L’inquiétude est souvent définie par ce sentiment bizarre « d’une crainte d’une anxiété due à l’incertitude ou à l’appréhension d’un événement », dans notre cas c’est encore plus grave et plus…inquiétant … le non événement ! Mais l’inquiétude ne serait-elle- pas le début de la prise de conscience ?, s’inquiéter ce n’est pas déjà agir ? Notre inqu […].
L’islamisme, nouveau panarabisme
Incontestablement, l’islamisme se voulait à l’origine internationaliste, aspirant à placer la communauté des croyants toute entière sous un même leadership. Mais son échec fut de ce point de vue assez vite patent. Les mouvements qui prônaient, dans les années 70 et 80, la réislamisation des sociétés musulmanes « par le haut » – la construction d’ […].
Towards A New Islamic Discourse
Islam is portrayed sometimes as if it were a monolithic or uni-dimensional entity. Islam is undoubtedly the faith of transcendental monotheism , the belief in Allah (the one and only God), who transcends both man and nature. But monotheism does not lead to monism (the metaphysical doctrine that existence is a whole and one); on the contrary, it leads to pl […].
دفــــاعا عن محمد صلى الله عليه وسلم
ليعجب المرء في هذه الأيام المظلمة من عداء من بعض الأقلام والأصوات، بدأ ينسج خيوطه حول الإسلام كدين وحضارة، ليتحدد في مقولات شاحبة ومسمومة وطاعنة في صاحب الرسالة. فقلما توجهت الأصوات والأقلام إلى توجيه اللائمة والعداء لهذا الدين، إلا وانصب الغل والغضب والمكر على الرسول الكريم باسم الحرية حينا وباسم الإبداع حينا آخر… […].
حقيقة الحصار على ارتفاع الأسعار
تونس ظمأى حسا و معنى، كما عندما يعز الماء في أوج العطش حتى ليصدق في حالها القول “قطرة ماء خير من كنز”. العطش الذي نعنيه، و الذي بلادنا تعانيه من أدناها إلى أقصاها في مدنها و في أريافها و في كل صوب ولدى كل فرد، لا يبحث عن ماء يبل الريق بقدر ما يبحث عما يشفي الغليل. يبحث عن شيء لا نعرفه و لكننا نحس أننا في أشد الحاجة إليه لترتوي عقولنا و تعود الروح لوجد […].
Concert de soutien aux internautes de Zarzis
“Sous le soleil, exactement !” Mélodies contre l’Oubli seconde édition Concert de Soutien aux “Internautes de Zarzis” Vendredi 17 Février 2006 20h00 ouverture des portes : 19h00 Bourse du Travail de Saint-Denis M° Saint-Denis-Porte de Paris (Ligne 13) Participation aux frais 5€ Les “internautes de Zarzis”, ce sont un enseignant et cinq jeunes […].
De la censure aux armes massivement liberticides en Tunisie
Si l’on ne peut pas condamner Mercedes ou Fiat pour la fourniture des camionnettes utilisées par la police tunisienne notamment pour ses raffles, (car ce même type de véhicules est également utilisés à bon escient par des citoyens) on ne peut que condamner les fournisseurs de logiciels qui facilitent le filtrage d’Internet en incluant des algorithmes pour […].
الكتاب : ذكرياتي من السلطة إلى المنفى
تأملات هادئة واعترافات عفوية- ومضات حسية وجدانية، تزاوج بين الإنسان والمحن، تقارب بين المناخ والمحيط، بين الحقيقة والعبثية، تسجيلات صوتية وأخرى كتابية وأخرى مرئية لهمسات وعينات وأحداث واقعية، تأوهات تكاد تسمع خلف السطور، اقتناص للحظات الهاربة واستدعاء للتاريخ، كاميرا متجولة بين الماضي والحاضر، بين الثابت والمتحول وبين معادن الرجال، تصيّد للمشاهد الرمز […].
L’Opération Mains Propres est-elle Nécessaire en Tunisie ?
La compétition de la médiocrité politique et de la délinquance du secteur policier, en Tunisie, a toujours suscité une négligence suprême sous forme d’approbation du laisser-aller et inversement pour une éventuelle tentation de fuite et de glissade afin d’échapper aux réformes profondes nécessaires tant attendues. Les violations et les dérives officielle […].
