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Coexister pour seul et unique « fond de commerce »

Les Tunisiens n’ont surement pas le droit de s’arrêter en si bon chemin. C’est leur responsabilité morale envers leur pays, et ils doivent scrupuleusement l’honorer. Voilà ce que chacun de nous devrait opposer aux agissements des fouteurs de trouble, aux réactions épidermiques et à la cacophonie de leurs compères, opportunistes notoires et révolutionnaires de la dernière heure toutes catégories confondus.

Pour la création d’un délit de sexisme

Sarhane Hichri – Pour moi, l’image des femmes c’est celle de ma mère qui m’a mis au monde et m’a élevé avec amour et attention. Celle de ma femme qui me donne l’occasion de vivre ma vie d’homme, de partager mes joies et mes peines, de construire une famille et d’élever des enfants. Celle de ma fille qui me procure les plus belles émotions qu’il me sera permis de vivre sur cette terre. Celle des mes grands-mères et de mes tantes qui m’ont transmis une identité familiale, une culture ancestrale, des croyances religieuses, des traditions

Qu’attendre pour un Observatoire socioculturel tunisien à Paris?

Il est des images qui sont bien plus expressives que les plus éloquents des discours, concentrant en un raccourci saisissant une vérité ignorée ou tue. S’agissant de la Tunisie, de la réalité actuelle qui s’y déploie comme dans un théâtre d’ombres chinoises, ce sont deux images symboliques de l’état d’esprit des dirigeants et de leurs amis politiques, d’une part et du peuple, d’autre part et qui sont à des années-lumière l’un de l’autre : le Village du jasmin sur l’esplanade de l’Hôtel de Ville de Paris et, tout récemment, la place dédiée au symbole de la révolution

حتى لا تبقى الزيتونة بئرا معطَّلة

بقلم عزالدّين عناية -رغم الثقل التاريخي الرمزي للزيتونة، تحوّلت منذ مطلع الاستقلال إلى هيكل علمي وديني خاو. ولم تفتأ حتى العائلات الأرستقراطية التونسية، مثل النيافرة والجعايطة والبيارمة والعاشوريين وغيرهم، التي طالما تحكّمت بمقاليدها وعمّرت أروقتها، أن هجرتها وما عاد لديها رهان على دورها العلمي أو الريادي في تشكيل النخبة التونسية.

Peut-on s’exprimer librement en Tunisie aujourd’hui ?

En lisant la question, la réponse est à priori oui, il y a une liberté d’expression dans le pays. Mais cela veut-il dire qu’on a vraiment compris le sens de la liberté d’expression. On n’en est pas tout à fait certain. L’article ne prétend pas chercher des réponses philosophiques, sociologiques ou psychologiques. Il part tout simplement de la réalité, de ce qu’on lit et écrit, des différents médias, des réseaux sociaux et de communication.

نحن مثقفون ولكننا أغبياء

بقلم أمين سقير – هناك محاولة لتقسيم الشعب التونسي إلى أطراف متناحرة على المستوى الاديولوجي وحتى المادي (كما صار في المتلوي) وذلك لتبرير عودة نظام تسلطي بدعوى إرجاع الأمن يبدو أن الشعب التونسي بدأ يفقد اولوياته وهي إرساء نظام مؤسساتي صلب ويرتكز على إعلام حر (كم عدد القنوات والجرائد التي تم التصريح لها مؤخرا؟) وقضاء مستقل و نزيه وجهاز أمني في خدمة المواطن وليس في خدمة النظام أو مصالحه الخاصة ومحاسبة أكبر التجاوزات في حق الشعب و كلما تذكر الشعب هذه الأولويات كلما افتعلت مشكلة لإلهائه .

3rd Creative Commons Arab Regional Meeting Photo gallery

The 3rd Creative Commons Arab regional meeting celebrate values of grassroot communities made up by youth and civil society members coming from different fields. Tunis has been chosen as a symbolic location, the place where, in December 2010, the Arab youth started to re-shape the Region and gave a new burst to creativity and cooperation as the basis of a better future for the new Arab generations.

