يعالج الكثير من المدونين العرب القضايا السياسية الحساسة و المسائل المتعلقة بحقوق الإنسان التي قلما تتعرض لها وسائل الإعلام الخاضعة للتوجيه الحكومي. و قد تبين أن المدونات تشكل مصدرا رائعا للمعلومات. و هي قادرة على الوصول إلى المئات من المناضلين الذين يتقاسمون نفس الآراء السياسية. كما أنها قادرة على لفت إنتباه الصحافة العالمية حول قضية ما. […].
Monde Arabe 231
من التنظيم العالمي الى الخصوصية القطرية
بسم الله الرحمن الرحيم بات المشروع الاسلامي الوسطي والمعتدل والنابذ للعنف كوسيلة للوصول الى الحكم أو الحفاظ عليه أمام مفترق طرق خطير وحساس في منطقتنا العربية,اذ لم يعد يخفى على أجهزة الحكم أو من يقف وراءها ! من دوائر دعم ونفوذ أن بعض التشكيلات الحزبية التي نرى لها أثر الأذن والعين في أكثر من ساحة سياسية وجغرافية باتت تشكل تعبيرة حية عن احدى جوارح ال […].
3- L’Amérique de Bush : Le déclin de l’empire.
Tout accord international, toute loi, toute convention, tout traité, tout ce qui n’est pas de nature à satisfaire les desideratas de l’empire n’a aucune valeur et n’est que papier mouillé. Et ça ne date ni du 11-S ni de Ben Laden. Ça été toujours ainsi. Mais depuis l’arrivée de Bush et les futurs légendaires, mais sans aucun doute aussi les plus sinistres […].
2- L’Amérique de Bush : Le déclin de l’empire.
Tout accord international, toute loi, toute convention, tout traité, tout ce qui n’est pas de nature à satisfaire les desideratas de l’empire n’a aucune valeur et n’est que papier mouillé. Et ça ne date ni du 11-S ni de Ben Laden. Ça été toujours ainsi. Mais depuis l’arrivée de Bush et les futurs légendaires, mais sans aucun doute aussi les plus sinistres […].
1-L’Amérique de Bush : Le déclin de l’empire.
Tout accord international, toute loi, toute convention, tout traité, tout ce qui n’est pas de nature à satisfaire les desideratas de l’empire n’a aucune valeur et n’est que papier mouillé. Et ça ne date ni du 11-S ni de Ben Laden. Ça été toujours ainsi. Mais depuis l’arrivée de Bush et les futurs légendaires, mais sans aucun doute aussi les plus sinistres […].
Crise et réforme du monde arabe
Alors que le peuple irakien vote le 15 octobre sur un projet de Constitution très contesté, le débat se poursuit dans le monde arabe sur les voies à emprunter pour sortir la région de la crise, de la misère et de l’autoritarisme. Si un large consensus existe pour s’opposer aux réformes imposées par l’étranger, de plus en plus de voix appellent à sortir du […].
تونس: آخر “الغيث الأمني” كأوله قحط
لقد حاولت السلطات التونسية، خلال عقد ونصف، التدخل في نشاطات المعهد وتحديد سقف استقلاليته ما أمكنها، وأحيانا زجه في مواقف رسمية. فقد اعتقلت في 10/5/1996 مديره التنفيذي السابق فرج فنيش بحجة تضامنه مع حقوقي تونسي، ثم أفرجت عنه إثر حملة تضامن كبيرة معه. كذلك منعت عدة أشخاص من المشاركة بنشاطات المعهد بشكل مباشر أو غير مباشر. إلا أنها لم تتجرأ، حتى عهد قريب […].
Tunisia: the trial of Zain El-Abedeen Ben Ali “the Arabic Pinochet ” opens the door for torture victims in the Arab World to bring their slaughterers to courts.
Gineva primary court opened a law case filed by the Tunisian Activist Abdul-Nasser Naiet Liman, the ex-prisoner against Zein Al_Abedeen Ben Ali and his ex-minister of interior, Abdullah Al-kallal on Wednesday 9th June 2005.the case opened despite Ben Ali’s being on power till now. باشرت محكمة جنيف الابتدائية نظر دعوي قضائية أقامها الناشط التونسي عبد الناص […].
لقد اهتز عرش الاستبداد
يتحدث سعد الدين إبراهيم أحد المرشحين للرئاسة المصرية وأستاذ علم الاجتماع السياسي في الجامعة الأمريكية في القاهرة ورئيس مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية عن مدى مصداقية أوربا والولايات المتحدة في دعم الديموقراطية في العالم العربي، كما يرى تطورا ملحوظا في مجال الإصلاح في العالم العربي. […].
La Constitution tunisienne, charte d’un régime républicain à l’agonie
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] Pour l’Histoire, rappelons que le constitutionnalisme tunisien va être en grande partie influencé par le mouvement de réforme initié en Turquie. Au point de vue institutionnel, les premières réformes significatives interviennent, en effet, dans la capitale de l’empire othomm […].
Le Multipartisme d’État en Tunisie : La débâcle
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] C’est après la Grande guerre que l’on observe en Tunisie des partis politiques éclorent et dont plusieurs sont issus d’une matrice commune : le Parti Tunisien créé en 1919. Ce parti, issu du mouvement associatif « Jeunes Tunisiens », s’est caractérisé essentielleme […].
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (1re partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (2e partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
تكوين العقل العربي
المطابقة بين العقل ونظام الطبيعة والقول بأن العقل يكتشف نفسه في الطبيعة ومن خلال التعامل معها ثابتان أساسيان في بنية الفكر الغربي، اليوناني الأوروبي. فلننظر إلى ما عليه الحال بالنسبة لـ (العقل العربي)؟ إذا نحن أردنا أن نبدأ الحديث عن (العقل العربي) فإنه سيكون علينا أن نلاحظ أولاً أن ما يميز (العقل العربي) بوصفه عقل الثقافة العربية الاسلامية، هو أن ا […].
“MCMonde”
« Où finit la culture et où commence le commerce ? – Je dois plaider l’incompétence en la matière. » [2] « L’entrée dans l’ère post-coloniale inverse dans l’ensemble du système des Nations unies le rapport de forces entre les pays du Sud et ceux du Nord. L’Unesco devient l’épicentre des débats sur l’échange inégal et l’ ” impérialisme cult […].
L’Occident et les autres, de Sophie Bessis. La confiscation de l’universel
Pour un lecteur occidental, tout remonté qu’il puisse être contre l’impérialisme, L’Occident et les autres* représente un vertigineux Luna Park de l’esprit : il oblige à relativiser et à remettre en cause “un système depuis si longtemps établi qu’il se confond avec l’ordre naturel des choses”. Ça secoue, mais ça fait du bien, en bouleversant les repères t […].
« Relevons le défi que nous lance la société moderne »
Il plaide pour une « charia intégratrice » et il estime que l’on peut être musulman en Occident sans trahir les Textes. Petit fils de Hasan al-Banna, le fondateur des Frères musulmans en Egypte, professeur à l’université de Fribourg, Tariq Ramadan, qui vient de la mouvance islamiste, est l’auteur de plusieurs essais sur l’islam en Europe : Not […].
We Urgently Need Religious Reform
The moderate Islamic thinker Muhammad Shahrur’s contemporary interpretation of the Koran has attracted a lot of attention. In an interview with Ahmad Hissou, he calls for a religious reform of Islam, which he considers even more important than political reforms. Muhammad Shahrur, how has the Arab Islamic world changed in the three years since the terrori […].