الإسلاميون والدولة المعاصرة
مناقشة العلاقة التي تحكم الفرد من ابناء المجتمع الاسلامي بالحاكم أو ما أصطلح عليه بالعلاقة بين «الراعي والرعية» أو بين الرعية والسلطان أو «الخليفة» وتشعّبت مداخل تلك الابحاث ومخارجها عبر اروقة التاريخ وخرائط جغرافية العالم الاسلامي القديم. لكن القليل من تلك الابحاث بل النادر اقترب من ملامسة واقع الحال الذي تعيشه بلادنا بخصوص مفهوم العلاقة بين الفرد ال […].
معركة الحريات والمعركة المنقوصة
أغلقتُ منذ أيام خلت، ولمدة أسبوع تصفحي للمواقع التونسية المعارضة أو ما يلامسها، وجعلت حالي يقارب حياة التونسي داخل الوطن! كان الدافع حيرة واستفسارا حول واقع قريب بعيد، شهد ولادتنا وطفولتنا وأيام صبانا، وغيّبته الأيام عنوة عنا، يظنه البعض ويأملون أن يكون طلاقا بائنا بيننا وبينه، ونأمل يقينا أن لكل فراق لقاء، ولكل غيبة حضور، ولكل خروج عودة، والأيام دول […].
Répression et persécution en Tunisie
Entretien avec Antoine Madelin Représentant permanent auprès de l’Union européenne de la Fédération internationale de la Ligue des Droits de l’Homme Pour des raisons politiques, diplomatiques et économiques, l’Union européenne et les nations qui la composent entretiennent de bonnes relations avec un certain nombre de pays qui ne respectent pas toujours ses […].
ولتونس حزبها السريالعقبة الكبرى أمام أي اصلاح
بسم الله الرحمن الرحيم سؤال طالما طرحته على النفس وعلى قادة الشأن العام في تونس وعلى المهتمين به ,لمذا يقف التاريخ عندنا في تونس ولانرى توجها فاعلا باتجاه الاصلاح السياسي الشامل أوحتى المصالحة الوطنية الجادة ؟ والجواب جاء أحيانا قاطعا من قبل البعض بأن أولياء الأمر لايرغبون في الاصلاح مخافة مايحمله هذا الاصلاح من مقتضيات الاعلام الحر ودينامية فعلية ل […].
Tunisie : Le ministère de l’Intérieur recrute.
Cliquez sur l’image pour visualiser le clip. Ont contribué à ce clip vidéo : Amira Yahyaoui. Astrubal. La personne qui a tourné la vidéo. Sami Ben Gharbia. […].
Le ministère de l’intérieur recrute … [vidéo]
Le ministère de l’intérieur recrute, vidéo en real player […].
Democracy, Justice, Fundamentalism and Religious Intellectualism
An interview with Abdulkarim Soroush* by Ali Asghar Seyyedabadi Q. Let’s start the discussion with the [June 2005] presidential elections if you don’t mind. The outcome can be linked on two counts to issues of interest to you: one is the question of justice, since some people believe that the government that emerged from the elections is a product of the […].
Un Blogueur tunisien libre : voilà ce que je suis.
Pourquoi le tunisien serait il synonyme d’un être dépolitisé. Pourquoi le tunisien serait-il le seul, parmi les autres nationalités, à ne pas être un « animal politique » au sens d’Ibn Khaldoun, un autre tunisien d’ailleurs ? […].
رسالة اللقـــاء رقم 1
سوف نكون واضحين مع أنفسنا قبل أن نكون مع الناس، لسنا ملاكا ولا ندعي الطهرية والنقاوة، ولسنا في مجتمع الملائكة، وكل فرد أو مجموعة تحمل نصيبها من السلب والإيجاب… ولكن ليس عيبا أن يتطهر الإنسان، ليس عيبا أن تحمل مجموعة في جعبتها قيما وأخلاقا، ليس عيبا أن يرنو المشروع إلى الطهر والنقاء تنظيرا وممارسة! […].
