Le classement de Shanghai des 500 meilleures universités du monde vient d’être publié pour 2009. Initié par l’université Jiao Tong […]
Réforme 113
Moncef Marzouki : Mister President
Moncef Marzouki l’emmerdeur. Il nous emmerde et Ben Ali avec. Avec lui, il fallait recommencer par l’essentiel. S’y maintenir. Sur la brèche, sur la ligne de crête, première ligne, ligne de feu, ligne de partage des eaux. Il déraillait. Une façon de dire, ils m’auront peut-être, mais je ne les aurai pas aidés. Une façon de ne pas se rendre. Surtout à l’évidence. […]
Société Tunisienne : Peur castratrice
Repliée sur elle-même, la société tunisienne vit dans le passé, et a du mal à se projeter dans le futur. […]
Mohamed Abbou : « Je veux que les droits de l’Homme soient respectés en Tunisie »
C’est la première fois que Mohamed Abbou se rend en France. Et pour cause, l’avocat tunisien, libéré de prison en […]
Libye : Les ailes brisées de Seif el-Islam
Le fils « réformateur » du colonel Kaddafi est manifestement allé trop loin au goût de son père. Qui a […]
Tunisie, les gestes symboliques du pouvoir
Le pouvoir semble changer de tactique dans ses rapports avec l’opposition dite radicale, en faisant preuve de souplesse, histoire de […]
Les espoirs secrets de la jeunesse saoudienne
Élevés dans une société aux règles figées, les jeunes adultes s’évadent grâce aux sitcoms et aux sites Internet de socialisation. […]
Une révolution sexuelle avortée
Tout porte à croire que l’Arabie s’apprêtait à vivre une révolution sexuelle juste avant l’arrivée de l’islam. Les récits sur […]
The West should focus on North Africa
For North Africa, 2009 is a year of elections. Regrettably, these elections – this week’s presidential elections in Algeria, Tunisia’s presidential and legislative elections in October, and Morocco’s local council elections in June – attest not to the vibrancy of democracy in the region, but rather to its lingering authoritarianism. […]
Iran : Voyage au cœur d’un pays tiraillé entre radicaux et réformateurs.
L’Orient, c’est sûr. Mais ni méditerranéen ni asiatique. Persan, donc. Premiers pas dans Téhéran, hululante de stridences et de klaxons, zébrée d’autoroutes, de passerelles et d’échangeurs. Un caprice urbanistique du shah dans les années 50, désormais comateux, époumoné. La révolution a passé, la mégalopole continue de se rêver Los Angeles […]
Les mensonges via l’International Herald Tribune, la TAP prise de remords ?
Quand bien même personne n’est dupe, Ihsan Aafi a eu l’excellente idée d’aller chercher la fameuse page de l’International Herald Tribune encensant le système éducatif tunisien. Une page avec plusieurs « articles » dont tous les médias gouvernementaux ont rapporté le contenu comme étant des analyses, appréciations et évaluations pleines de […].
Crise et réforme du monde arabe
Alors que le peuple irakien vote le 15 octobre sur un projet de Constitution très contesté, le débat se poursuit dans le monde arabe sur les voies à emprunter pour sortir la région de la crise, de la misère et de l’autoritarisme. Si un large consensus existe pour s’opposer aux réformes imposées par l’étranger, de plus en plus de voix appellent à sortir du […].
La Constitution tunisienne, charte d’un régime républicain à l’agonie
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] Pour l’Histoire, rappelons que le constitutionnalisme tunisien va être en grande partie influencé par le mouvement de réforme initié en Turquie. Au point de vue institutionnel, les premières réformes significatives interviennent, en effet, dans la capitale de l’empire othomm […].
Le Multipartisme d’État en Tunisie : La débâcle
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] C’est après la Grande guerre que l’on observe en Tunisie des partis politiques éclorent et dont plusieurs sont issus d’une matrice commune : le Parti Tunisien créé en 1919. Ce parti, issu du mouvement associatif « Jeunes Tunisiens », s’est caractérisé essentielleme […].
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (1re partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
Le Maghreb et le Monde arabe : entre gloire, décadence et espoir (2e partie)
Notre réflexion essaiera de s’interroger sur le procédé qui a permis à une peuplade du fin fond de l’Arabie de conquérir le monde puis, subitement, de tomber dans une décadence terrible (I). Cette réflexion n’aurait pas de sens si elle ne cherchait pas à situer l’expérience civilisationnelle du monde musulman dans un cadre théorique qui la dépasse, c’est-à-dire un modèle d’explication du processus de développement politique des nations. En somme, vérifier si les difficultés actuelles du monde musulman peuvent être expliquées par un paradigme de développement universel (II)
Islam, l’édition met-elle le feu aux poudres ? Clémence Boulouque.
Il se publie beaucoup de choses sur l’islam, le pire et le meilleur. Des livres pleins de haine et d’ignorance qui ne font qu’attiser les incompréhensions. D’autres qui se fondent sur la connaissance, la réflexion, l’ouverture. Lire a retenu les dix livres qui aident à comprendre l’islam. Il se publie beaucoup de choses sur l’islam, le pire et le meilleu […].
« La réforme a déjà eu lieu ». Mahmoud Azab.
Le savant égyptien montre comment le mouvement réformiste s’est scindé en deux, engendrant d’un côté une mouvance intégriste, tournée vers le passé, et de l’autre un réformisme moderne, inspiré des sciences de l’homme. Moderniste de formation classique, Mahmoud Azab est professeur d’hébreu à la grande université islamique al-Azhar, au Caire. Il a particu […].
