إننا على مشارف غرة ماي، وهي مناسبة لترديد الشعارات والقناعات التي تكون عادة جوفاء عند العديد من مردديها. إلا أن هؤلاء بإمكانهم هذه السنة أن يجعلوا من شعاراتهم حقيقة ثورية لا مراء فيها.
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Ce que dit le peuple à ses élus
Amis députées et députés, occupés à vos intérêts pour la plupart, vous n’entendez plus ce que vous dit à tue-tête le peuple qui vous a mis là où vous êtes. Pourtant, l’un de vous, franc et honnête, vient d’oser vous le rappeler, mais vous vous êtes pris à lui comme s’il ne disait pas vrai. Alors, écoutez ce que vous dit notre peuple, je vous le rapporte ici tel que je l’ai relevé le plus fidèlement
حكومة العريض : الهدوء الذي يسبق العاصفة
اعتاد المواطن التونسي منذ حكومة الجبالي المنبثقة على إثر انتخابات المجلس التأسيسي على خروج حكامه سواء بمناسبة أو بغير مناسبة و اطلالتهم عليه في مختلف وسائل الإعلام
Pourquoi n’a-t-on pas encore une police républicaine ?
On n’a pas arrêté depuis la Révolution de répéter que la police dans notre pays devait se transformer d’un instrument docile de la dictature, acharné contre le peuple, en un instrument efficace au service de l’État de droit, étant une police véritablement républicaine.
La révolution tunisienne, Essai d’autopsie (Première partie)
Le 14 janvier 2011 se sont écoulés 23 ans de dictature, de mainmise d’une famille qui a exploité à satiété la richesse nationale. Un fasciste démesuré a su odieusement conduire le pays vers une faillite économique, sociale et culturelle. Il est fondamental donc qu’un bilan soit dressé pour mieux comprendre la conjoncture et mettre la lumière sur le CAS tunisien, déclencheur du « Printemps arabe » et précurseur d’une nouvelle ère de protestation sociale et politique mondiale.
Tunisian Revolution, Feminist De-volution: “Bourgeois Mammary Activism”
Our activists have somehow committed “Feminist plagiarism”, borrowing a foreign concept heedless of its source and unfaithful of its uses, without revision or modification. In this de-volutionary process, our Feminists transfigured revolutionary thought into “mammary thought” and transformed social justice marches into “bourgeois catwalks”.
La conversion des Frères au néo-libéralisme (Partie III)
Dans le domaine économique, et pendant les années de décolonisation, des « spécialistes » ont décrété l’incompatibilité de l’Islam avec le Capitalisme, thèse que Maxime Rodinson s’est employé à réfuter dans un ouvrage portant le même titre. Aujourd’hui, le libéralisme devient la panacée qui permet aux yeux de ses promoteurs de faire sortir l’Islamisme de son carcan fondamentaliste.
تونس : السنة الثالثة للثورة، وسيناريوهات المستقبل القريب
نشر المعهد الفرنسي للعلاقات الدولية مؤخرا، ورقة استراتيجية عن الوضع في تونس وسيناريوهات المستقبل القريب، للباحث المتخصص في شئون الشرق الأوسط دنيس بوشار، بعنوان “تونس.. السنة الثالثة للثورة”.
“ورقات رابحة في يد “النهضة
بقلم إسماعيل دبارة – صحافي يفترض كثير من السياسيين في تونس، إلى جانب نخب تقف على مسافة بعيدة من حكم […]
Quand l’immunisation de la Révolution sert à politiser une Administration attachée à sa neutralité
De quoi s’agit-il? De cette agitation à laquelle on assiste dans le pays, et surtout à l’intérieur de nos administrations, au nom d’une soi-disant immunisation des acquis de la Révolution et qui n’est, au vrai, qu’une stratégie d’asphyxie lente et méthodique de l’Administration tunisienne dans ce qu’elle a de meilleur : son professionnalisme et sa neutralité politique.
La Révolution, l’Histoire et la Mémoire
La Révolution tunisienne était le résultat d’un long processus qui se présente comme une métamorphose profonde qui a marqué notre quotidien. De ce point de vue, une lecture psychanalytique de ce grand moment s’impose avec beaucoup d’acuité pour ne pas se limiter à une approche descriptive car on n’est pas encore habitué à parler de la mémoire collective, même par métaphore.
Face à la remontée de la violence en Tunisie, le congrès national contre la violence s’impose…
Il est certainement crucial de lancer un processus de lutte contre la violence nécessitant une intransigeance officielle à l’encontre des fauteurs de troubles et des instigateurs. Néanmoins, il est indispensable de prendre des mesures sociales et économiques au profit des couches populaires pour installer un climat de paix sociale nécessaire à toute transition démocratique capable d’unifier le peuple contre toute atteinte à ses acquis révolutionnaires et ses aspirations.
La conversion des Frères au néo-libéralisme (Partie II)
Le culte de la richesse s’accompagne d’une apologie de l’individu face aux institutions et à l’Etat. C’est ce qui explique le succès de la culture managériale américaine au sein des Frères.
“Conservatism for Specific Purposes”, “Revolutionary Fallacy” or What You Will
In our Tunisian post-revolution context, it has become quite the trend to display signs –or symptoms- of being “revolutionary”. The word has grown into an umbrella epithet for those who are “fashionable”, “educated” and “sophisticated”. It has become synonymous with “taste”, “culture”, and the elusive notion of Leftism that has developed in a generally politically-illiterate country; the all-at-once neoliberal-communist-socialist-nationalist-anarchist ideologically elusive Leftism.
En vue d’élections transparentes et sans irrégularités : L’armée nationale pour arbitre
D’aucuns vont pousser des cris d’orfraie ! C’est dans le jeu pervers de la politique. Mais moi qui ne suis pas politique, je n’irai pas par quatre chemins !Donc, rêvons d’avoir entre les mains cette… constitution !
هكذا يبتز صندوق النقد الدولي دول الربيع العربي
تحصلت جريدة الشعب على مراسلة سريّة تستعرض من خلالها حكومة حركة النهضة مع كريستين لاغارد (المديرة العامّة لصندوق النقد الدولي) الإجراءات التقشفية التي ستقوم بها خلال السنة المقبلة. عندما خرج التونسيون إلى الشارع لطرد الطّاغية زين العابدين بن علي كان مطلبهم الأساسي “الكرامة” وهو بدوره شعار الربيع العربي ككلّ. عامان مرّا على ذلك وفيما كان الدّستور الجديد يُكْتَبُ، لازالت حكومة النهضة ترنو إلى تحقيق أهداف سابقاتها :تطوير النموذج الإقتصادي الذي إشترطه صندوق النقد الدولي والمضيّ في تطبيق اجراءات تقشّفية.
الشعب سيد نفسه أو التحصين الحقيقي للثورة
ما من أحد يشك اليوم في كلمة الحق التي عنونت بها هذه المقالة، وهي أن الشعب سيّد نفسه؛ بل الكل بلا منازع يدّعي الالتزام بها والعمل على تحقيقها على أرض الواقع. إلا أن ما يقتضي منا واقعنا السياسي اليوم القول به بكل نزاهة هو أن هذه الدعوى تبقى عند العديد من السياسيين من باب كلمة الحق التي يُراد بها الباطل.
La conversion des Frères au néo-libéralisme (Partie I)
Les transformations politiques et économiques, nées après le premier choc pétrolier, ont influencé en profondeur l’approche économique et sociale des Frères. Le désengagement de l’Etat et l’enrichissement des exilés ont suscité l’émergence d’un capitalisme Frère.
