République 121

Du libéralisme au libéralisme tunisien

On peut classer les remarques critiques émises suite à l’appel, relatif à la nécessité d’un mouvement libéral tunisien, en quatre catégories distinctes selon des critères plus au moins objectifs. La première catégorie des critiques est liée à la source du libéralisme et à des questions sémantiques autour de l’usage des mots « libre », « libe […].

Tunisie, liberté au forfait

Derrière la carte postale, il y a un pays fliqué et confisqué par un homme et sa famille, un développement touristique qui ne profite pas à tout le monde, des opposants qui croupissent en prison, etc. Un documentaire passionnant et d’autant plus salutaire qu’il ne faut pas compter sur les grands chaînes françaises pour nous informer objectivement sur la Tu […].

Une question de dignité

Par Valérie Guilloteau, coordonatrice-Tunisie, Amnistie internationale section canadienne-francophone. A la veille d’être l’hôte du Sommet mondial des sociétés de l’informations (SMSI), les autorités tunisiennes continuent de bafouer quotidiennement les droits de la personne les plus fondamentaux dont celui à la liberté d’expression. Lorsque le présiden […].

La démocratie, pourquoi maintenant et non cinquante ans avant ?

Dans le cadre de son programme « Sans frontières » le journaliste d’Aljazeera Ahmed Mansour a eu, le 5 mars denier, comme invité l’ancien ministre français des affaires étrangères monsieur Hubert Védrine. Ce qui suit est une traduction de l’arabe, car – pour les raisons inhérentes à ce genre de programme destiné au public arabe – les propos du m […].

Le Multipartisme d’État en Tunisie : La débâcle

[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] C’est après la Grande guerre que l’on observe en Tunisie des partis politiques éclorent et dont plusieurs sont issus d’une matrice commune : le Parti Tunisien créé en 1919. Ce parti, issu du mouvement associatif « Jeunes Tunisiens », s’est caractérisé essentielleme […].

Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (1re partie)

Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)

Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (2e partie)

Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)

لا جمـهورية و لا حرية بدون انتخابات حقيقية

منتهى الخساسة أن تتحول السياسة إلى ضحك على الذقون. لأنه عندما يصبح التحيل على فرد جريمة يعاقب عليها القانون و يبقى اغتصاب إرادة شعب بأسره مهرجان تدق له الطبول و يحشد له المتزلفون لا بد لنا أن نعي تحول السياسة إلى مرادف للوضاعة و النجاسة حكرا على المتآمرين و المتواطئين و المهرجين في وعي عموم المواطنين. هذا المفهوم الوضيع لسياسة التآمر على الشعوب و تك […].

Voter ou ne pas Voter ! Est-ce vraiment ça la question ?

Chez nous en Tunisie, avec un con comme ben ali, un ignorant un abruti, ne plus avoir le choix, c’est ce qu’on choisit. Sahha tlm, et le compte est bon, c’est un non, définitivement ! D’ailleurs je reprends l’article de si oukhayna hsouna qui soulève entre-autre la question irakienne comme une station d’intérêt d’ordre majeur des tunisiens. Elle l’est a […].

Le bonheur d’un « NON ».

Quatre jours seulement nous séparent du 24 octobre, 96 heures, 5760 minutes, 345600 secondes…et on attend, on attend malgré tout un changement… un changement qui ne viendra pas des urnes tant qu’il y aura des mains derrière qui en tirent tout ce qui n’est pas rouge et qui nettoient tout ce qui peut nuire aux 99% devenus symbole de déshonneur pour tous les […].

24 octobre, l’avant et l’après.

Ce qui fait la singularité de la mascarade électorale actuelle en Tunisie, à part le fait qu’on connaît d’avance son issu et…le score qui va permettre pour la quatrième fois consécutive au Président sortant/entrant Ben Ali de se maintenir confortablement au pouvoir, c’est qu’elle est animée par plusieurs acteurs originaux dans leur besogne. Aux côtés des […].

Contre ce coup d’Etat qui vient : « barlaman tounsi » !

Contrairement à son premier coup d’Etat de 1987 et à la différence de la majorité des coups d’Etat fomentés de par le monde, le second coup d’Etat de Ben Ali a été annoncé publiquement en 2002, préparé au su et au vu de la population d’une part, et a reçu le blanc-seing, -en l’espèce leur soutien plus ou moins tacite, -des grandes puissances Contrairemen […].

Zinetron

Avant que la mort ne m’emporte, avant que la camarde ne me fauche avec sa grande faux de la justice divine ; avant que cette justice divine et humaine nous vous dégomme la gueule, la stature et jusqu’à votre souvenir de l’horreur et de l’arbitraire ténébriste et barbare. Avant que la mort ne m’emporte, avant que la camarde ne me fauche avec sa grande fau […].

Ben Ali : “Je suis un Jaruzelsky qui a réussi”

Monsieur le Président, quel est votre jour le plus glorieux ? Zine Ben Ali : Le 7 novembre 1987, lorsque je fus investi président de la République avec seulement un bac moins 3. J’en connais d’autres qui auraient fait Polytechnique ou l’ENA. Voyez-vous, tout cela ne sert à rien. – Votre jour le plus beau ? Z.B.A. : Tous les jours sont aussi beaux dep […].