بسم الله الرحمن الرحيم المتابع للسلوك السياسي للحركة الاسلامية في تونس *(وأقصد في ذلك حركة النهضة بصفتها محط أنظار المراقبين المحليين والدوليين)* على مدار أكثر من عشرية هو تواري التعبير السياسي الرسمي للحركة عن نفسها,فباس! تثناء الشيخ راشد الغنوشي رئيس الحركة أو عامر العريض بصفته رئيس المكتب السياسي لم يعد هناك تقريبا من يتجرأ على تقديم نفسه للعالم […].
Islam 613
مالمطلوب من النهضة؟ جزء ثاني مزيد من الديمقراطية داخل الحزب
بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء أدعو قبل التوغل أشواطا أخرى في طرح ماهو مطلوب من التيار الاسلامي الوسطي في المقبل من المراحل الى شيء من الانصاف عند تناول الأفكار وذلك بنسبة الاراء الى أصحابها وعدم التحرج في ذكر أسماء أصحاب الرأي المخالف أما بعد فكما هو معلوم أن النهضة التونسية توصلت الى خلاصات كثيرة والى قناعات راسخة الى أهمية الحوار الداخلي والتقويم […].
Hommage à cheikh Abdel Fettah.
Qui se souvient avoir lu ou entendu ! parler d’une visite de Cheikh Abdel Fettah Mourou aux grévistes de la faim ? Les « correspondants de guerre » accrochés à leur portables tout au long des semaines qu’avait duré cette grève et même longtemps après, qui ont déversé en temps réel des flots d’informations sur les faits et gestes des grévistes, l’ […].
مالمطلوب من النهضة أن تفعله في المرحلة المقبلة؟
بسم الله الرحمن الرحيم أن أتموقع اليوم في مدرسة النهضة وخارج الحزب كهايكل مهجرية ,ذاك مما ارتأيته حاضرا وبالأمس القريب عندما قدرت ضرورة احداث حراك في الساحة السياسية والخروج عن حالة الجمود السياسي التي لازمت التيار طيلة أكثر من عشرية يوم أن اتخذت قرارا مؤلما بتجميد العضوية من النهضة الى أجل غير مسمى ,كان يراودني يومها شعور بأن الحركة ق! د تحولت في و […].
ماذا لو تحول حقنا في الاختلاف الى مدارس في الابداع والاجتهاد ؟
بسم الله الرحمن الرحيم من أروع مايمكن الالتفات اليه فيه كتابات الباحث محمد مختارالشنقيطي وسبره بحثا هو ماأورده في هذا الحوار المتميز حقا *حول فقه الدعوة والدولة والتنظم لدى الحركة الاسلامية المعاصرة لم يخل هذا الحوار وماورد فيه من أفكار وتصورات من تألق وجدة حري بالمنتسبين للح! ركة الاسلامية أن ينتبهوا اليها ولاسيما في ظروف المحن والسجن والتهجير والا […].
Crise et réforme du monde arabe
Alors que le peuple irakien vote le 15 octobre sur un projet de Constitution très contesté, le débat se poursuit dans le monde arabe sur les voies à emprunter pour sortir la région de la crise, de la misère et de l’autoritarisme. Si un large consensus existe pour s’opposer aux réformes imposées par l’étranger, de plus en plus de voix appellent à sortir du […].
Social, Religious & Political Dimensions of Prejudice: Reflection of a Muslim (I)
Who am I? Where do I come from? In two sentences, I am a South African Muslim male from an impoverished working class background who was reared in a gang-infested area by a single parent. Many of our neighbours were Christians and the debt collectors – of which there were always many – were invariably Jewish. Who am I? Where do I come from? In two senten […].
Islamic Civilization in Globalization: From Islamic futures to a Postwestern civilization
Abstract: Islam can be seen as a counter discourse to globalization, to the expansion of economic space and the fulfillment of the dreams of the social darwinists. However, even as Islam attempts to create new possibilities for globalism, national politics doom it to a politics of reaction, of reducing diversity and innovation. This is especially perilou […].
The Problem With Coercive Democratization
In a rare display of solidarity, Islamist and secular nationalist opposition leaders have joined forces with governments officials to denounce the U.S. democracy initiative as a blatant case of foreign intervention into the affairs of sovereign Arab states. […].
