Le conflit sur les caricatures danoises est souvent présenté comme l’expression d’un “clash” des civilisations entre un Occident libéral et un islam qui refuserait la liberté d’expression. Il faut beaucoup d’ignorance et encore plus d’hypocrisie pour s’en tenir à cette thèse. La liberté d’expression est dans tous les pays occidentaux d’ores et déjà limitée […].
Islam 239
L’islamisme, nouveau panarabisme
Incontestablement, l’islamisme se voulait à l’origine internationaliste, aspirant à placer la communauté des croyants toute entière sous un même leadership. Mais son échec fut de ce point de vue assez vite patent. Les mouvements qui prônaient, dans les années 70 et 80, la réislamisation des sociétés musulmanes « par le haut » – la construction d’ […].
Répression et persécution en Tunisie
Entretien avec Antoine Madelin Représentant permanent auprès de l’Union européenne de la Fédération internationale de la Ligue des Droits de l’Homme Pour des raisons politiques, diplomatiques et économiques, l’Union européenne et les nations qui la composent entretiennent de bonnes relations avec un certain nombre de pays qui ne respectent pas toujours ses […].
Naissance d’une coalition démocratique en Tunisie
Agence France-Presse Tunis Des opposants au régime du président tunisien Zine El Abidine Ben Ali ont annoncé mercredi à la presse à Tunis la création d’une nouvelle « coalition démocratique » en rupture avec l’opposition islamiste. Cette alliance autour d’Ettajdid (Renouveau), parti légal fondé il y a douze ans par des ex-communistes et milita […].
Crise et réforme du monde arabe
Alors que le peuple irakien vote le 15 octobre sur un projet de Constitution très contesté, le débat se poursuit dans le monde arabe sur les voies à emprunter pour sortir la région de la crise, de la misère et de l’autoritarisme. Si un large consensus existe pour s’opposer aux réformes imposées par l’étranger, de plus en plus de voix appellent à sortir du […].
Ben Ali, apprenti sorcier du terrorisme
Ben Ali peut se frotter les mains. A chaque bombe qui explose à Djerba, Rabat, Madrid, Londres ou ailleurs, son pouvoir dictatorial se trouve renforcé. Le terrorisme est désormais l’essence du régime tunisien, une essence, certes, de piètre qualité, mais un carburant mortifère qui lui permet de poursuivre sa course diabolique. […].
L’émergence de “l’islam de marché”
Dans le monde de l’islam, apparaissent en effet de nouveaux modes d’engagement, faits de syncrétismes et de compromis, plus préoccupés d’intégration à l’espace public et de normalisation culturelle que de rhétorique révolutionnaire ou d’Etat islamique, et dont le déploiement, méconnu en Occident, nous est décrit dans un livre synthétique et stimulant. […].
Avant le sommet de Tunis, le pouvoir serre la vis
A la veille du premier Sommet mondial de la société d’information prévu à Tunis sous l’égide de l’ONU, en novembre prochain, les autorités font un brin de ménage pour museler les voix discordantes de la Ligue tunisienne des droits de l’Homme (LTDH), de la magistrature et de la presse. La pensée unique du régime Ben Ali s’impose, dans un silence internation […].
L’islamisme, le jihadisme et les Américains
Le politologue marocain Mohamed Tozy parle de : L’islamisme, le jihadisme et les Américains […].
France : l’islam entre laïcité et discours anti-immigration
“La France vit à travers l’islam la crise de son identité.” Dans un entretien avec Mehdi Ben Smida, Olivier Roy soulève d’importantes questions, notamment sur la tendance à “essentialiser” l’islam qu’il dit observer aujourd’hui. […].
Entretien avec l’islamologue tunisien Abdelmajid Charfi : Le pari sur le progrès et la raison
Comment est-on arrivé à lier l’islam au terrorisme ? Qui est responsable de la faiblesse des sociétés musulmanes ? Peu-on espérer que l’islam extrémiste connaîtra le même sort que les partis démocrates-chrétiens en Europe ? le professeur A. charfi, répondra à toutes ces interrogations. […].
En Tunisie, la jeunesse étouffe face à un régime qui interdit “le moindre espace d’expression”
A quelques kilomètres des grands hôtels et des plages de sable fin de Monastir, on tombe sur un monde inconnu des touristes. Le Sahel, bande côtière qui s’étend de Sousse à Mahdia, est traditionnellement le lieu du pouvoir en Tunisie. Bourguiba était originaire de là. Le président Ben Ali l’est également. C’est la région la plus peuplée du pays, après la c […].
Islam et pouvoir séculier
Certaines vérités élémentaires sont toujours bonnes à rappeler. Le propos s’en trouve souvent éclairé. Entre philosophie et religion il est une différence essentielle. La première est une démarche individuelle : même lorsqu’elle aboutit à former système ou doctrine, elle reste du domaine de la construction que fait chaque individu pour son propre compte. E […].
Les Etats-Unis doivent balayer devant leur porte
Quand on rédige un rapport sur les droits de l’homme dans le monde, la moindre des choses est de ne pas s’exclure du tableau. Pour être crédible, il faut d’abord balayer devant sa porte. Le département d’État a raison de dénoncer des pays comme le Soudan, la Birmanie, la Corée du Nord ou la RD Congo, dont le bilan est notoirement désastreux. Mais quand il […].
Les Etats-Unis et L’Islam Politique
A propos de : GERGES (Fawaz A.), America and Political Islam. Clash of Cultures or Clash of Interests ?, Cambridge, Cambridge University Press, 1999, 282 p. CÉU PINTO (Maria do), Political Islam and the United States, A Study of U.S. Policy Towards Islamist Movements in the Middle East, Reading, Ithaca Press, 1999, 340 p. Un an après le 11 septembre 200 […].
La Constitution tunisienne, charte d’un régime républicain à l’agonie
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] Pour l’Histoire, rappelons que le constitutionnalisme tunisien va être en grande partie influencé par le mouvement de réforme initié en Turquie. Au point de vue institutionnel, les premières réformes significatives interviennent, en effet, dans la capitale de l’empire othomm […].
Le Multipartisme d’État en Tunisie : La débâcle
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] C’est après la Grande guerre que l’on observe en Tunisie des partis politiques éclorent et dont plusieurs sont issus d’une matrice commune : le Parti Tunisien créé en 1919. Ce parti, issu du mouvement associatif « Jeunes Tunisiens », s’est caractérisé essentielleme […].
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (1re partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
