Opposition 452
Themes Fathi Nasri 03 أكتوبر 2006

نعم لحوار وطني حقيقي ، لا للمساحيق الإعلامية

لـيس هـنـاك مـن يـرفض الـحـوار و الـمصـالحـة و لـكـن لـلحـوار أسـس و لـلمصـالحـة مضمـون، فـالحـوار الـحقيـقي يـقـوم على الـتكـافىء و تغليـب الـمصلحـة الـوطنية و لـيس استجـابـة لإمـلاءات أو تـوبـة أو صـفـح، و لا أحـد يـريـد إطـالـة مـأسـاة الـمسـاجيـن الـسيـاسيـيـن، فـعيـب علينـا الـتسـويـق لـمقـولات مغـرضـة يـبثهـا الـمستفيـد الـحقيـقي من إطـالـة الـم […].
Themes Sami Ben Gharbia 02 October 2006

Tunisian Prison Map

The map consists of a mashup work (a technique of mixing composite applications and services exposed on the web to form a new service). This map displays: An approximate listing of Tunisian prisons indicated on a Google Maps API + GMapEZ. In order to elaborate the list, I have pulled data from Human Rights NGOs report as well as a temporary list of Tunis […].
Themes Khaled Traouli 02 أكتوبر 2006

!ومن المصــالحة مــا قتــل

كتبت ولا أزال عن المصالحة، ولعلي كنت من الأوائل الذي طرحها منذ سنوات، و لازالت المصالحة ركنا أساسيا في ثوابتي وفي برنامج اللقاء الإصلاحي الديمقراطي التي جعلها أحد ركائزه الأساسية في بيانه التأسيسي وبرنامجه العام. طرحت المصالحة يوما في مبادرة سياسية سنة 2003 (انظر الوثيقة التاريخية المنشورة على موقع اللقاء www.liqaa.net( كانت محاولة مني لخض واقع خامل […].
Droits Sami Ben Gharbia 25 Sep 2006

La carte des prisons tunisiennes

La carte consiste à un travail de mushup (une technique de mixage d’applications composites et de services exposés sur le web pour en former un nouveau service). Cette carte dresse : Une liste approximative des prisons tunisiennes installées sur une carte Google Maps API + GMapEZ. Afin d’élaborer la liste, je me suis basé sur les rapports des ONG des droi […].
حقوق سامي بن غربية 25 سبتمبر 2006

خارطة السجون التونسية

الخريطة عبارة عن خليط (mushup تقنية يمزج فيها عدد من التطبيقات وخدمات الويب من أجل إنشاء خدمة جديدة ) من : قائمة غير شاملة للسجون التونسية وضعتها على “خارطة غوغل Google Maps API ” مستعينا بخدمة GMapEZ. و قد اعتمدت في صياغة هذه القائمة الإسمية على تقارير المنظمات الحقوقية و على قائمة كان قد نشرها “تسار بوريس” على موقع تونزين. و سأقوم بإكمال و تحسين […].
Themes Saber 13 سبتمبر 2006

برهان بسيس…حين يزين البهتان

ليس هناك أغرب من هذا الزمن..قد تكون مقولة رددها الناس فى كل زمن وجيل وكل بالتأكيد قد أصاب من الحقيقة جانبا وإن لم يكن محقا من أن يتأفف ..ولي الحق أراه لنفسى أن أقول ما أغرب هذا الزمن وإن لم أكن محقا فأتجوزه , رأيت العجب العجاب وسمعت الكيد الذى يُذهب الألباب…على مسرح برنامج تلفزيونى , على قناة فضائية سمت نفسها ديمقراطية وأكثرت على شاشتها الألوان المت […].
Themes Ashraf Zayd 27 Jul 2006

Rien Ne Bouge Dans Le Royaume De L’ennui

Comme vous l’affirmer très justement, tout a été dit quant à la nature dictatoriale, oligarchique et mafieuse du régime tunisien. Les diagnostics sont rendus et les bilans sont dressés ; reste à savoir comment sortir de cet état des choses. Mais entre cette béate affirmation et « l’arrivée à maturité des conditions nécessaires vers une transformation […].
Themes Riadh Guerfali 20 Jul 2006

Quand va-t-on enfin honorer les attentes réelles d’un peuple qui n’en finit plus d’attendre ?