Le cas Mohamed Hanchi et l’ingratitude de l’état

كان من المنتظر أن يدخل الشاب محمد الحنشي غرفة العمليات لإجراء عملية على مستوى الحوض إلا أن نتيجة الفحص الطبي أكدت أن مكان العملية قد تعفن مما أجبر الدكتور المكلف بعلاجه أن يرجأ موعد العملية إلى وقت لاحق . يذكر أن رجل أعمال تونسي تكفل بالمصاريف الجملية للمدّة العلاجية لمحمّد الحنشي بمصحة الحمامات. و قد تكفّل الدكتور أيّوب الزغلامي بنقله بعد ذلك إلى مستشفى الحروق و الاصابات البليغة ببن عروس في غضون الايام القليلة القادمة. من جهة أخرى أستغرب السلبيّة و إنعدام الجديّة لوزارة الصحّة، والي بن عروس و معتمد حمام الشطّ الذين أبدوا بطريقة هزلية إستعدادهم للمساعدة بعد إهمالهم للحالة الصحيّة لمحمّد الحنشي طيلة 6 أشهر و بعد أن تكفّل أحد رجال الأعمال بمصاريف علاجه

Attention Rhinocéros

L’attaque du cinéma AfricArt le dimanche 26 juin 2011 est inqualifiable et l’agression de son directeur Habib Belhedi est un acte grave contre l’un des actants de la vie culturelle tunisienne des plus actifs. Ce qui aggrave ces actes c’est l’indifférence ambiante et l’impunité la plus totale dans laquelle ce déroule ce vandalisme et cette sauvagerie. Nous sommes en danger, nous commençons la mutation. Réactions éparses : quelques politiques condamnent timidement, d’autres accusent les organisateurs de provocation. Déjà en panne de praxis culturelle le ministère de tutelle regrette du bout des lèvres. Quelle hypocrisie générale !!!

Des barbes et des barbus

J’ai ouvert le pc, je me suis connectée, j’ai vu une vidéo, un homme, un barbu, se moquant de moi, oui de moi, me pointant du doigt, moi et mes semblables, pourquoi ? Quel est mon crime ? On me condamne parce que je travaille dans l’administration publique, on me dit qu’il faut que j’arrive au bout de mes huit heures journalières, on s’en fout de mon identité musulmane et fière, on me dit qu’il faut pas faire la prière au boulot, sous prétexte qu’il faut séparer le religieux du civil, on me dit que la religion c’est pour Dieu et la patrie pour tous

Saida Chtioui amie de Leila Ben Ali, témoignages accablants de diplomates

Par des Diplomates Tunisiens – Nous, groupe de diplomates du Ministère des Affaires Étrangères,voulons apporter quelques éclaircissements sur l’article apparu sur Saida Chtioui le 12 juin sur Nawaat. Nous confirmons que Saida Chtioui était plus qu’une proche de Leila Trabelsi et qu’elle a usé de cette amitié pour connaitre une ascension fulgurante malgré son incompétence notoire

الملكية الفكرية: كلمة حق يراد بها باطل

بقلم عبد الودود العمراني – بمناسبة انعقاد الملتقى العربي الثالث حول الإبداعات المشاعية من ٣٠-٦ إلى ٢-٧-٢٠١١ بتونس، أعيد نشر هذا المقال وهو إسهام في النقاش على صفحات موقع نواة على الشبكة حول قضية غاية في الأهمية. أودّ في البداية أن ألفت الأنظار إلى نقطة محورية في مسألة الملكية الفكرية ألا وهي أنّها تهمّنا جميعًا. لا تتعلّق الملكية الفكرية بمجرد حقوق الكاتب والمؤلف لعمل أدبي أو فنّي أو علمي، بل هي تجاوزت ذلك منذ منتصف القرن العشرين لتشمل أهمّ نواحي الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لكل المجتمعات البشرية.