Blogs 2569

Femmes tunisiennes

Belles histoires et récit merveilleux de notre Tunisie. Blanc et noir, couleurs vives, des belles pages bien remplies. Aussi loin de mémoire, AlKAHINA la Zénéte de Berbérie. Et Scipion l’africain, de ZAMA en Numidie. Aussi loin que DIDON ou ELISSA la carthaginoise en plus précis. Laissons les recherches les plus fines à nos oulémas érudits

Tunisie : Ennahdha et la Charia dans la constitution.

ils veulent revenir à la Khilafat Islamiyya : de ce temps là je retiens personnellement que certains de mes arrières-grands -parents étaient mal vêtus, sans écoles pour l’éducation, pas d’infrastructures, pas de routes, une sous-alimentation, les maladies, le sous développement partout en dehors de quelques cités et uniquement pour les notables […]

Dieu a limité à 10 ses commandements à Moïse !

Après les élections de l’Assemblée Constituante, dont la seule et unique mission est de rédiger la nouvelle constitution, et la désignation du Gouvernement provisoire, dont également la seule et unique mission est de diriger le pays jusqu’à l’achèvement de cette rédaction et la tenue de nouvelles élections “définitives”; beaucoup se sont, depuis, laissés aller à diverses interprétations. […]

اعلام العار…الى متى؟

اتهامات بللاوطنية و الانحياز لقوى الردة المعادية للثورة، و حملة من الشتم و التشهير يشنها التونسييون هذه الايام على الاعلام و الاعلاميين. كان اخرها اعتصام امام مقر التلفزة الوطنية للمطالبة بتطهيرها حسب راي المعتصمين. فبعيدا عن اي اعتبارات سياسية او فكرية يمكن للمراقب للمشهد التونسي ان يلاحظ بكل سهولة مدى امتعاظ المواطن البسيط و “حنقه” على هذه المؤسسة، التي حضيت بعد الثورة بنسبة مشاهدة هي الاعلى في تاريخها

تجريم الزّطلة: دَعْ عَنْكَ لَوْمي فإنّ اللّوْمَ إغْرَاءُ

للمبحر في النتّ هذه الأيّام أن يلاحظ هجمة عويشاء من طرف صفحات تحسب على التّيار الإسلامي، بالمعنى الأوسع للكلمة، على “دعاة وقف تجريم الزّطلة”. و الأرجح أنّ هذه الموجة تأتي كردّ على تصريحات لسليم عمامو يطالب فيها بوقف تطبيق القانون الجزائي المتعلّق بالزّطلة. و تمحورت الحجج المناهضة للدّعوة حول إعتبارات أخلاقيّة و دينيّة مرتبطة بحكم المخدّرات بالإسلام،و هو ما لا نناقشه هنا من ناحية فقهيّة. ولا يفوتنّني أن أذكّربالبون الشّاسع بين الأخلاق الخاضعة للحركة الثّقافيّة و الفكريّة الطبيعيّة للمجتمع و القانون الذّي لا يتعدّى المسائل التّنظيميّة . […]

La résilience et le retour à la poésie

Il y a eu et qu’il y aura encore et encore la violence des uns envers les autres si la résilience ne s’accompagne pas par un travail de terrain.
Islamistes, gauchistes, yousséfistes, bourguibistes, modernistes, salafistes , nord ouest, sud, bizertins, … Que de qualificatifs, pour gressivement appartenir à un clan, fuir le compromis avec l’autre, se cacher dans l’angoisse, se leurrer par l’exclusion, la division, le non partage …

أرشيف محكمة ناحية المكنين في ذمة ألسنة اللهب…وغياهب النسيان

ان الحريق الذي أتى على خزينة محكمة ناحية المكنين لهو ناقوس خطر حقيقي موجه لسلطة القرار السياسي والاداري المطالبة بتعهد وبتوسيع مقرات المحاكم ولعل أولها هذه المحكمة التي كان يفترض فيها ومنذ مدة التحول الى محكمة ابتدائية لاكتضاظ وتراكم الأعباء بها ولقلة الامكانيات داخلها مع ضرورة السعي وفي أقرب الآجال بتظافر الجهود وباشراف الوزارة الأولى والأرشيف الوطني الى احداث مراكز اقليمية ومحلية للأرشيف،