Parmi les clarifications attendues, on ne sait toujours pas grand-chose de ce que proposent les partis politiques pour transformer le mode d’exercice du pouvoir. Tout le monde est d’accord pour mettre fin à la dictature. Mais quant à savoir quels sont les moyens envisagés, quels sont les mécanismes préconisés pour que cesse ce que tous dénoncent, […].
Themes Fathi Nasri 15 جويلية 2006

الحكومات والنخـب والشعوب و أمطار الصيـف

مــا أشبه اليوم بالأمس ، خــلال نكبة 1948 خاضت الجيوش العربيــة الحــرب ضــد عصابات ” الهـاغـانــا ” المدربة على القتال وحرب العصابات من خلال تجــربة عناصرها في الحرب العالمية الثانية ، وكانت معركة ” صفد ” وقتـذاك اهانة كبرى للعسكرية العربية التي جرعت الهزيمة والخيبــة ، واليـوم مدينــة”صفد ” على مرمى الكاتيوشــا اللبنـانيــة ، والمعادلة أصبحت معكوسة […].
Themes Nour El Hoda 13 Jul 2006

L’arme du pauvre

Chaque militant qui se sent à l’étroit entre ces deux microcosmes liberticides qui a la / les capacités de le faire et surtout la volonté, peut aujourd’hui diffuser ses idées et ses propositions, ses analyses et ses points de vue gratuitement et donner à cette diffusion une extension considérable ; mondiale parfois, c’est une chance pour tous ceux qui comb […].
Themes Insolent 04 Jul 2006

Pourquoi Acceptons-nous Cette Situation ?

Les informations sur le comportement des familles du président et de sa femme se multiplient, il n’ya pas un jour ou on n’entend pas les dernières trouvailles de ces familles pléthoriques et de leurs agissements de voyous et de hors la loi protégés par un appareil d’état dont la seule mission semble être devenue la protection des voyous qui nous gouvernen […].
Themes Mokhtar Yahyaoui 28 Jun 2006

Les Protocoles Des Sages De La Dictature

Une information publié le 24 juin par les quotidiens tunisiens sous le titre de « Communiqué de presse de la fédération tunisienne de l’hôtellerie » aurait fait scandale et provoquer un tollé médiatique si elle s’est passé dans n’importe quel autre pays qui à un minimum de respect de la loi et d’égard aux institutions d’un régime qui se dit répub […].
Themes Ashraf Zayd 19 جوان 2006

و إذا رأيت الصحراء تمتدّ و تمتدّ… فأعلم بأنّ وراءها صحراء

لا يختلف اثنان على وجه هذه البسيطة حول ماهيّة “المجتمعات المتحضّرة والواعية بدورها الإنساني والحضاري”، وبأن “لا سلطة مدنيّة بدون صراع سلمي ومدني”، وبأن “لا عيب في أن يطمح الفرد والمجموعة إلى الحصول على التمكين الأعظم حتّى يطرح برنامجه وينزّل رؤيته ويقود البلاد والعباد إلى شاطئ السلامة والرقي!” ولكن ماذا يعني هذا الكلام – المفعم بالتورية وبالتلطيف – وم […].
Themes Slaheddine Jourchi 11 جوان 2006

تونس بين مطالب متصاعدة وإشارات غير بـيّـنـة

فجأة، وجد النظام التونسي نفسه مدفوعا لإثبات أصالته الإسلامية، وعدم معاداته للدين وقيّـمه وطقوسه. فقد نشرت معظم الصحف المحلية خلال الأيام الأخيرة، مقالات غير ممضاة تبرز أهم ما قامت به السلطة في مجال حماية الإسلام والمساجد.. […].
Réformisme Rochdy Alili 07 Jun 2006

Une orthodoxie inoxydable

Les manières dont l’islam est interrogé sans cesse par les cultures de l’Europe occidentale (dont procède et auxquelles participe la culture américaine, faut-il le rappeler) postulent qu’il existerait une entité dénommée Islam, posée comme un fait massif et monolithique, une sorte d’essence pure et absolue, intemporelle, indemne de diversité et de contradi […].