Amr Hamzawy looks at Western democracy promotion efforts in the Arab world. He argues that the U.S. and Europe need to engage not only liberal Arabs, but also moderate Islamists to appeal to their popular constituencies. […].
Opposition 466
Appel aux ténors de l’opposition démocratique et républicaine Tunisienne
Nous sommes un petit groupe de citoyens tunisiens qui partageons avec la majorité écrasante de note peuple tunisien l’inquiétude sur son présent et son avenir. Notre appel ne se veut pas un réquisitoire de plus contre le régime, car à ce sujet, la messe est dite (ou Salâat Ej-jômaa si vous préférez). Ce que nous voulons par contre c’est appeler les cons […].
La rupture au préalable à toute reconstruction
Un constat s’impose donc à nous. L’action émancipatrice de l’opposition tunisienne ne peut pas être politique dans le sens d’un rapport de force électoral dans un système d’alternance fiable. Cette action ne peut, donc, qu’être citoyenne. Elle ne peut se baser que sur le citoyen en tant que fondement indispensable à n’importe quel édifice institutionnel. L […].
المصالحــة و”اللقــاء” بين الحاجز النفسي والوعاء السياسي
لا يختلف اثنان أن عقدة المصالحة تجد خيوطها مباشرة في قصر قرطاج، وأن رئيس البلاد هو المحدد والحاكم في تغيير بوصلة التعامل مع هذا الملف. ولكم ينال المرء العجب وهو يرى تواصل المأساة وتواصل اللامبالاة ويتساءل لماذا هذا التشدد؟ لماذا هذا الانسحاب؟ […].
اللقاء الاصلاحي الديمقراطي خطوة على طريق الاصلاح السياسي
ببالغ التفاؤل والأمل تلقيت يوم الاثنين الخامس عشر من شهر ربيع الثاني 1426ه الموافق ليوم 23 ماي من سنة 2005 م خبرالاعلان عن تأسيس حزب اللقاء الاصلاحي الديمقراطي واذ اهنئ الأخ العزيز الدكتور خالد الطراولي على هذه المبادرة الشجاعة والمسؤولة في ظل وجود حالة من التردد والارتباك في الفضاء السياسي التونسي أمام ملف التعاطي مع الظاهرة الاسلامية المعتدلة والاصل […].
المصالحــة و”اللقــاء” بين الحاجز النفسي والوعاء السياسي
إن مصير تونس اليوم و ولعله مستقبلها ومصير المصالحة أحببنا أم كرهنا، نسينا أو تناسينا، أخطأنا أو أصبنا، مرتبط أساسا بالسلطة التونسية، والحل والعقد بأيديها. المبادرات تعددت من ضفة الضحية وأصحاب الضحية، وانعدمت من الضفة المقابلة، الصدور كلها مفتوحة والأيادي كلها ممدودة والجميع ينتظر… […].
إصلاح المافيا
يرى العديد من المعارضين للنظام التونسي أنه ليس هناك من مخرج للأزمة العميقة التي تعيشها بلادنا إلا عبر مصالحة وطنية شاملة يقودها هذا الأخير وتدفعه للقيام بعملية إصلاح عامة لمؤسسات الدولة من أجل إرساء ديموقراطية حقيقية تضمن التداول السلمي على السلطة. […].
البيـان التأسيسي لحركة “اللقـاء الإصلاحـي الديمقـراطــي”
اللقاء الإصلاحي الديمقراطي هو حركة سياسية واجتماعية تسعى لتبني وخدمة وترويج لخطاب سلمي ورؤية إصلاحية إجرائية وحضارية ذات مرجعية إسلامية وديمقراطية. وهي تعمل من خلال دستور البلاد وقوانينها والعقد الاجتماعي والسياسي المنظم للمشهد العام. […].
Quelques commentaires brefs sur le débat autour de la réconciliation initié par notre compatriote Hachemi Hamdi.