رسالة مفتوحة إلى الذين قلوبهم مع الحسين وسيوفهم مع يزيد…

يمكننا تلخيص المشهد السياسي اليوم في خمسة مشاكل كبرى: 1ـ ضعف إستراتيجية النهضة وحلفائها والأداء الجماعي السياسي الرخو والمتذبذب في جوّ من عدم الثقة. 2ـ توتر شديد للمعارضة أحيانا حدّ الهستيريا وواضح أنها تتمنى فشل الترويكا بأية طريقة لتنصّب نفسها منقذة للبلاد. 3ـ وضع اقتصادي يتدهور بسرعة فائقة إلى حد يهدد بالكارثة مع وجود نسبة كبيرة من التونسيين الذين عبروا عن رفضهم للانخراط في التغيير بعد الثورة (نسبة غياب التصويت في 23 أكتوبر). 4ـ إعلام الإشاعة السمعي البصري وأضراره الفادحة والحملة الشرسة للإعلاميين الفاسدين الذين ينشرون فوضى الهواجس في المجتمع طيلة أيام الأسبوع لإثارة الفزع بين المواطنين”

Fière d’être tunisienne

C’était peu avant le 8 mars, avant donc la journée mondiale de la femme, qu’un incident est survenu à la faculté des lettres, des arts et des humanités de la Manouba. Cet incident n’est autre qu’une atteinte à l’un des symboles nationaux, qui est le drapeau tunisien. Cet événement a permis de faire ressurgir le patriotisme et le nationalisme pourtant très vif au lendemain de la ‘’Révolution’’.[…]

Du danger de la stigmatisation des jeunes salafistes

Le Président Marzouki a haussé le ton. Après avoir décoré Khaoula Rachidi pour son geste remarquable de défense du drapeau tunisien, il a prononcé un discours de près de dix minutes dans lequel il a notamment appelé à des excuses de la part du coupable de l’outrage et sa reddition à la police, ainsi qu’exigé des leaders du mouvement incriminé dans les événements une explication claire de sa position.

Note sur l’Opinion Publique tunisienne après l’Affaire du Drapeau National Profané

Quand on voit comment l’Affaire du Drapeau Profané a agi sur l’Opinion Publique tunisienne, je ne peux m’empêcher d’en tirer quelques conclusions sommaires. Je vais exprimer un constat d’emblée : cette Opinion Publique qui s’est élevée contre un drapeau tunisien remplacé par un drapeau salafiste, sur le toit de la Faculté de la Manouba, s’est manifestée, à l’occasion, dans tout ce qu’elle a de plus bourgeois. Et quand je dis « bourgeois », je déleste ce terme de toute connotation marxiste ou communiste.

Mon conseil machiavélique à Ennahdha pour réussir sa dictature.

Les salafistes djihadistes constituent la meilleure arme qui pourrait aider un régime à instaurer une dictature. Seulement il faut savoir comment manipuler cette arme à double tranchant. J’explique dans ce billet le mode d’emploi de cette arme et comment elle peut aider Ennahdha à réaliser. Le meilleur moyen pour Ennahdha de régner en maître sur le pays est de lancer une frappe « chirurgicale » forte visant ce mouvement salafiste djihadiste. Un coup de filet en quelques jours avec une dure condamnation. […]

Poser les bonnes questions Réponse à l’article de Madame Raja Ben Slama

Par Gilbert Naccache – Ne voyant pas la publication de ce droit de réponse, malgré la promesse que m’avait faite le rédacteur en chef du Maghreb de le publier le samedi18 février, et ayant encore attendu une semaine, je me suis décidé à demander la parution par voie d’huissier, ce qui a encore retardé les choses d’une semaine. De guerre lasse, et n’ayant toujours pas entendu parler de la publication, je prends l’initiative de la mettre en ligne, en français et en arabe, en renvoyant les lecteurs au Maghreb du 01-02-2012 pour se référer au texte de madame Ben Slama.

تدنيس رمز الوحدة الوطنية : هو جوهر المشروع الثقافي للفزاعة الارهابية

أي عمل ارهابي، و أي إجرام وأي نشر للحقد والبغضاء، يفوق الإعتداء على أحد اهم رموز الوحدة الوطنية و أحد أهم ألوية الإنتماء الجغرافي و الحضاري و التاريخي و الانساني و الأخلاقي و المجتمعي، علم البلاد وراية مواطنيها الذي يمثل رابطتهم أينما كانوا و منارة ترشدهم الى شواطئ السلام المعنوي، العلم ليس أحد رموز السيادة السياسية فحسب و ليس لصيقا بالسلطة أيا كانت مرجعيتها و هو يتجاوز مقولات الديمقراطية والتنافس والصراعات الإيديولوجية أو العقائدية، إنه رمز للوحدة و رمز لكل تونسي على حدة في نفس الوقت، و الإعتداء عليه هو اعتداء على كل الشعب التونسي و على تاريخه وشهدائه ومناضليه الذين تبقيهم رفرفته أحياء بيننا يعلوا بهم وتعلوا أسمائهم و ذكراهم به.