« Dès que tu vois la voiture du “Hakem”, tu t’enfuis tout seul. On a grandi avec ça ». Ce témoignage résume le rapport à la police en Tunisie. Depuis 2011, ses effectifs ont presque doublé. L’État policier demeure, avec ses dérives, parfois mortelles. Le mot ACAB est partout, la justice nulle part.
Médias, institutions publiques, réseaux sociaux : en temps de crise, ces sources devraient éclairer les citoyens. Or, en Tunisie, elles ne jouent pas pleinement ce rôle, et le citoyen se retrouve sans repères. L’été 2026 en offre la démonstration.
From television to radio, the public media in Tunisia are facing the darkest period in their history. Darker even than what they endured under Ben Ali, according to journalists in the sector. Report.
Ressource vitale dont l’État est censé garantir l’approvisionnement, l’eau est devenue, de juillet à septembre, un enjeu de crise. Laissant éclater au grand jour la gestion défaillante d’un pouvoir qui se contente d’invoquer les sempiternels arguments complotistes. Dans cette enquête, Nawaat tente d’apporter une explication rationnelle et factuelle.
After doctors, engineers and other skilled professionals, today artists and others whose work is based in the cultural sector are leaving the country. A similar trend has developed across all disciplines, as dancers, actors, technicians, and musicians set out to pursue their careers overseas.
Des groupes de presse à la télévision, en passant par la radio nationale, les médias publics tunisiens traversent sans doute la période la plus sombre de leur histoire. C’est pire que sous Ben Ali, résument des journalistes travaillant pour des médias publics. Enquête.
Après les médecins, les ingénieurs et autres professionnels qualifiés, ce sont désormais les artistes et les autres acteurs du secteur culturel qui quittent le pays. Le phénomène traverse toutes les disciplines : danseurs, comédiens, techniciens, musiciens… La quête d’un ailleurs se généralise.
Barely a decade after the revolution of 2011 which was buoyed by a spirit of freedom, gains achieved in the media sector began to ebb with the power grab on July 25, 2021. As public and private media bend to the will of the regime and repression seeks to silence dissident voices, pockets of resistance among alternative and independent outlets constitute the last bastions of integrity in the field of journalism.
Je regarde mes amis, mes camarades de toutes ces années, s’effondrer un à un. Certains restent en prison. D’autres sont partis le cœur arraché parce que l’amour ne suffit plus à tenir debout face à l’absurde. D’autres encore sont morts, pas d’un procès, mais de cette fatigue sourde qui use les corps qu’on a trop longtemps tenus tendus contre l’injustice.
Ses traits d’humour incisifs n’ont guère épargné les différents gouvernements qui se sont succédé depuis la Révolution. Mais ces dernières années, Haythem Mekki a fait l’objet de trois procédures judiciaires. Et voici qu’il est condamné à un an de prison sous le régime du 25 juillet.
Ils sont les chantres de la morale. Leur morale consiste à fouiner dans l’entre-cuisses des autres, dans une robe jugée trop courte ou une orientation sexuelle qu’ils devinent ou inventent. En témoigne l’affaire qu’ils ont surnommée « l’Epstein local ».
Après l’embellie de la révolution marquée par un vent de liberté, voici que les acquis médiatiques sont remis en question depuis le 25 juillet 2021. Les médias publics et privés courbent l’échine tandis que la répression s’abat sur les voix indépendantes. Mais des îlots de résistance entendent défendre les derniers bastions de la dignité journalistique.