M. Hamdi, de quelle réconciliation voulez-vous donc parler ? Ou plutôt : dites-nous comment peut-on et comment est-il possible d’être plus conciliant ? Est-ce bien nous qui refusons de « tempérer notre opposition à Ben Ali », ou bien c’est « Ben Ali qui refuse de tempérer son opposition à nous » ? Est-ce nous qui sommes les auteurs de p […].
تونس أمام تحديات الوفاق الوطني
علينا أن نعترف اليوم بأن مسؤولية المحنة السياسية وماانجر عنها من محن مست كل تداعيات حياتنا العامة والخاصة كانت نتيجة أسلوب عقيم في التفكير انبثقت عنه أساليب أعقم في الممارسة […].
Entretien avec l’islamologue tunisien Abdelmajid Charfi : Le pari sur le progrès et la raison
Comment est-on arrivé à lier l’islam au terrorisme ? Qui est responsable de la faiblesse des sociétés musulmanes ? Peu-on espérer que l’islam extrémiste connaîtra le même sort que les partis démocrates-chrétiens en Europe ? le professeur A. charfi, répondra à toutes ces interrogations. […].
Je T’aime Moi Non Plus.
La Tunisie modernes souffre depuis le début, depuis sa naissance par césarienne, de deux très graves maladies mortelles : la calamité de la division et l’horreur de l’intolérance. C’est notre déshonneur national, les tunisiens ne s’aiment pas en tant que vérité, en tant que peuple. Ils s’intègre facilement chez les autres, ils participent aux luttes de l […].
Conceptualizing Islamic Activism
Since the late 1990s, a number of Islamic movement specialists have begun to bridge the gap between the study of Islamic activism and social science theories of collective action. The underlying premise is that Islamic activism is not sui generis. Since the late 1990s, a number of Islamic movement specialists have begun to bridge the gap between the stud […].
Le sens du combat de Maître Mohammed Abbou
En participant avec Louisa Toscane à la traduction du communiqué du « Comité de défense de Maître Mohammed Abbou », il m’a été difficile, en la publiant, de m’abstenir de faire quelques commentaires. D’une part et en prenant connaissance des détails de l’affaire de Maître Abbou, tout Tunisien, encore une fois, devient le témoin des exactions in […].
Sous la plage, les barreaux !
par : Amnistie internationale, section canadienne-francophone Pour plusieurs Canadiens, la Tunisie est une grande inconnue. Pour d’autres, c’est un pays de plages, de soleil et de dromadaires – une destination-soleil au parfum d’Orient. Pour le gouvernement du Canada, la Tunisie est “un pays émergent « à succès »”. Nous sommes loin de la réputa […].
Comité de défense de Maître Mohammed Abbou : Développements dans le dossier de Maître Abbou
Pouvoir politique et impasse procédurale Document co-traduit par Luiza Toscane et Astrubal L’enlèvement et le vol Mandat de dépot, ou « prise d’otage spécial » L’atteinte au droit de visite, une atteinte aux droits de la défense Le refus du juge d’instruction de faire procéder à l’interrogatoire L’impasse procédurale Pour que la justice n […].
M. Chaabouni, l’Avocat du Diable.
Ce texte est un commentaire au sujet d’un article (L’anti-américanisme, maladie infantile de l’opposition démocratique tunisienne) de Me Kamel Ben Tahar CHaabouni paru le 25 mars 2005 sur tunisnews. Encore une fois et on ne pense pas qu’elle soit la dernière, monsieur Chaabouni par ses balivernes et ses élucubrations les plus perverses se présente en tan […].
تهافت المعارضة
هناك تصنيف تقليدي يقسم المعارضة التونسية الى ثلاثة أطياف: معارضة رسمية , معارضة إسلامية ومعارضة ديمقراطية. ولنكون أكثر دقة نقول أن المعارضة الرسمية تتمثل في الا حزاب التي منحها النظام مقاعد في البرلمان , والمعارضة الديمقراطية في مجموعة الأحزاب والجمعيات التي لا يعترف بهاالنظام و لكنه يغض عنها الطرف بعض الشي ,و المعارضة الإسلامية في حركة النهضة. هناك […].