Ben Ali, apprenti sorcier du terrorisme
Ben Ali peut se frotter les mains. A chaque bombe qui explose à Djerba, Rabat, Madrid, Londres ou ailleurs, son pouvoir dictatorial se trouve renforcé. Le terrorisme est désormais l’essence du régime tunisien, une essence, certes, de piètre qualité, mais un carburant mortifère qui lui permet de poursuivre sa course diabolique. […].
La Tunisie est notre enfant-sauvage
Le peuple tunisien est un peuple ignorant. Je le connais assez et l’aime suffisamment pour n’avoir ni peur, ni honte de le lui dire en face. L’éducation, le savoir, la culture, la pensée, l’art, etc., sont si bien cadenassés, instrumentalisés et verrouillés qu’il ne puit être mûr et complet. Sans pour autant vouloir lui imposer un hypothétique et relatif b […].
Peut-on- faire confiance à l’opposition ?
Nulle doute que la question pourrait générer une confusion, nulle doute qu’elle pourrait contenir déjà sa réponse… mais loin de toute approche idéologique ou un satisfecit hypocrite, il serait intéressant de s’interroger de temps en temps sur des actes ou des événements ou des positions qui semblaient acquérir une certaine « évidence » chez certa […].
L’émergence de “l’islam de marché”
Dans le monde de l’islam, apparaissent en effet de nouveaux modes d’engagement, faits de syncrétismes et de compromis, plus préoccupés d’intégration à l’espace public et de normalisation culturelle que de rhétorique révolutionnaire ou d’Etat islamique, et dont le déploiement, méconnu en Occident, nous est décrit dans un livre synthétique et stimulant. […].
الإسلام التنويري بين الأحادية والتعددية
بقلم الدكتور طيب تيزيني نشرة مركز ابن رشد تتسع الدراسات الإسلامية راهنا وتكتسب أبعادا وأمداء متعددة في سياق تعاظم الهجوم ضد الاسلام و السجال بينه و بين أطراف معظمها يتحدر من الغرب . و في هذا وذاك تفصح عن نفسها مشكلات و معضلات نظرية جديدة ، اضافة الى أخرى قديمة ؟ و هذا من طبائع الأمور . فالواقع بمثابة حالة مفتوحة، يضع أمام البشر من المهمات و الأسئلة […].
Les musulmans sont-ils capables de re-concevoir le texte religieux ?
Le colloque qui s’est tenu à Asilah du 12 au 14 août sous le thème de “l’islam vu par nous et par les autres” a été l’occasion de mettre quelques points sur quelques “i”. Possibilité d’une relecture de l’islam, l’existence de plusieurs islams, la déconstruction du texte énonciateur, la fin du nombrilisme islamique et le procès de soi pour éviter les compla […].
لو علم عقبة لما بُنيت قيروان
هذه الخاطرة هي ما نزٌ مني على هامش الأقصوصة الجميلة التي نشرتها السيدة رانا بموقع نواة بعنوان” يزي”، والتي ردتني فيها الى ركن ساخن في الذاكرة، تسكنه حكايات حقيقية أبطالها هم نفسهم أبطال قصتها، ذكريات مع مآسي أخوة وأخوات تداعت صورهم أمامي وحاصرت ليلي وهدتني بألم المسؤول عن …. والعاجز على…… […].
برنارد لويس و جينة الاسلام
وعلى غرار الإله الروماني جانوس، فإنّ لبرنارد لويس وجهيْن. فهذا الجامعي البريطاني، المقيم في الولايات المتحدة منذ العام 1964، والخبير المعروف في الشؤون التركية، أصدر العديد من المؤلفات حول العالم الاسلامي. ومن جهة اخرى، هو مثقّف مُلتزم منذ زمن طويل في المعركة السياسية. […].
Avant le sommet de Tunis, le pouvoir serre la vis
A la veille du premier Sommet mondial de la société d’information prévu à Tunis sous l’égide de l’ONU, en novembre prochain, les autorités font un brin de ménage pour museler les voix discordantes de la Ligue tunisienne des droits de l’Homme (LTDH), de la magistrature et de la presse. La pensée unique du régime Ben Ali s’impose, dans un silence internation […].
