Encore une commémoration dont on se serait passé volontiers. Encore une dont la Tunisie s’en passerait bien ! Une année […]
Maghreb Regime Scenarios
La tête ou le petit orteil ?
Il est vrai et pour être honnête, dans notre pays, les théories révolutionnaires sont servies à toutes les assiettes et […]
Illustration et apologie de la dictature tunisienne.
Des vacances qui tombent à pic !
Pour bon nombre de tunisiens, les vacances d’été tombent à pic. En plus de posséder la caractéristique de se reproduire […]
Privilège peu flatteur
Dans la langue liste des domaines où la Tunisie tient les premières places mondiales, on peut aisément rajouter le privilège […]
Patriotisme utilitaire !
Il existe un sentiment très cher aux acteurs de la scène politique tunisienne : le sentiment patriotique. Véritable fonds de […]
Le pouvoir et l’action
La politique, dans sa définition la plus noble est synonyme d’action et de proposition. Toute prétention politique doit forcement s’accompagner, […]
L’islamisme, nouveau panarabisme
Tunisia : Foreign Debt Wears out the Economy
Les Ben Ali fêtent le 13 août dans la séparation !
Zine El Abidine Ben Ali, l’actuel chef de l’Etat s’est contenté de recevoir, dans son bureau au Palais de Carthage, où il officie, Salwa (Ayyachi Labben), sa Ministre de la femme et de la famille. Peu après il a reçu, dans le petit salon du coin, Aziza (Htira), sa présidente de l’Union nationale de la femme tunisienne. Son actuelle épouse Leila (Trabelsi)
Les Etats-Unis et L’Islam Politique
La Constitution tunisienne, charte d’un régime républicain à l’agonie
Le Multipartisme d’État en Tunisie : La débâcle
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] C’est après la Grande guerre que l’on observe en Tunisie des partis politiques éclorent et dont plusieurs sont issus d’une matrice commune : le Parti Tunisien créé en 1919. Ce parti, issu du mouvement associatif « Jeunes Tunisiens », s’est caractérisé essentielleme […].
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (1re partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (2e partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)