religion as an identity. The Islam of religious intellectuals is the Islam of truths and the question of an identity is peripheral to this. A religious intellectual must, first and foremost, concern himself with faith, religious experience, differing religious readings and creating […].
Islamizing Democracy Or Democratizing Islam ?
As the summer heat rises, it seems, to cause the human folly to follow suit. The guns of August are again at work in many spots in the heart of the so-called Arab world. And the war planners are busy in tweaking its goings and toolings. As it moves from “shock and awe” to more insidious but hopefully -for its planners-moreeffective approach, the so-called […].
Une orthodoxie inoxydable
Les manières dont l’islam est interrogé sans cesse par les cultures de l’Europe occidentale (dont procède et auxquelles participe la culture américaine, faut-il le rappeler) postulent qu’il existerait une entité dénommée Islam, posée comme un fait massif et monolithique, une sorte d’essence pure et absolue, intemporelle, indemne de diversité et de contradi […].
(2) Islamist Movements And The Democratic Process In The Arab World :
Regional and international developments after September 11, 2001, have helped consolidate liberal trends in the Islamist spectrum, both because the movements themselves are not immune to the new discourse about democracy permeating the Arab world and because most authoritarian governments in the region have felt pressure to introduce a modicum of reforms, […].
(3) Islamist Movements And The Democratic Process In The Arab World :
In discussions with skeptical liberals probing their commitment to democracy and human rights, mainstream Islamist movements often assert that the differences between their ideas and those of their interlocutors are minor, hinging at most on a few points. But these few points, the gray zones where the thinking of Islamists is ambiguous, are crucial ; depen […].
(1) Islamist Movements And The Democratic Process In The Arab World :
During the last decade, Islamist movements have established themselves as major political players in the Middle East. Together with the governments, Islamist movements, moderate as well as radical, will determine how the politics of the region unfold in the foreseeable future. They have shown the ability not only to craft messages with widespread popular a […].
Islam’s Crisis of Authority
Unlike Catholicism with the Vatican and the pope, Islam has no central authority. And the recent furor over Muslim cartoons in Europe has exposed this void even more clearly. Richard Bulliet, author of “The Case for Islamo-Christian Civilization,” explains that this void in authority in Islam is only increasing as Muslims reach out to various people and in […].
Political Islam
The contrasts between different varieties of Islam, and Islamism, are not trivial—either in their teachings or the behaviour they inspire. The western world needs to know about them, if only to know which outcomes and shifts of policy are conceivable, and which are not. But woe betide any western strategist who thinks the problems of the Muslim world can b […].
