La réforme du Code de la Famille au Maroc en vigueur depuis février 2004, résulte d’un long processus de maturation. L’épisode du million de signatures en 1991 ou celui du « plan d’intégration de la femme au développement » en 1998 dévoile les poids respectifs des divers acteurs en présence et en scène mais aussi les enjeux autour d’un dénominate […].
Themes 13059
1- السجن السياسي في تونس. بين الخيارات الأمنية وأحلام الإنفراج
إن حلفاء نظام ابن علي الإستراتيجيين و حلفائه الموضوعيين حين يجعلون من السجن السياسي منحة يجب عدم مكافأة الإسلاميين بها، ويكتفون بالشفقة الزائفة على إنسانيتهم المهدورة، يدركون مع ذلك أن السنين الخمسة عشر التي اُهدرت فيها إنسانية الإسلاميين في السجون وخارجها كان نظام ابن علي، على مرأى منهم ومسمع، قد أهدر فيها أيضاً كرامة التونسيين جميعهم وإنتهك حقوقهم ا […].
Les Justes
Le Larousse les définit comme ceux qui agissent, qui se comportent conformément à la justice, au droit, à l’équité. Chaque nation a ses justes, chaque époque a ses justes, chaque instant a ses justes…, heureusement que ces individus, en voie de disparition paraît-il, persistent à être là lorsque la vue devient tellement opaque et que le présent ne semblait […].
La longue descente aux enfers de la Tunisie
L’élargissement, ces dernières années, du cercle des Tunisiens décidés à exercer malgré tout leur droit à la liberté d’expression et d’association est un signe qui ne trompe pas. C’est pourquoi l’historien Raouf Hamza recommande la construction de « petits espaces de réflexion » pour analyser les problèmes de société et les mécanismes de résistan […].
التحفة الطرابلسية في عتق الرقاب التونسية
بقلم سامي بن غربية أخبرنا صخر الواشي عن جلافة ابن المُخبر عن أبي العينين قال : حدثني أبي عن جدي أمير أهل التحقيق و قطب أهل التدقيق شديد ابن علي القـنزوعي قال ” كنت بين يدي من لـِزمت طاعته ملك تونس زين العابدين ابن علي رحمه الله عندما أمر بإحضار سفيه ابن عبد الجاه العبعاب، الإمام الحافظ المتبحـّر صاحب كتاب “العبر في الأحلام السلطانية ومناسك المظالم ا […].
« Continuez ce que vous faites, restez à nos côtés, soutenez-nous. »
L’ACAT-France a reçu la visite, le 27 octobre, de Samia Abbou, la femme de l’avocat tunisien Mohammed Abbou, actuellement en détention. Elle a évoqué les conditions de détention particulièrement difficiles de son mari, les harcèlements et pressions quotidiens contre sa famille… et a demandé aux 120 groupes ACAT mobilisés sur la Tunisie de continuer leurs a […].
Hommage aux prisonniers politiques tunisiens libérés le 25 Fév 2006
Hommage aux prisonniers politiques tunisiens libérés le 25 Fév 2006.
Pour Honorer Frère Mohamed Abbou
Débâcle après débâcle il paie le prix avec sa santé pour le bien des futures générations Du gâchis pour avoir révélé ce que les gens ont constaté et accepté avec consternation Deux ans de pénitence pour violence, un et demi pour défi, démenti et prononciation Ils peuvent le piétiner et enchaîner et il sera reçu en vrai héro le jour de sa libération […].
Décès du Sheikh Abd Errahmane Khlif
Le Cheikh Abd Errahmane Khlif qui vient de nous quitter était certainement l’un des derniers représentants de l’Islam institutionnel de l’après indépendance, issu et organisé autour de la vieille et traditionnelle Ezzeitouna. Mais il ne se serait peut-être pas distingué de la masse des Zeitouniens de sa génération s’il n’avait symbolisé, en 1961, l’une des […].
Whether by the Fire of Freedom or by the Fire of Zeal
It seems that today the right to freedom of expression has turned into a duty to defile and desecrate Muhammad’s name. It would be impossible to vandalize freedom more viciously than this. Muslims detect a whiff of vilification and conspiracy, and see it as an act of hostility. They believe that a collusion and conjunction between secularism and fundamen […].
L’Islamo-fascisme : la nouvelle accusation contre les musulmans
Les lecteurs ont entendu parler bien sûr de fondamentalisme musulman, de radicalisme, d’extrémisme et de terrorisme. Il y a aujourd’hui un nouveau terme que je m’empresse d’ajouter à cette liste parce que vous allez en entendre beaucoup parler dans l’avenir, c’est l’islamo- fascisme. C’est l’un des termes les plus prisés par les néo-cons aujourd’hui. […].
Islam’s Crisis of Authority
Unlike Catholicism with the Vatican and the pope, Islam has no central authority. And the recent furor over Muslim cartoons in Europe has exposed this void even more clearly. Richard Bulliet, author of “The Case for Islamo-Christian Civilization,” explains that this void in authority in Islam is only increasing as Muslims reach out to various people and in […].
Political Islam
The contrasts between different varieties of Islam, and Islamism, are not trivial—either in their teachings or the behaviour they inspire. The western world needs to know about them, if only to know which outcomes and shifts of policy are conceivable, and which are not. But woe betide any western strategist who thinks the problems of the Muslim world can b […].
أبحث عن جواز…أبحث عن وطن
عندما تجاوزت بوابة القنصلية التونسية في إحدى الضواحي الباريسية، طلبا لتجديد جواز السفر، وقد مرّ على الطلب أكثر من شهرين، كان يتملكني إحساس مزدوج غريب، كنت فرحا بأني أطأ أرضا تونسية ولو أنها في أرض الغربة، فهكذا تقول القوانين، وأنا أحمدها أن فكرت في المنفيين والمشردين والذين منعهم ظلم ذوي القربى أن يطئوا أرض أوطانهم!، أشكر لهذه القوانين أن سمحت لهؤلاء […].
Vers la mutation démocratique de l’islam
Le “self islam”, en effet, est l’expression d’une culture qui a radicalement muté hors de sa forme autoritaire d’origine et qui est devenue démocratique à travers le processus d’appropriation individuelle, par chaque conscience musulmane européenne, de la question de son identité. Prenons donc enfin acte de ce changement et ajustons notre compréhension de […].
Islam and Power
There is a tension in the Islamic world between the desire for democracy and a respect for liberty. (It is a tension that once raged in the West and still exists in pockets today.) This is most apparent in the ongoing fury over the publication of cartoons of the Prophet Muhammad in a small Danish newspaper. The cartoons were offensive and needlessly provoc […].
Caricatures : géopolitique de l’indignation
Le conflit sur les caricatures danoises est souvent présenté comme l’expression d’un “clash” des civilisations entre un Occident libéral et un islam qui refuserait la liberté d’expression. Il faut beaucoup d’ignorance et encore plus d’hypocrisie pour s’en tenir à cette thèse. La liberté d’expression est dans tous les pays occidentaux d’ores et déjà limitée […].
شواذ الأمم
أصبح الحديث عن تعاليم الأديان وما تمليه من ضوابط أخلاقية وقيمية تروض أطماع المتهورين من بني البشر، أصبح هذا الحديث مما يرهق أصحاب المطامع ويزعجهم طالما أنه يحول دونهم وداء ستعباد الإنسان. وعبر التاريخ نجد أن الذين يسلكون مسلك الاعتداء والإساءة إلى الأنبياء والمرسلين م أولئك الذين فقدوا أي صلة بالأديان السماوية، فدينهم المادة وما تمليه من رغبات ومطامع […].
