Society 1407

La toute puissance du genre : Une fille frappe son père !

Dans les colonnes de Tunisnews, quotidien en ligne, nous lisons l’histoire suivante (1).Une demoiselle de 20 ans est rappelée à l’ordre par son père pour avoir veillé dehors. Une gifle retentissante. Sitôt corrigée, la jouvencelle court au premier poste de police. Le père suivant derrière. Le commissaire tente la réconciliation. Mais la demoiselle veut édu […].

Je T’aime Moi Non Plus.

La Tunisie modernes souffre depuis le début, depuis sa naissance par césarienne, de deux très graves maladies mortelles : la calamité de la division et l’horreur de l’intolérance. C’est notre déshonneur national, les tunisiens ne s’aiment pas en tant que vérité, en tant que peuple. Ils s’intègre facilement chez les autres, ils participent aux luttes de l […].

Islam, le face à face des civilisations

L’Occident est aujourd’hui arrivé à un niveau de maîtrise technologique et scientifique inégalé. En face, le monde musulman se montre profondément attaché à sa religion et à ses traditions. En fonction de la norme établie en Occident, la question qui est posée est de savoir si l’Islam va pouvoir monter dans le train en marche de la modernité et du progrès […].

Le Multipartisme d’État en Tunisie : La débâcle

[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] C’est après la Grande guerre que l’on observe en Tunisie des partis politiques éclorent et dont plusieurs sont issus d’une matrice commune : le Parti Tunisien créé en 1919. Ce parti, issu du mouvement associatif « Jeunes Tunisiens », s’est caractérisé essentielleme […].

Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (1re partie)

Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)

Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (2e partie)

Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)

شـــعـــب بـاشــحـامــبـــة

قالك التوانسة ناس طيبة ، ناس ملاح ، نفوس مومنة ، عينيهم ما تعلاش على حاجب سيدهم ! الاخلاق الحميدة و خاصة الطاعة و الرطابة تبدعو في تونس٠ قالك رئيسنا ، الله يهدو و يطيحلو بدو ، يتفخر بينا في الرسميات قدام رؤساء و ملوك البلدان العربية ، و حسب ما سمعت قالك حتى من هاك الفقصة بوش غاير منو و موصي على كعبات باش يلقم بيهم المشاتل الي عندو حتى احنا خمسة و خم […].

علي حمزة…التوغل في ثنائية الإنتماء و الوطن

تقديم قليلة هي الكتابات التي تؤرّخ سيرة مواطن عادي، وتصاحبه ابتداء من الطفولة إلى أن يصبح وشما في جبين التاريخ، وعلامة متحرّكة في الذاكرة الجمعية الوطنية.. فكم هم المشاركون في صنع الأحداث وتغيير الهمم، بيد أنهم يظلون جنودا مجهولين وأسماء بلا عناوين، وعطاء بلا أضواء ، وفواتير بلا دفاتر وبلا تفاصيل، ذلك لأنهم لا يؤمنون بغير الفعل الأرضي، والإنجاز التا […].

الإمعان في الإنتقام

منذ حوالي أربعين سنة و تحديدا في سنة 1966، كنت أسكن الحيّ الجامعي في مدينة نانصي بشرق فرنسا. ذات ليلة، سمعت طرقا خفيفا على الباب، أشبه ما يكون بالنّقر. و استغربت الأمر خاصة و قد كانت الساعة متأخّرة و الطّرق ليس بالذي أعرفه لزوّاري من الأصدقاء و الجيران. فتحت الباب فإذا بشاب في عمري، يعتذر على إزعاجي في تلك الساعة و يشرح لي أنّه ما كان ليجرؤ على طرق […].

Où mène la haine de l’islamisme ?

La réponse de Tahar B.Hassine à la lettre de Aouididi parue sur le site de Perspectives sous le titre « Le problème n’est pas avec l’Islam, mais avec les accapareurs de l’Islam » forme un nouvel épisode dans la longue série nocturne de la gauche ministrable régie par TBH sous la supervision morale de son idole Charfi. Après une introduction hor […].

Les Tunisiens et la dictature

Qu’est-ce qu’on n’a pas entendu sur le compte des tunisiens ? Qu’est-ce qu’on n’a pas entendu sur le compte des tunisiens de la part des oppositions et de leurs militants ? Les Tunisiens sont lâches, les Tunisiens sont peureux, les Tunisiens sont des opportunistes, les Tunisiens sont ceci, les Tunisiens sont cela … ! Qu’est-ce qu’on n’a pas entendu sur l […].

La peur au ventre : 2e partie*

Au diribitorium, je vis, je vote… je vivote Ouf ! J’ai eu peur, vous savez ! Depuis la dernière fois (il y a deux ans), je n’ai cessé de me faire un sang d’encre. Ce n’était vraisemblablement pas une si bonne idée de vous dire le fond (enfin, un peu de ce qui flotte entre deux eaux) de ma pensée. Au diribitorium, je vis, je vote… je vivote Ouf ! J’ai e […].

Re : La démonstration par l’absurde.

Je te réponds sur TNZ et NW puisque tu as posté comme on sème à tout vent La puce excitée (qui a un coeur d’or, soit dit en passant) m’a proposé de faire un test : demander au(x) premier(s) venu(s) s’ils connaissaient untel ou tel autre des figures auxquelles nous sommes habitués sur le net. Inutile. C’était une belle provocation de sa part : essai trans […].

Merci Dieudo pour ton Zenith…. Tu étais Géant

Cela fait quatre fois que je vois ces fameuses ” mes excuses ” qui, tout en étant toujours aussi offensives, s’améliorent à chaque fois. Serait comme le bon vin qui s’améliore en vieillissant ? Cela fait quatre fois que je vois ces fameuses ” mes excuses ” qui, tout en étant toujours aussi offensives, s’améliorent à chaque fois. Serait comme le bon vin q […].