L’article de Samuel Huntington, paru dans la livraison du printemps 1993 de la revue Foreign Affairs sous le titre “Le choc des civilisations”, a immédiatement concentré l’attention et suscité une surprenante vague de réactions. L’article de Samuel Huntington, paru dans la livraison du printemps 1993 de la revue Foreign Affairs sous le titre “Le choc des […].
L’humanisme, dernier rempart contre la barbarie.
En 1978, Edward W. Said publiait « L’Orientalisme », son livre majeur. Le grand intellectuel américain d’origine palestinienne s’en prenait aux reconstructions de l’Orient destinées à justifier les entreprises coloniales et néocoloniales de l’Occident. Vingt-cinq ans ont passé, il persiste et signe : si elle est authentique, la volonté de compre […].
Ma rencontre avec Jean-Paul Sartre.
Après avoir été le plus célèbre des intellectuels, Jean-Paul Sartre avait quasiment disparu, jusqu’à ces derniers temps. Peu après sa mort, en 1980, on dénonçait déjà son aveuglement face au goulag soviétique, et on tournait même en dérision l’optimisme, le volontarisme, l’énergie pure érigée en but de son existentialisme humaniste.
« Le monde musulman face à une crise culturelle »
Dans cet entretien riche en observations et réflexions, Olivier Roy évoque la genèse et l’évolution de sa recherche et de ses analyses sur les recompositions de l’islam contemporain. Et l’auteur de L’Islam mondialisé nous explique pourquoi, bien plus qu’une confrontation Islam-Occident, c’est une crise de la culture au sein du monde musulman qui se trouve […].
Tariq Ramadan, mythologie de la Umma et résistance culturelle*.
Tariq Ramadan suscite depuis le 11 septembre une farouche hostilité qui ne s’embarrasse plus des formalismes de la critique. Droite, gauche, tous courants confondus, se retrouvent pour voir en lui un personnage démoniaque, expert en communication et en double-langage. Tariq Ramadan suscite depuis le 11 septembre une farouche hostilité qui ne s’embarrasse […].
Le meilleur des mondes selon Washington.
Le mois de septembre 2002 fut marqué par des événements majeurs intimement liés. D’une part, les Etats-Unis, Etat le plus puissant de l’histoire de l’humanité, mirent en place une nouvelle stratégie de sécurité nationale, annonçant qu’ils maintiendraient leur hégémonie mondiale de façon permanente et qu’ils répondraient à quelque défi que ce soit par la f […].
Terrorisme, l’arme des puissants.
Il nous faut partir de deux postulats. D’abord que les événements du 11 septembre 2001 constituent une atrocité épouvantable, probablement la perte de vies humaines instantanée la plus importante de l’histoire, guerres mises à part. Il nous faut partir de deux postulats. D’abord que les événements du 11 septembre 2001 constituent une atrocité épouvantabl […].
Peut-on réformer l’islam de l’intérieur ?
A propos de Shahrour Mohamed : Dirassat Islamiya Mu’açira Fi ad-Dawla wa al-Mujtama’ (Etudes islamiques contemporaines sur l’État et la société) Damas : Al-Ahali, 1994. Parmi les rares chercheurs modernes qui se sont directement intéressés au texte coranique, le syrien Mohamed Shahrour a tenté dans son dernier ouvrage de proposer une lecture qui se veu […].
Le fait islamique : “Vers un nouvel espace d’intelligibilité”.
Mohammed Arkoun, un des plus éminents spécialistes de l’histoire de la pensée islamique, aborde dans l’entretien qu’il a bien voulu nous accorder, une réflexion globale sur la connaissance de l’islam et des perceptions que l’Occident s’en fait. — En guise d’introduction à notre entretien, pourriez-vous nous faire un bref bilan des études scientifiques su […].
« Essayons un vieux remède : la démocratie ». Abdou Filali-Ansari.
Reconnu comme l’un des grands penseurs humanistes de l’islam, l’auteur, partisan d’une critique historique des textes religieux et de la doctrine, considère comme indispensable l’ouverture d’un débat démocratique. Abdou Filali-Ansari dirige l’Institut pour l’Etude des Civilisations musulmanes à Londres, université fondée par l’Agha Khan. De Téhéran au Ca […].
Islam et Europe : Mortelle Amnésie.
Nous sommes à l’intérieur de l’Occident, et c’est à l’intérieur de l’Occident que nous pouvons nous permettre de faire la critique radicale de ce que nous appelons les valeurs, afin peut-être de répondre à la nécessité de construire des valeurs futures. Nous sommes à l’intérieur de l’Occident, et c’est à l’intérieur de l’Occident que nous pouvons nous pe […].
« Le religieux a été perverti par le politique ». Mohamed Arkoun
Ce n’est plus une réforme, mais une démarche subversive, une critique du discours dont l’islam a besoin. Tout comme d’autres religions, qui souffrent des mêmes carences. Spécialiste de l’histoire comparée des religions, professeur à la Sorbonne, Mohamed Arkoun, qui a également enseigné à Princeton, a publié de nombreux ouvrages sur l’islam, notamment en […].
Notre mouvement, notre monde !
Intervention de Salma Yaqoob lors des 6 heures contre la guerre, 14 mars 2004 à Paris (Salma Yaqoob est porte-parole de la coalition Stop the War en Grande-Bretagne, qui fédère plusieurs centaines d’organisations et qui a rassemblé jusqu’à 2 millions de manifestants dans le centre de Londres en 2003.) Je suis très heureuse de vous faire part des salutati […].
La fausse prophétie des islamologues
Analyse. Ils décrivaient un islamisme peu dangereux ou sur le déclin. Les spécialistes du monde musulman ont-ils péché par optimisme ? En pulvérisant les tours jumelles du World Trade Center, les fous d’Allah n’ont pas seulement ridiculisé la CIA et le FBI. Ils ont aussi pris à revers la très docte confrérie des spécialistes français de l’islam. A commen […].
« Madame douce France » n’existe pas non plus !
Immigration, islam et politique : recentrer l’analyse sur le rapport dominant/dominé Depuis la rentrée 2004, nous constatons de multiples critiques du discours de Tariq Ramadan et de son entourage militant, qu’on peut résumer (trop) rapidement au réseau Présence Musulmane. Ces critiques sont inscrites dans un contexte précis, celui de la diabolisation de […].
À propos de l’islamophobie
Alors qu’un groupe de juristes et d’acteurs associatifs musulmans doivent bientôt rendre leur travaux sur le projet d’un Observatoire national de l’islamophobie, Alain Gresh revient sur l’utilisation du terme « islamophobie » L’utilisation du mot ” islamophobie ” a suscité un débat légitime, qui mérite approfondissement. Le terme est-il le mieu […].
La religion et le mouvement des droits humains
Y a-t-il un schisme entre le mouvement des droits humains et les communautés religieuses ? Des désaccords fondamentaux semblent de plus en plus dresser les militants laïques des droits humains contre les personnes et les groupes agissant au nom de la religion. La liste des questions litigieuses ne cesse de s’allonger : droits reproductifs, mariage des homo […].
L’islam, entre message et histoire.
Au XIXe siècle, les élites dans les sociétés de musulmans ont senti un besoin impérieux de réforme religieuse. Il ne s’agissait pas du sentiment qui revenait régulièrement depuis des siècles, de l’élan cyclique de purification de la foi, qui aurait marqué toute l’histoire des musulmans. Au XIXe siècle, les élites dans les sociétés de musulmans ont senti […].
